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《漢語大詞典》:荫户(蔭户)
中国 封建社会中官僚、贵族、地主、豪绅依仗特权和势力控制的一部分户口。 东汉 时的奴客、僮客, 魏 晋 时的佃客, 唐 中叶以后的庄客,都属荫户。资治通鉴·晋海西公太和三年:“ 燕 王公、贵戚多占民为荫户,国之户口,少於私家。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第三章第一节:“他们还竞相强占大量的劳动力,作为自己的荫户。”
《漢語大詞典》:华素(華素)
(1).华丽与朴素;奢华与俭朴。 南朝 宋 谢灵运 《江妃赋》:“姿非定容,服无常度,两宜欢顰,俱适华素。”《南齐书·豫章文献王嶷传》:“臣由来华素,已具上简,每欲存衷,意虑不周,或有乖当。”
(2).指贵族与庶民。 南朝 梁 裴子野 《宋略·选举论》:“朝廷州里,学行是先,虽名公子孙,还齐布衣之伍;士庶虽分,本无华素之隔。”
《漢語大詞典》:进鲜(進鮮)
(1).谓封建时代官僚贵族向皇帝进献水果鱼虾等时鲜物品。红楼梦第七回:“咱们送他的,趁着他家有年下进鲜的船回去,一并都交给他们带了去罢。”一本作“ 送鲜 ”。
(2).谓向尊长者进献时鲜物品。《醒世姻缘传》第七一回:“ 童奶奶 道:‘我变了几两银子,待来还老公;又寻了几个佛手柑与老公进鲜。’”
《漢語大詞典》:复谥(複諡)
古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后,依其生前事迹给予的带有褒贬意义的二字称号。《通典·礼六四》:“ 安平献王 孚 、 齐献王 攸 并单諡。自顷复諡者,非大 晋 旧典,必重复諡也,盖是近来儒官相承近意耳。” 清 王士禛 池北偶谈·谈献四·谥文公:“ 刘后村 云:‘諡,古也;复諡,非古也。’ 封演 云:‘諡二字者,一字为文,一字为质。’”
《漢語大詞典》:礼治(禮治)
儒家所提倡的一种统治方式。礼,指维护贵族等级秩序的一整套社会规范和道德规范,包括政治制度、社会、家庭伦理道德规范、仪式等。儒家自 孔子 起即提倡礼治,要求统治阶级和人民都要各安名位,遵守礼制,以便于巩固统治阶级内部秩序和更有效地统治人民。
《漢語大詞典》:显谥
见“显諡”。
昭彰帝王贵族大臣生前事迹的称号。
《國語辭典》:弁绖(弁絰)  拼音:biàn dié
吊丧时所戴的麻布素冠。《周礼。春官。司服》:「凡吊事,弁绖服。」汉。郑玄。注:「弁绖者如爵弁而素加环绖。」
《國語辭典》:衣车(衣車)  拼音:yī jū
1.用来载衣服的车子。汉。刘熙《释名。释车》:「衣车,前户,所以载衣服之车也。」
2.有遮掩的车子。《汉书。卷六八。霍光传》:「亡悲哀之心,废礼谊,居道上不素食,使从官略女子载衣车,内所居传舍。」
《國語辭典》:固姑  拼音:gù gū
蒙古贵族妇女特有的礼冠。以铁丝结成,约长三尺,头冠高耸,并饰以红青锦绣或珠玉,华丽繁复,能增添雍容华贵的气势。也作「罟罟」、「故故」。
《國語辭典》:罗亭(羅亭)  拼音:luó tíng
书名。俄国作家屠格涅夫(西元1818~1883)所著小说。叙述男主角罗亭能言善道,空谈理想却无实际的生活能力,在离开女友后,投入革命运动,却屡遭失败,最后死于法国的一次革命中。
《漢語大詞典》:贾郭(賈郭)
晋 贾谧 和 郭彰 的并称。二人皆为当时权门贵族。晋书·郭彰传:“及 贾后 专朝, 彰 豫参权势,物情归附,宾客盈门。世人称为 贾 郭 ,谓 謐 及 彰 也。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·程器:“ 潘岳 诡譸於 愍怀 , 陆机 倾仄於 贾 郭 。”
《漢語大詞典》:宾尸(賓尸)
周 代贵族在祭祀祖先的次日,为了酬谢尸(代表死者受祭的人)的辛劳,设酒食请尸来吃,叫做宾尸。一说为祭祀名,指卿大夫于祭祀的次日再祭。诗·周颂·丝衣序:“《丝衣》,绎、宾尸也。” 郑玄 笺:“绎,又祭也。天子诸侯曰绎,以祭之明日;卿大夫曰宾尸,与祭同日。” 孔颖达 疏:“谓 周公 、 成王 太平之时,祭宗庙之明日,又设祭事以寻绎昨日之祭,谓之为绎,以宾事所祭之尸,行之得礼。” 清 方苞 《又书〈清庙诗〉后》:“至 周 则前期卜日,卜尸,散斋七日,致斋三日,使日祭一庙祭之,明日绎而宾尸。”
《國語辭典》:客籍  拼音:kè jí
由外地迁来居住本地的人。清。龚自珍 秋心诗三首之二:「晓来客籍差夸富,无数湘南剑外民。」
《漢語大詞典》:内邸
贵族高官府第的内宅。 唐 常衮 《故开府仪同三司上柱国赠太傅信王墓志》:“乃命中贵人襄事於内邸,宗室属籍哭于外次。” 唐 白居易 《会王墓志铭》:“ 唐 元和 五年冬十一月四日, 会王 寝疾薨于内邸。”
《漢語大詞典》:游軿
古代贵族妇女出游时乘坐的有帷幕的车子。 南朝 梁 陶弘景 《水仙赋》:“飞轩紖凤,游軿驾鸿。”