(1).两条龙。 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“自当八风通，庆云聚，五老同游，三星运曜，岂直双龙再赐，九雉重飞而已哉。” 唐 李白 《玉真仙人词》：“清晨鸣天鼓，飆歘腾双龙。” 唐 李商隐 《九成宫》诗：“云随 夏后 双龙尾，风逐 周王 八马蹄。”
(2).称誉同时著名的两个人，多指兄弟。著名的有 东汉 许虔 、 许邵 ， 南朝 梁 谢举 、 谢览 ， 柳惔 、 柳悦 ， 唐 乌承玼 、 乌承恩 等。《晋书·陆云传》：“矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞北逝，卒委汤池。遂使穴碎双龙，巢倾两凤。”按，此指 陆机 、 陆云 。
(3).相传 晋 代 张华 见斗、牛二星之间常有紫气，推知 豫章 丰城 有宝剑。 张华 派 雷焕 到 丰城 ，掘狱屋基，得宝剑二把。 张华 和 雷焕 各得其一。后 张华 被诛，其剑顿失。 雷焕 卒， 雷焕 之子持剑行经 延平津 ，剑忽于腰间跃出堕水。使人下水取剑，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章。后以“双龙”用为宝剑之典。 唐 杜牧 《怀锺陵旧游》诗之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。” 宋 司马光 《华星篇时视役河上寄郡中诸同舍》诗：“匣中夜半双龙吼，乃知神物不自藏。” 清 孙枝蔚 《遇张容庵话旧》诗：“匣里双龙在，人间猛虎愁。” 梁启超 《侠情记传奇·纬忧》：“昨夜双龙匣剑鸣，负汝汝难忍。”参阅《晋书·张华传》。

1.牵牛、织女二星。比喻夫妇二人。元。李俊民 七夕诗：「云汉双星聚散频，一年一度事还新。」元。马祖常 拟唐宫。银河七夕度双星词：「银河七夕度双星，桐树逢秋叶未零。」
2.两颗恒星因重力吸引而环绕其共同质心运动，称为「双星」。

1.星名：(1)古代天文指文昌第四星。(2)古代天文指三台中的上台二星。(3)在虚宿之北的二星。
2.神仙的名称：(1)宫中小神。(2)灶神。

1.外事，如朝祀之类。语出《礼记。昏义篇》：「天子理阳道后治阴德，天子听外治后听内职。」
2.为主、居上之道。如君道、父道、夫道。相对于臣道、子道、妇道等阴道而言。
3.月亮绕行太阳的轨道。见《汉书。天文志》。
4.正道。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「我法阴符，按阳道，握兵机。」
5.称男性的生殖器。《宋书。卷三四。五行志五》：「豫章吴平人有二阳道，重累生。」也称为「阳物」。

宫殿的正门。《史记。卷九。吕太后本纪》：「代王即夕入未央宫。有谒者十人持戟卫端门，曰：『天子在也，足下何为者而入？』」

比喻谗佞。《诗经。小雅。巷伯》：「哆兮侈兮，成是南箕，彼谮人者，谁适与谋？」晋。张协 七命八首之七：「南箕之风，不能畅其化；离毕之云，无以丰其泽。」

箕星与北斗星。语本《诗经。小雅。大东》：「维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。」比喻徒有虚名而无实用。《魏书。卷六六。李崇传》：「今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉！」

1.女性生殖器官的一部分。为自子宫下端到达外阴部的膜管，具扩张性。除供交合外，并作为产道。
2.坤道，从属之道。以柔顺为正，故臣道、子道、妻道等皆为「阴道」。见汉。董仲舒《春秋繁露。基义》。
3.山北面的道路。《史记。卷二八。封禅书》：「从阴道下，禅于梁父。」
4.房中术的旧称，即男女交合之术。如《汉书。艺文志》房中八家有《容成阴道》、《务成子阴道》、《尧舜阴道》、《汤盘庚阴道》等。《太平广记。卷一一。巫炎》引《神仙传》：「将行，诏东方朔，使相此君有何道术。朔对曰：『此君有阴道之术。』」
5.阴间。《太平广记。卷三○四。淮南军卒》引《宜室志》：「行未数里，探衣中皆纸钱耳，即弃道傍。俄有追者至，以数千钱遗之，曰：『向吾误以阴道所用钱赐君，固无所用，今别赐此矣。』」《二刻拍案惊奇》卷六：「翠翠道：『儿生前不得侍奉亲闱，死后也该依傍祖垄。只是阴道尚静，不宜劳扰。』」

