1.运命为天所定，不能改易。《文选。刘孝标。辩命论》：「将荣悴有定数，天命有至极。」《三国演义》第一○四回：「伏闻生死有常，难逃定数。」
2.制定一遵循标准。《续汉书志。第一。律历志上》：「竹声不可以度调，故作准以定数。」
3.一定的数目。如：「在军队中，行伍有一定数，不可太多太少，才符合标准编制。」

1.注定的命运气数。亦指寿数。《礼记。月令》：「凡举大事，毋逆大数，必顺其时，慎因其类。」
2.大计。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「故知者决之断也，疑者事之害也，审毫离釐之小计，遗天下之大数。」
3.约计的整数。宋。司马光《涑水记闻》卷六：「陈恕为三司使，上命其以中外钱粮大数以闻。」

命运气数。唐。白居易〈薛中丞〉诗：「况闻人善人命，长短系运数。」《红楼梦》第五回：「惟嫡孙宝玉一人，秉性乖张，生情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。」

1.道理。《三国志。卷五二。吴书。张顾诸葛步传。步骘》：「受性闇蔽，不达道数，虽实区区欲尽心于明德，归分于君子，至于远近士人，先后之宜，犹或缅焉，未之能详。」《醒世恒言。卷一○。刘小官雌雄兄弟》：「原来落水人吃不得热酒，刘公晓得这道数。」
2.道术。《后汉书。卷五九。张衡列传》：「吾观太玄，方知子云妙极道数，乃与五经相拟，非徒传记之属。」《平妖传》第三回：「你道什么法儿变化，他天生有这个道数，假如牝狐要变妇人，便用著死妇人的髑髅顶盖。」

气数；命运。《关尹子·七釜》：“圣人宾御万物，岂不欲建立於世哉？有形数者，惧化之不可知也。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷三：“山河大地皆变灭，而况人身，安得长久！但能专心清净，屏去三毒，形数虽乖，其会必同。”

指 汉 朝的气数。谶纬家谓 汉 以火德王，火色赤，故称。《艺文类聚》卷十引 三国 魏 邯郸淳 《受命述》：“於是以 汉 歷在 魏 ，赤运归黄也。”

1.气候。在一定区域和一定时间内，多种气象要素综合显示的大气状况。《文选。曹丕。燕歌行》：「秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。」唐。杜甫〈丽人行〉：「三月三日天气新，长安水边多丽人。」
2.空气。天空中轻清之气。《礼记。月令》：「天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。」
3.运命的徵候。汉。赵晔《句践伐吴外传》：「吾诚已说于国人，国人喜悦；而子昔日云：『有天气即来陈之。』」
4.时候。指某一时刻。《水浒传》第八回：「两个公人带了林冲出店，却是五更天气。」《儿女英雄传》第五回：「莫如趁天气还早，躲了她。」

1.有等差、有节度。《左传。桓公二年》：「夫德俭而有度，登降有数。」《礼记。檀弓下》：「礼有微情者。」唐。孔颖达。正义：「微，杀也。言若贤者丧亲，必致灭性，故制使三日而食，哭踊有数，以杀其内情，使之俯就也。」
2.命中早有定数。唐。王勃 〈滕王阁序〉：「天高地回，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。」唐。白居易〈村中留李三固言宿〉诗：「如我与君心，相知应有数。」
3.有方法、有原则。《庄子。天道》：「不徐不疾，得之于手，而应于心。口不能言，有数存焉于其间。」
4.具体的事物。南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》：「原夫论之为体，所以辨正然否，穷于有数，追于无形。」
5.知道数目。比喻清楚状况，有把握。如：「这件事到底是不是你干的，你自己心里有数。」也作「有数儿」。
6.有限、数目不多。《初刻拍案惊奇》卷三八：「员外老年之人，他也周庇得你有数。」《醒世姻缘传》第四二回：「那魏氏盗去的银子，留给了魏才一百多两，其馀带来的，也有数的光景。」也作「有数儿」。

1.天命、气数。《后汉书。卷七三。刘虞公孙瓒陶谦列传。公孙瓒》：「舍诸天运，徵乎人文。」晋。陶渊明〈责子〉诗：「天运苟如此，且进杯中物。」
2.天体的运行。《史记。卷二七。天官书》：「夫天运，三十岁一小变。」元。郝经〈雁媒〉诗：「信禽法天运，断不为炎凉。」

命运。《三国演义》第一四回：「汉末气运之衰，无甚于此。」也作「气数」。

谓享有皇位的气数。 汉 史岑 《出师颂》：“皇运来授，万宝增焕。” 南朝 梁 徐陵 《梁贞阳侯与太尉王僧辩书》：“皇运之初，弥承天德。”《晋书·武帝纪》：“ 魏帝 稽协皇运，绍天明命以命 炎 。” 唐 贾至 《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“忆昔皇运初，众宾俱龙驤。”

泛指非汉族人的气数、国运。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“百年胡运，尚宽膏斧之诛；一统皇舆，忽覩献琛之会。” 明 皇甫汸 《广寒宫登眺》诗：“地随胡运改，栋与美人摧。” 柳亚子 《珍妃悼词》诗：“一代名花忍摧折，百年胡运早否倾。”

冥冥之中的定数，非人力所能更改测知。《初刻拍案惊奇》卷一：「今蒙我翁过爱，抬举成人，不烦役使，珍重多年，冥数将满。」

(1).犹预测。《易·说卦》：“数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。” 韩康伯 注：“作《易》以逆覩来事。” 孔颖达 疏：“《易》之为用，人欲数知既往之事者，《易》则顺后而知之，人欲数知将来之事者，《易》则逆前而数之，是故圣人用此《易》道，以逆数知来事也。”
(2).犹言倒数。谓由后向前、由下至上推算。 宋 惠洪 《冷斋夜话·梦迎五祖戒禅师》：“ 坡 曰：‘ 軾 年八九岁时，尝梦其身是僧，往来 陕 右。又先妣方孕时，梦一僧来託宿，记其頎然而眇一目。’ 云菴 惊曰：‘ 戒 ， 陕 右人，而失一目，暮年弃 五祖 来游 高安 ，终於 大愚 。’逆数盖五十年，而 东坡 时年四十九矣。” 明 袁宗道 《论文上》：“至於今日，逆数 前汉 ，不知几千年远矣。” 清 李光庭 《乡言解颐·物部上·造室十事》：“《协纪辨方》载：门光星，大月从下逆数，小月从上顺数。”

亦作“朞数”。 气数；命运。《后汉书·冯异岑彭贾复传论》：“昔 高祖 忌 柏人 之名，违之以全福；征南恶 彭亡 之地，留之以生灾。岂几虑自有明惑，将期数使之然乎？”
亦作“朞数”。
(1).一年的天数。《新五代史·司天考一》：“夫立天之道，曰阴与阳。阴阳各有数，合则化成矣。阳之策三十六，阴之策二十四。奇偶相命，两阳三阴，同得七十二。同则阴阳之数合。七十二者，化成之数也。化成则谓之五行之数。五之，得朞数。”
(2).年数。《续资治通鉴·宋哲宗绍圣二年》：“甲申，詔：‘ 吕大防 等永不得引用期数及赦恩叙復。’”