《漢語大詞典》：枉驾（枉駕）
屈驾。称人来访或走访的敬辞。《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“良人惟古欢，枉驾惠前绥。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。” 宋 王安石 《回谢馆职启》：“未获造门，先承枉驾。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“我还没有去拜望，怎敢枉驾。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“但我近来午后几乎都不在家……如枉驾，请勿在十二至八时之间。”
《漢語大詞典》：国宾（國賓）
(1).指来朝聘的诸侯与孤、卿、大夫。《周礼·春官·司几筵》：“筵国宾于牖前。” 郑玄 注：“国宾，诸侯来朝，孤、卿、大夫来聘。” 孙诒让 正义：“国宾，在王国则当为二王后；在侯国则当为他国之君来朝及王人来聘者。”《礼记·丧大记》：“君拜寄公、国宾于位。” 孔颖达 疏：“寄公，谓失位之君也。国宾，谓邻国大夫来聘者。” 宋 王禹偁 《拟侯君集平高昌纪功碑》：“其来也薄，孰为贡珍；其往也厚，礼同国宾。”
(2).新王朝对旧王朝后裔的尊称。 唐 杨炯 《后周宇文公神道碑》：“逮乎 微子 ， 周 之国宾。降及 萧叔 ， 宋 之懿亲。”
(3).应国家邀请前来访问的外国元首或政府首脑。 朱德 《上白云山》诗：“ 珠江 两岸琼楼现，净扫门庭迓国宾。”
(2).新王朝对旧王朝后裔的尊称。 唐 杨炯 《后周宇文公神道碑》：“逮乎 微子 ， 周 之国宾。降及 萧叔 ， 宋 之懿亲。”
(3).应国家邀请前来访问的外国元首或政府首脑。 朱德 《上白云山》诗：“ 珠江 两岸琼楼现，净扫门庭迓国宾。”
《漢語大詞典》：下顾（下顧）
(1).下视。 唐 杜甫 《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江》诗：“东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。”《新唐书·孟郊传》：“ 李观 亦论其诗曰：‘高处在古无上，平处下顾二 谢 ’云。”
(2).敬词。称客人来访。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“里面有人应诺，出来相謁，便问：‘老兄下顾，有何见教？’” 明 张四维 《双烈记·访道》：“今日下顾，良慰鄙怀。”《儿女英雄传》第十五回：“今日既承下顾，掀过这鞭子去，现成儿的酒席，咱们喝酒。”
(3).敬词。请人给予照顾。《水浒传》第九回：“ 柴进 对押解两个公人道：‘小可大胆，相烦下顾，权把 林教头 枷开了，明日牢城营内但有事务，都在小可身上。’”
(2).敬词。称客人来访。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“里面有人应诺，出来相謁，便问：‘老兄下顾，有何见教？’” 明 张四维 《双烈记·访道》：“今日下顾，良慰鄙怀。”《儿女英雄传》第十五回：“今日既承下顾，掀过这鞭子去，现成儿的酒席，咱们喝酒。”
(3).敬词。请人给予照顾。《水浒传》第九回：“ 柴进 对押解两个公人道：‘小可大胆，相烦下顾，权把 林教头 枷开了，明日牢城营内但有事务，都在小可身上。’”
《漢語大詞典》：铁门限（鐵門限）
(1).用铁皮包裹着的门坎。 唐 李绰 《尚书故实》：“﹝ 智永禪师 ﹞积年学书，秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为鐡门限。”后用为来访请益者多之典。 宋 苏轼 《赠常州报恩长老》诗之二：“凭师为作铁门限，準备人间请话人。”
(2). 唐 王梵志 《世无百年人》诗：“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”原谓打铁作门限，以求坚固，后即用“铁门限”比喻人们为自己作长久打算。 宋 范成大 《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一箇土馒头。” 元 郑光祖 《塞鸿秋》曲：“ 金谷园 那得三生富，铁门限枉作千年妬。”
(3).比喻生活经历对人的影响和局限。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“身之所歷，目之所见，是铁门限。即极写大景，如‘阴晴众壑殊’，‘乾坤日夜浮’，亦必不踰此限。”
(2). 唐 王梵志 《世无百年人》诗：“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”原谓打铁作门限，以求坚固，后即用“铁门限”比喻人们为自己作长久打算。 宋 范成大 《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一箇土馒头。” 元 郑光祖 《塞鸿秋》曲：“ 金谷园 那得三生富，铁门限枉作千年妬。”
(3).比喻生活经历对人的影响和局限。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“身之所歷，目之所见，是铁门限。即极写大景，如‘阴晴众壑殊’，‘乾坤日夜浮’，亦必不踰此限。”