暗中离间。《隋书·阴寿传》：“ 寿 患之，於是重购 寳寧 ，又遣人阴间其所亲任者 赵世模 、 王威 等。”

人死后灵魂所进入的地方。如：「相传，阎罗王掌管阴间十八层地狱。」也称为「冥府」、「阴曹」、「阴司」。

(1).星名。北斗七星第二星天璇的别名。《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北…… 石氏 云：‘第一曰正星，主阳德；天子之象也。二曰法星，主阴刑，女主之位也。’”
(2).星名。荧惑星的别名。《文选·刘孝标〈辨命论〉》：“ 宋公 一言，法星三徙。” 李善 注引《广雅》：“荧惑谓之罚星，或谓之执法。” 唐 刘禹锡 《早秋送台院杨侍御归朝》诗：“鷙鸟得秋气，法星悬火旻。” 清 钱谦益 《送詹叶二御史赴南台》诗之二：“法星近炤江天畔，寂寞衡茅觉夜明。”

指三台星中的上阶二星。三台六星两两而居。其上阶二星，上星象征天子，下星象征女主；又称天柱星，象征三公之位。见《晋书·天文志》。故以“元台”喻天子、女主或首辅。 唐 陈子昂 《大周受命颂》：“符鸟之肇，开辟元台， 女希 氏姓，神功大哉！”此喻女主。 宋 王明清 《玉照新志》卷二：“﹝ 汤思退 ﹞后中词科，赐出身，尽歷华要，位登元台，震耀一时。”此喻首辅。

(1).神仙匹偶。指牵牛、织女二星。《乐府诗集·清商曲辞二·七日夜女歌六》：“灵匹怨离处，索居隔长河。”《文选·谢惠连〈七月七日夜咏牛女〉》：“云 汉 有灵匹，弥年闕相从。” 张铣 注：“灵匹，谓牛女相匹耦也。” 唐 王勃 《七夕赋》：“佇灵匹於星期，眷神姿於月夕。” 明 谢谠《四喜记·巧夕宫筵》：“灵匹渡银河，人间醉綺罗。”
(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《婵娟篇》：“月嬋娟，真可怜。夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。” 唐 嵩山女 《书任生案》诗：“神仙尽灵匹，君意合何如？”

古星名。属危宿，共二星。《史记·天官书》：“北宫玄武，虚、危。危为盖屋。” 张守节 正义：“盖屋二星，在危南。”《晋书·天文志上》：“南二星曰盖屋，治宫室之官也。”

1.北斗七星和其辅佐二星。《文子。九守》：「天有四时、五行、九曜、三百六十日。」唐。韩偓 梦中作诗：「九曜再新环北极，万方依旧祝南山。」
2.梵历所称的九星，为日曜（太阳）、月曜（太阴）、火曜（荧惑）、水曜（辰星）、木曜（岁星）、金曜（太白星）、土曜（镇星）、罗睺（黄幡星）、计都（豹尾星）。梵历以其配日，而定其日之吉凶。
3.道教称日为「九曜」。宋。张君房《云笈七签。卷八。释三十九章经》：「皇上四老真人在日中无影，呼日名为九曜。」

1.星官名。为三台的别称，因上台、中台、下台各有二星，相比而斜上，似阶梯状，因而得名。汉。扬雄〈长杨赋〉：「是以玉衡正而太阶平。」参见「三台」条。
2.三公之位。南朝齐。王俭〈太宰褚彦回碑文〉：「公之登太阶而尹天下，君子以为美谈。」
3.宫殿、庙堂的台阶。汉。王延寿〈鲁灵光殿赋〉：「于是乎乃历夫太阶以造其堂，俯仰顾眄东西周章。」

暗中离间。《隋书·阴寿传》：“ 寿 患之，於是重购 寳寧 ，又遣人阴间其所亲任者 赵世模 、 王威 等。”

箕与毕为二星宿名，据传箕星主风，毕星主雨。《文选·张协〈杂诗〉之九》：“虽无箕毕期，肤寸自成霖。” 张铣 注：“箕星主风，毕星主雨。期，会也，月与箕会则风，毕会则雨。” 宋 苏辙 《燕山》诗：“中开哆箕毕，末路牵一线。” 明 王廷陈 《咏怀》：“箕毕各有好，况此世上羣。”