1.发言、讲话。《儒林外史》第四七回：「他家虽然官员多，气魄大，但是我老头子说话，他也还信我一两句。」《红楼梦》第三回：「你们去罢！让我们自在说话儿！」
2.言辞。《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》：「介溪公最听他的说话，凡疑难大事，必须与他商量。」
3.一种流行于唐宋时期的说唱艺术，以讲说历史故事为主。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》：「说话有四家。一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。小说讲经史》：「说话者谓之『舌辩』，虽有四家数，各有门庭。」
4.指责。如：「像这种事，你做得再好，还是会有人说话。」
5.事情。《金瓶梅》第八七回：「因和俺姐夫有些说话，大娘知道了，先打发了春梅小大姐，然后打了俺姐夫一顿，赶出往家去了。」《警世通言。卷一二。范鳅儿双镜重圆》：「这是绍兴元年冬十二月内的说话。到绍兴二年春正月，韩公将建州城攻破。」
6.比喻时间极短。如：「请你等一会，他只稍说话间就会回来。」
7.以往国民小学国语科教学项目之一。如：「今天我们有说话课。」

毁谤、非议。《战国策。齐策一》：「能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。」《文选。嵇康。幽愤诗》：「欲寡其过，谤议沸腾。」

1.废话。《红楼梦》第八回：「閒言少述，且说宝玉来至梨香院中，先入薛姨妈室中来，见薛姨妈打点针黹与丫头们呢。」《文明小史》第三六回：「閒言少叙，此时定甫合彭、施诸人，走到他公馆门口，自有家人出来招呼，把帖子递进去。」
2.评论是非的话。如：「有什么不满就应该当面说清楚，不要在背后说閒言中伤人。」

非议；异议。 汉 王褒 《四子讲德论》：“二客虽窒计沮议，何伤。”《孙子·九地》“夷关折符” 唐 李筌 注：“政令既行，闭关折符，无得有所沮议，恐惑众士心也。”《新唐书·陆贽传》：“所谓小人者，非悉怀险詖以覆邦家也，盖趋向狭促，以沮议为出众，自异为不羣，趣小利，昧远图，効小信，伤大道尔。” 宋 秦观 《鲜于子骏行状》：“ 熙寧 初，有詔侍从之臣各举所知， 范蜀公 时为翰林学士，以应詔除 利州路 转运判官，执政有沮议者。”

非议；指斥。《后汉书·申屠蟠传》：“先是京师游士 汝南 范滂 等非訐朝政，自公卿以下皆折节下之。”

非议；指责。 宋 何薳 《春渚纪闻·作文不惮屡改》：“﹝ 东坡 和 欧叔弼 诗﹞至‘胡椒銖两多，安用八百斛’，初云‘胡椒亦安用，乃贮八百斛’，若如初语，未免后人疵议。”《文献通考·经籍五》：“或曰：序（《诗序》）者之辞，固有鄙浅附会居然可见者，先儒疵议之非一人矣，而子信之何邪？”《清史稿·礼志二》：“我朝首 太祖 讫 仁宗 ，厚泽深仁，允宜配饗郊坛，礼隆报本。若世世率行无已，益滋后人疵议，此不能不示限制也。” 邢院生 《叛女》六：“人们窃窃私语，赞美着新娘那无可疵议的美貌和雍容华贵的神态。”

亦作“间然”。
(1).非议；异议。《论语·泰伯》：“子曰：‘ 禹 ，吾无閒然矣。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“若其爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所禀，不为夭折者，吾无间然。” 清 吴汝纶 《答严幼陵书》：“区区谬见，敢贡所妄测者以质高明；其他则皆倾心悦服，毫无间然也。”
(2).彼此隔阂貌。 唐 岑参 《尚书念旧垂赐袍衣率题绝句献上以申感谢》：“富贵情还在，相逢岂间然。” 五代 王定保 《唐摭言·荐举不捷》：“ 璘 杖策而归，放旷於盃酒间，虽屠沽无间然矣。”《金史·后妃传下·世宗昭德皇后》：“ 熙宗 晚年颇酗酒，独於 世宗 无间然。”

犹非议。 宋 梅尧臣 《汝州王待制以长篇劝予复饮酒因谢之》诗：“ 屈原 吟泽畔，方悟独醒累。子居今之时，安免人病议。”

非议。 李劼人 《死水微澜》第二部分六：“那女人才向 韩大奶奶 说道：‘在我看，倒是没有谈驳；想来我们老太爷也一定喜欢。’” 李劼人 《死水微澜》第三部分二：“ 蔡大嫂 也照例打扮了一下，搽点水粉，拍点胭脂，－－这在乡下，顶受人谈驳的，尤其是女人们。”

不能胜任官职而受抨击。《聊斋志异。卷一○。席方平》：「自应贞洁以率臣僚，不当贪墨以速官谤。」

讥评非议。《孔子家语·观周》：“凡当今之士，聪明深察而近於死者，好讥议人者也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录六》：“况语録出之信口，记之门人，非文字銖两称停者，而毛摘片词，傅会胸臆，可乎！绎 朱 语二条，皆推服 武乡 ，而 杨 以为讥议，难矣哉！” 叶圣陶 《倪焕之》六：“根据这个见解，我们来考核我们所做的，就很有应受批驳和讥议的地方。”

埋怨诽谤。《汉书。卷二七。五行志中之上》：「君炕阳而暴虐，臣畏刑而钳口，则怨谤之气发于歌谣，故有诗妖。」《红楼梦》第五回：「一见了宝玉，都怨谤警幻。」

非议的话。「閒」文献异文作「间」。语本《论语。先进》：「人不间于其父母昆弟之言。」

攻讦非议。《史记。卷六三。老子韩非传》：「作渔父、盗蹠、胠箧，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。」

亦作“ 怨非 ”。亦作“ 怨悱 ”。 怨恨，非议。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。”《荀子·解蔽》：“羣臣去忠而事私，百姓怨非而不用。” 杨倞 注：“非，或为诽。”《史记·屈原贾生传》：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。” 宋 无名氏 《灌畦暇语》卷三：“ 孝宣帝 大怒，下之吏，当以大臣怨悱，罪及三族。” 高旭 《重九南社雅集沪江》诗：“《小雅》诗人工怨悱，大千世界要庄严。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“如《小雅·采薇》，言征人远戍，虽劳而不敢息……此盖所谓怨诽而不乱，温柔敦厚之言矣。”