(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。《易·恒》：“日月得天而能久照，四时变化而能久成。”
(2).谓得四时之正。《逸周书·周月》：“ 夏 数得天，百王所同。”《汉书·律历志上》：“﹝《春秋》﹞《经》曰‘春王正月’，《传》曰 周 正月‘火出，於 夏 为三月， 商 为四月， 周 为五月。 夏 数得天’，得四时之正也。”
(3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 梦与 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其脑，是以惧。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜预 注：“ 晋侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。”
(4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 文明，起於北方，其气候严寒，地味确瘠，得天较薄。”

国家的实力或形势。宋。胡铨〈上高宗封事〉：「国势陵夷，不可复振。」

1.见识、学问。指所知道的事理。如：「知识丰富」、「化学是一种专门的知识。」《吕氏春秋。审分览。任数》：「耳目心智，其所以知识甚阙，其所以闻见甚浅。以浅阙博居天下、安殊俗、治万民，其说固不行。」
2.朋友、友人。汉。孔融 论盛孝章书：「海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。」
3.交往、结识。《南齐书。卷三七。列传。虞悰》：「悰性敦实，与人知识，必相存访，亲疏皆有终始，世以此称之。」《水浒传》第七九回：「原来这闻焕章是有名文士，朝廷大臣多有知识的，俱备酒食迎接。」
4.瞭解。汉。刘向《列女传。卷六。齐管妾婧》：「人已语君矣，君不知识邪？」《魏书。卷九四。阉官列传。贾粲》：「（贾粲）…世宗末，渐被知识，得充内侍。」
5.善友。指佛教教友。南朝梁。王筠〈与云僧正书〉：「外书所谓冥契神交，内典则为善友知识。」《石点头。卷七。感恩鬼三古传题旨》：「因此也绝戒荤膻，随僧茶饭。只多了几茎头发，却便是一个不剃头的大知识。」

当然。《官话指南。卷三。使令通话》：「挨著洗澡房的西边儿，向阳儿的那一间閒屋子，叫他住怎么样。那敢自很好了。」《红楼梦》第六四回：「敢自好，只是怕你婶子不依。」

1.行事合于正道。《孟子。公孙丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」
2.寻获道路。《韩非子。说林》：「乃放老马而随之，遂得道。」
3.道家指道术修鍊完成。《抱朴子。内篇。明本》：「上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。」
4.佛家谓證悟、解脱烦恼。南朝陈。文帝〈大通方广忏文〉：「闻名者离尘，受持者得道。」

站在正义的一方行事，就能得到更多的支持和帮助。《孟子。公孙丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」

彩色画。唐。白居易 〈草词毕遇芍药初开因咏小谢红药当阶翻诗以为一句未尽其状偶成十六韵〉：「疑香薰罨画，似泪著胭脂。」清。陈维崧 沁园春。归去来兮词：「此去荆溪，旧名罨画，拟绕萧斋种白杨。」

1.天地祥和之气。《淮南子。天文》：「女夷鼓歌，以司天和，以长百谷、禽鸟、草木。」《汉书。卷二二。礼乐志》：「皇皇鸿明，荡侯休德。嘉承天和，伊乐厥福。」
2.人的元气。《庄子。知北游》：「若正汝形，一汝视，天和将至。」

1.天命、气数。《后汉书。卷七三。刘虞公孙瓒陶谦列传。公孙瓒》：「舍诸天运，徵乎人文。」晋。陶渊明〈责子〉诗：「天运苟如此，且进杯中物。」
2.天体的运行。《史记。卷二七。天官书》：「夫天运，三十岁一小变。」元。郝经 〈雁媒〉诗：「信禽法天运，断不为炎凉。」

秋风劲瑟。唐。李白 〈月夜江行寄崔员外宗之〉诗：「飘飘江风起，萧飒海树秋。」唐。张乔宴边将诗：「一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。」

自行流动。唐。李白 登金陵凤凰台诗：「凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。」

1.自己处理自己的事务，含有能约束自己行为之意。《三国志。卷一二。魏书。崔毛徐何刑鲍司马传。毛玠》：「用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！」
2.实行民主政治，在各地方由选举产生权力机构，管理地方事务。如：「民族自治」、「自治团体」。

1.古以青、黄、赤、白、黑五色为正色，称为「本色」。
2.未加涂染的原色。唐。崔令钦《教坊记》：「圣寿乐，舞衣襟，皆各绣一大窠，皆随其本色。」
3.原来的面貌、特色。宋。陈师道《后山诗话》：「退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。」《红楼梦》第四○回：「我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。」
4.本行。《新唐书。卷一六三。柳公绰传》：「仲郢以为医有本色官，若委钱谷，名分不正。」
5.旧时纳税的名目。指原定徵收的实物田赋。《明史。卷七八。食货志二》：「十七年，云南以金、银、贝、布、漆、丹砂、水银代秋租。于是谓米麦为本色，而诸折纳税粮者，谓之折色。」

亦作“ 天游 ”。
(1).谓放任自然。《庄子·外物》：“胞有重閬，心有天游。室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。” 郭象 注：“游，不係也。” 成玄英 疏：“虚空，故自然之道游其中。” 金 宇文虚中 《滕惇礼斋心阁》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” 清 金农 《樊口》诗：“尘祛持隐诀，松卧恣天游。”
(2).指帝王的游幸活动。 北齐 袁奭 《从驾游山》诗：“天游响仙蹕，春望动神衷。” 唐 沈佺期 《初冬从幸汉故青门应制》诗：“天游戒东首，怀昔驻龙轩。” 唐 储光羲 《述华清宫》诗之三：“羣方趋顺动，百辟随天游。”
(3).谓在天空遨游。 明 刘基 《吊祖豫州赋》：“大鹏天游兮，燕雀谓女奚为？” 郭沫若 《恢复》诗：“当我的病是在危笃的时候，我曾希望过有把犀利的匕首，或者是一管灵巧的手枪，那我的灵魂也曾早赋天游。”

《诗经。周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「天作，祀先王先公也。」朱传：「此祭大王之诗。」本章二句为：「天作高山，大王荒之。」

1.纯洁天真。唐。李白 王右军诗：「右军本清真，潇洒出风尘。」
2.俭朴纯真。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「清真寡欲，万物不能移也。」
3.回教徒顺教时，须念颂清真言三句，因而称其教为「清真教」，寺庙为「清真寺」。