1.小路、小径。如：「循小道上山。」
2.非正途的邪路、歪道。《谷梁传。隐公元年》：「已废天伦而忘君父，以行小惠，曰小道也。」
3.各种技艺。如农事、医术、卜筮等。《论语。子张》：「虽小道必有可观者焉。」
4.道士的自称。《水浒传》第一回：「小道自来住持本宫三十馀年，也只听闻。」《红楼梦》第二九回：「看著小道是八十多岁的人，托老太太的福，倒也健壮。」

(1).佛法之道。《法华经·序品》：“又见菩萨，勇猛精进，入於深山，思惟佛道。”《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自 身毒 ，而二 汉 方志莫有称焉。”《晋书·王恭传》：“王闲用兵，尤信佛道，调役百姓，修营佛寺，务在壮丽，士庶怨嗟。”
(2).成佛之途。比喻最好的出路。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“议者戏云：‘畿尉有六道：入御史为佛道……入判司为饿鬼道。’”
(3).佛教与道教的并称。 宋 何薳 《春渚纪闻·二富室疏财》：“散施贫民及助修佛道观宇，一钱不留於家。”

犹道观。 唐 韦渠牟 《步虚词》之八：“道宫琼作想，真帝玉为名。” 宋 田锡 《论军国机要朝廷大体》：“军营马监，无不高严，佛寺道宫，悉皆壮丽。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“行在百官，以祠事致斋於僧寺，多相与徧游寺中，因游傍近园馆。或斋於道宫亦然。”

墓地通道。《左传。定公元年》：「秋七月癸已，葬昭公于墓道南。」汉。曹操 〈让县自明本志令〉：「欲望封侯作征西将军，然后题墓道言：『汉故征西将军曹侯之墓』此其志也。」

晋 邓攸 的字。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“ 士元 名位屈， 伯道 子孙无。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“向忧 伯道 之忧，今且五其男、二其女，孕而未诞，诞而未孕者，尚不一其人。” 清 严有禧 《漱华随笔顾亭林》：“得一子，已成童而夭，竟同 伯道 。”参见“ 伯道无儿 ”。
霸道。伯，通“ 霸 ”。指国君凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。《汉书·五行志下之上》：“ 齐桓 行伯道，会诸侯，事 周 室。” 颜师古 注：“伯读曰霸。”《汉书·梅福传》：“ 高祖 弃 陈平 之过而获其谋， 晋文 召天王， 齐桓 用其讎，有益於时，不顾逆顺，此所谓伯道者也。” 宋 王禹偁 《一品孙郑昱》诗：“我爱三代时，法度有深根……四民有定分，宦路无驰奔。自从杂伯道，倾夺日喧喧。”

伯道，晋朝邓攸的字。邓攸为河东太守时，因避石勒兵乱，带著自己的儿子及侄子逃难。途中数次遇到贼兵，邓攸因不能两全，乃丢弃儿子保全侄儿，以致没有后嗣。见《晋书。卷九○。良吏传。邓攸传》。后以伯道无儿比喻人没有子嗣。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「谢太傅重邓仆射，常言『天地无知，使伯道无儿。』」也作「伯道之忧」。

(1).某种主张被压抑不得伸张。《易·泰》：“内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。” 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“道消结愤懣，运开申悲凉。”
(2).谓颤危；覆亡。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“于时皇极遘道消之会，羣黎蹈颠沛之艰。” 唐 李尚一 《开业寺碑序》：“自 魏 歷 齐 ，僧徒弥广，德均鶖鷺，数若稻麻。洎乎 周 季道消，芟夷像教，斯虐主之称乱，甚魔王之未降。” 五代 梁太祖 《受禅改元制》：“是以三正互用，五运相生，前朝道消，中原政散，瞻乌莫定，失鹿难追。”

(1).使民生存之道。《孟子·尽心上》：“以生道杀民，虽死不怨杀者。” 晋 郤詵 《贤良策对》：“以生道杀之者，虽死不贰；以逸道劳之者，虽勤不怨。”
(2).生长在道路上。 唐 卢照邻 《秋霖赋》：“青苔被壁，緑萍生道。”

为臣的道理和本分。《易·坤》：“阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。”《穀梁传·桓公十一年》：“死君难，臣道也。”《孟子·离娄上》：“欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法 尧 舜 而已矣。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“主道得而臣道序，官不易方而太平用成。” 清 曾国藩 《复黄恕皆侍郎书》：“窃观古来臣道，凡臣工皆可匡扶主德，直言极諫，惟将帅不可直言极諫，以其近於鬻拳也。”

