1.原为古代的炊器，后作为政权的象徵，故称为「宝鼎」。《史记。卷二八。封禅书》：「黄帝作宝鼎三，象天地人。」
2.汉郊祀歌曲。《汉书。卷六。武帝纪》：「六月，得宝鼎后土祠旁。秋，马生渥洼水中。作宝鼎、天马之歌。」
3.三国时吴国孙皓的年号（西元266～269）。

1.领悟真理。清。李慈铭《越缦堂日记三则之三》：「此乐非但忘贫，兼可入道。」
2.出家，皈依宗教。《洛阳伽蓝记。卷三。城南高阳王寺》：「及雍薨后，诸妓悉令入道，或有嫁者。」

对修道者的敬称。如：「道长今日到此，不知有何贵干？」

1.炉子里的火。唐。罗邺 冬夕江上言事诗五首之二：「数星昨夜寒炉火，一阵谁家腊瓮香。」
2.道家指炼丹汞之术。宋。张君房《云笈七签。卷一一一。青谷先生》：「常修行九息、气之道，后合炉火大丹，服之得道。」

地位尊贵的成道之人。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》：「老聃李耳，即是道君，乃为道教之宗。」

(1).询问治理国家的办法。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一：“至於思政明臺，访道 宣室 ，若坠之惻每勤，如伤之念恒軫。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲一》：“ 有熊 为政，访道於 容成 。”《宋史·王岩叟传》：“虚心以访道，屈己以从諫。”
(2).寻访真人、道士。《初学记》卷二三引 隋 孔德绍 《登白马山护明寺》诗：“摄心罄前礼，访道把中虚。”《水浒传》第九六回：“本师 罗真人 常对小弟説：‘ 涇原 有箇 乔冽 ，他有道骨，曾来访道，我暂且拒他。’”《〈李太白全集〉出版说明》：“他不仅想建功立业，还想访道求仙。”

道士所居的道观。《初刻拍案惊奇》卷二六：「不分乡村市井道院僧房，俱要走到，必有下落。」

刘禹锡再游元都观诗种桃道士归何处前度刘郎今又来司空曙 遇谷口道士诗 自说名因石，谁逢手种桃。

中国古代少数民族之一。为满族的祖先，古籍常用笼统的称呼，如周时称为「肃慎」。汉、三国、晋称为「挹娄」，南北朝时称为「勿吉」，隋、唐时称为「靺鞨」，五代时始称「女真」。居混同江两岸，江南者为熟女真，江北者为生女真。后属辽，因避辽主耶律真宗讳，改称为「女直」。生女真部长完颜阿骨打叛辽自立，建国号为金。灭辽贡宋，统治中国淮河以北之地，与南宋对峙，势称全盛，后为蒙古所灭。其后女真人在东北生聚。明代后期，努尔哈赤统一女真各部，建立后金。其子皇太极改号为清，将女真改称为「满清」。西元一六四四年入关，不久统一全国。也称为「女贞」、「卢贞」、「稷慎」、「息慎」。

僧徒与道士。《宋史。卷四二九。道学传三。朱熹传》：「日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。」《红楼梦》第七○回：「贾琏自在梨香院伴宿七日夜，天天僧道不断做佛事。」

酒。宋。苏轼 泗州除夜雪中黄师是送酥酒诗二首之二：「欲从元放觅拄杖，忽有曲生来坐隅。」宋。陆游〈初春怀成都〉诗：「病来几与曲生绝，禅榻茶烟双鬓丝。」也称为「曲秀才」。

佛寺和道观。僧人所居曰寺，道士所居曰观。 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟。” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“﹝陛下﹞即位之初，即不许度人为僧尼、道士，又不许创立寺观。” 清 陈文述 《粥厂》诗：“城闉路康庄，寺观地平敞。”

(1).洲中。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。” 王逸 注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲。” 唐 李白 《捣衣篇》：“万里 交河 水北流，愿为双鸟泛中洲。” 清 顾炎武 《金山》诗：“黄旗亘 长江 ，战鼓出中洲。”
(2).海中仙岛，借称道士所居。 唐 李颀 《送暨道士还玉清观》诗：“大道本无我，青春长与君。中洲俄已到，至理得而闻。”

1.道德的情操。南朝宋。谢灵运〈述祖德〉诗：「拯溺由道情，龛暴资神理。」
2.一种以唱为主的说唱艺术。用渔鼓和简板伴奏，原为道士演唱道教故事的曲子，用以宣扬出世思想，警醒顽俗。后来也用一般民间故事做题材。《清平山堂话本。张子房慕道记》：「行至半山，忽见张良渔鼓简子，口唱道情。」元。周密《武林旧事。卷七。乾淳奉亲》：「后苑小厮儿三十人，打息气唱道情。」

(1).指佛的庄严妙相。 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“由是 鹿园 层敞，象教旁流，宣妙奬於希夷，范灵踪於显晦。” 五代 齐己 《题玉泉寺》诗：“胜景饱於閒采拾，灵踪销得正思量，时移两板成尘跡，犹挂吾师旧影堂。”
(2).指神灵。 刘师培 《文说·宗骚》：“ 荆楚 之俗，敬天明鬼，故《神女》作赋，《山鬼》名篇，仰古贤於 彭咸 ，弔灵踪於 河伯 。”
(3).指僧道的足迹。 唐 孟郊 《送萧炼师入四明山》诗：“静言不语俗，灵踪时步天。” 南唐 李中 《赠东林白大师》诗：“ 虎溪 久驻灵踪，禪外诗魔尚浓。”
(4).借指僧道足迹所履之处。 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗之一：“大小三峯次 九华 ，灵踪今尽属 何 家。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“我闻名山洞府三十六，一一灵踪纪真籙。”
(5).犹墨宝。宝贵的墨迹。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“伊人秉兹图，顾眄择所从，而我何为者，开颜捧灵踪。”
(6).敬称道士的手迹。 清 厉鹗 《次韵顾丈月田以罗浮竹叶符见赠》：“淋漓太平符，纠繆龙蛇绕，至今留灵踪，叶叶出意表。”