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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：尊容　　拼音：zūn róng
1.对他人容貌的称呼。《初刻拍案惊奇》卷二一：「老先生尊容滞气，应主人眷不宁。」
2.对佛像、神像的敬称。北魏。郦道元《水经注。㶟水》：「尊容圣像，及床坐轩帐，悉青石也。」
分類：尊贵他人容貌佛像讽刺意味神像
《國語辭典》：雄狐　　拼音：xióng hú
齐襄公淫乱其妹文姜，诗人以「南山崔崔，雄狐绥绥」，讽刺他，说他像南山上尾随母狐求欢的雄狐一样的低贱。典出《诗经。齐风。南山》。后以雄狐喻淫乱。《南史。卷二十四。王准之传》：「准之尝作五言诗，范泰嘲之：『唯解弹事耳。』准之正色答：『犹差卿世载雄狐。』」
分類：雄性狐狸好色乱伦讽刺淫邪君臣
《漢語大詞典》：今典
(1).现代的经典。多用于讽刺。 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》：“这须是熟精今典的人们才知道。”
(2).指当代的故事。 冰心 《两个家庭》：“﹝小表妹﹞要我说故事，我一时实在想不起来，就笑说：‘“古典”都说完了。只有今典你听不听？’”
分類：现代当代经典故事讽刺完了听不不听
《漢語大詞典》：风雅颂
《诗经》的三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。
分類：是用教化讽刺作品
《國語辭典》：嘲讽（嘲諷）　　拼音：cháo fèng
讥笑、讽刺。宋。苏轼〈送李公恕赴阙〉诗：「酒酣箕坐语惊众，杂以嘲讽穷诗骚。」
分類：嘲讽嘲笑讽刺
《国语辞典》：讽谕诗（讽谕诗）　　拼音：fèng yù shī
用来讽刺当时政治或社会，以晓谕当政者或社会大众觉悟的诗歌。如唐白居易即善作此类诗。
分类：讽刺当时时政政治社会晓谕当政大众觉悟诗歌
《漢語大詞典》：非刺
非议讽刺。 汉 刘向 《列女传·楚庄樊姬》：“﹝ 姬 ﹞非刺 虞丘 ，蔽贤之路。” 明 李贽 《寄答留都书》：“直取自己快当，不顾他人非刺。” 章炳麟 《秦献记》：“ 京房 称 赵高 用事，有 正先 ，用非刺 高 死。”
分類：非议讽刺
《國語辭典》：起驾（起駕）　　拼音：qǐ jià
起动銮车。《儒林外史》第三五回：「说罢，起驾回宫。」
分類：动身常人往往有客客气讽刺色彩
《漢語大詞典》：旱母
即旱魃。古人亦用以讽刺当地统治者。《梁书·南浦侯推传》：“出为戎昭将军、 吴郡 太守。所临必赤地大旱， 吴 人号‘旱母’焉。” 元 李俊民 《扫晴妇》诗：“见説 周 人忧旱母，寧知 东海 无冤妇？”参见“ 旱魃 ”。
分類：旱魃讽刺统治者
《國語辭典》：旱魃　　拼音：hàn bá
旱神。《诗经。大雅。云汉》：「旱魃为虐，如惔如焚。」《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》：「乾旱之鬼曰旱魃。」
分類：旱魃旱灾怪物
《漢語大詞典》：嘲讴（嘲謳）
谓带有讽刺意味的民谣。 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》：“政拙年年祈水旱，民劳处处避嘲謳。”
分類：讽刺意味民谣
《漢語大詞典》：指刺
指斥讽刺。《南齐书·文学传·卞彬》：“ 彬 才操不羣，文多指刺。”
分類：指刺讽刺
《漢語大詞典》：刺美
讽刺邪恶，赞扬美好。 唐 元稹 《乐府古题序》：“沿袭古题，唱和重复，於文或有长短，於义咸有赘賸。尚不如寓意古题，刺美见事，犹有诗人引古以讽之义焉。” 宋 梅尧臣 《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》：“《雅》章及《颂》篇，刺美亦道同。”
分類：讽刺邪恶赞扬扬美美好
《漢語大詞典》：刺诗（刺詩）
讽刺之诗。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“ 宣王 中兴而《沔水》、《鹤鸣》、《庭燎》、《祈父》、《白驹》、《黄鸟》，刺诗半於变《雅》。”
分類：讽刺
《漢語大詞典》：刻棘
语本《韩非子·外储说左上》：“ 宋 人有请为 燕王 以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之， 燕王 因以三乘养之。右御、冶工言王曰：‘臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小……’王因囚而问之，果妄，乃杀之。” 韩非 本用以讽刺说客。后以“刻棘”比喻治学的艰辛。 清 沈炯 《书怀》诗：“草《玄》字字翻成白，刻棘年年未类猴。” 严复 《原强》：“刻棘之业虽苦，市骏之赏终虚。”
分類：韩非本用讽刺说客治学艰辛
《漢語大詞典》：诮讥（誚譏）
讽刺讥笑。 明 金寔 《方竹轩赋》：“顷闻誚讥，顾不敢当。”
分類：讽刺讥笑