政治清明。 汉 王褒 《四子讲德论》：“夫世衰道微，伪臣虚称者，殆也。世平道明，臣子不宣者，鄙也。” 唐 沈佺期 《初达驩州》诗：“不知 林邑 地，犹隔道明天。”

持守正道。《三国志·魏志·管宁传》：“ 寧 抱道怀真，潜翳海隅，比下徵书，违命不至。” 宋 王得臣 《麈史·国政》：“ 得臣 切以为忠贤之臣，抱道履节，孰不欲遭时奋取功业，措天下於 泰山 之安而身享令名哉？”

道士戴的帽子。 宋 洪迈 《夷坚志补·程朝散捕盗》：“三人正面而坐，羽服道冠。” 鲁迅 《故事新编·起死》：“ 庄子 －－（黑瘦面皮，花白的络腮胡子，道冠，布袍，拿着马鞭，上）。”

(1).称说古乐的道理。《礼记·乐记》：“君子於是语，於是道古，修身及家，平均天下，此古乐之发也。” 孔颖达 疏：“於是道古者，言君子作乐之时亦谓説古乐之道理也。”
(2).称道古代；谈论过去。《史记·李斯列传》：“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。” 清 刘大櫆 《焚书辨》：“ 李斯 恐天下学者道古以非今，于是禁天下私藏《诗》、《书》、百家之语。” 巴人 《点滴集·争论之外》：“人到了一定年纪，就是好回忆和道古。”

1.女性生殖器官的一部分。为自子宫下端到达外阴部的膜管，具扩张性。除供交合外，并作为产道。
2.坤道，从属之道。以柔顺为正，故臣道、子道、妻道等皆为「阴道」。见汉。董仲舒《春秋繁露。基义》。
3.山北面的道路。《史记。卷二八。封禅书》：「从阴道下，禅于梁父。」
4.房中术的旧称，即男女交合之术。如《汉书。艺文志》房中八家有《容成阴道》、《务成子阴道》、《尧舜阴道》、《汤盘庚阴道》等。《太平广记。卷一一。巫炎》引《神仙传》：「将行，诏东方朔，使相此君有何道术。朔对曰：『此君有阴道之术。』」
5.阴间。《太平广记。卷三○四。淮南军卒》引《宜室志》：「行未数里，探衣中皆纸钱耳，即弃道傍。俄有追者至，以数千钱遗之，曰：『向吾误以阴道所用钱赐君，固无所用，今别赐此矣。』」《二刻拍案惊奇》卷六：「翠翠道：『儿生前不得侍奉亲闱，死后也该依傍祖垄。只是阴道尚静，不宜劳扰。』」

暗中离间。《隋书·阴寿传》：“ 寿 患之，於是重购 寳寧 ，又遣人阴间其所亲任者 赵世模 、 王威 等。”

人死后灵魂所进入的地方。如：「相传，阎罗王掌管阴间十八层地狱。」也称为「冥府」、「阴曹」、「阴司」。

1.道理、法度。《荀子。正名》：「其民莫敢托为奇辞以乱正名，故壹于道法而谨于循令矣。」
2.天道、自然。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》：「贮乾坤于一壶，道法何其玄。」
3.指道家法术或教义。《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》：「庄生行起道法，举手照冢顶连扇数扇，水气都尽，其土顿乾。」《醒世恒言。卷二一。吕洞宾飞剑斩黄龙》：「几曾见你道门中阐扬道法，普度群生，只是独吃自痾。」

(1). 汉 代的道统、国祚。《汉书·翼奉传》：“今 汉 道未终，陛下本而始之，於以永世延祚，不亦优乎？” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“ 汉 道亨而天驥呈才， 魏 德楙而泽马効质。” 明 陈宗之 《汉道》诗：“ 汉 道昔云季，四海沸羣雄。”
(2).指 汉 兵所行的道路。《史记·东越列传》：“ 餘善 闻楼船请诛之， 汉 兵临境，且往，乃遂反，发兵距 汉 道。”
(3).通往 汉 土的道路。《史记·西南夷列传》：“ 夜郎 旁小邑皆贪 汉 繒帛，以为 汉 道险，终不能有也。”