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《漢語大詞典》:阐证(闡證)
阐述证明。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·学规》:“德孚閭閈,望重学林者,会长延请賁院,阐证圣宗,为后学标準。”
分類:阐述证明
《漢語大詞典》:指事类情(指事類情)
谓阐述事理,譬喻情状。史记·老子韩非列传:“然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。” 清 赵翼 瓯北诗话·吴梅村诗:“ 梅村 诗有不可及者二:一则神韵悉本 唐 人,不落 宋 以后腔调,而指事类情,又究转如意。”
《國語辭典》:永字八法  拼音:yǒng zì bā fǎ
书法用笔的基本类型。取「永」字中侧(点)、勒(横)、努(直竖)、趯(钩)、策(斜书向上)、掠(撇)、啄(右短撇)、磔(捺)等八种不同的运笔方式,当作学习书法正楷点画的简要法则。
《漢語大詞典》:证阐(證闡)
论证阐述。 严复 《原强》:“至其证阐明确,犁然有当于人心,则非亲见其书者莫能信也。”
分類:论证阐述
《国语辞典》:菩提道灯论(菩提道灯论)  拼音:pú tí dào dēng lùn
书名。阿底峡撰。阐述佛教修习次第,依上士、中士、下士之三士道循序渐进,著重在发菩提心、持戒、修观,并强调显教的修持,是修行密续的基础。后有仲敦巴等人专弘其说,形成西藏佛教噶当派的特色,对西藏佛教有广大影响。
《国语辞典》:大般涅槃经(大般涅槃经)  拼音:dà bō niè pán jīng
佛教典籍。北凉昙无谶译。内容阐述佛身常住和一切众生皆有佛性等大乘思想。原分四十卷。这个本子传到南朝,慧观和谢灵运等加以润文修订,并对照法显译本,增添品数,分成三十六卷,而有北本、南本传世。
《国语辞典》:菩提正道菩萨戒论(菩提正道菩萨戒论)  拼音:pú tí zhèng dào pú sà jiè lùn
书名。宗喀巴撰。系统的阐述佛教戒律及戒律精神,是西藏佛教格鲁派的重要律典之一。
《国语辞典》:法性宗  拼音:fǎ xìng zōng
佛教宗派名。凡阐述真如不空,一切存在,都是法性随缘而起的大乘佛教宗派。如华严、天台、禅宗等。简称为「性宗」。
《国语辞典》:大同主义(大同主义)  拼音:dà tóng zhǔ yì
主张世界大同的政治理想。《礼记。礼运》篇所阐述的大同思想颇为完备。
《漢語大詞典》:分子运动论
用物质结构的原子分子论来阐述热现象的理论。19世纪中叶开始建立。其要点是:(1)宏观物体是由大量微粒(分子或原子)组成的;(2)分子(或原子)在不停地作无规则热运动,这种热运动越剧烈,宏观物体温度就越高;(3)分子之间有相互作用力。
《國語辭典》:阐释(闡釋)  拼音:chǎn shì
详细解说。如:「古书中的每一字句,他都阐释得清清楚楚。」
《國語辭典》:百科全书(百科全書)  拼音:bǎi kē quán shū
一种工具书。搜罗重要资料,分门别类,用简明文字叙述,以方便查索取阅。或取程度体裁相关的科学书籍若干种,汇刊为一编的书籍,皆称为「百科全书」。百科全书与中国类书的观念相似,但类书编纂以集前人之见为主,而百科全书则每条完整,将原始本末,完全叙出,使读者可以得到有系统,较完整的概念。
《漢語大詞典》:德意志意识形态
马克思、恩格斯作于1845-1846年。第一次系统阐述了历史唯物主义的基本原理,如社会存在决定社会意识、生产方式在社会生活中起决定作用、生产关系必须适合生产力的发展等,标志着马克思主义哲学的成熟。
《漢語大詞典》:大众哲学
艾思奇著。1934年至1935年在《读书生活》连载,1936年出版单行本。用生动通俗的语言阐述马克思主义哲学原理,为宣传马克思主义哲学的通俗读物,在当时影响很大。后收入《艾思奇文集》
《國語辭典》:述而不作  拼音:shù ér bù zuò
纂述前人旧闻而不创作新说。《论语。述而》:「子曰:『述而不作,信而好古,窃比于我老彭。』」