《國語辭典》:胡子 拼音:hú zi
旧时东北各省对土匪的称呼。如:「村子里最近胡子闹得很厉害!」也称为「红胡子」。
《國語辭典》:胡子(鬍子) 拼音:hú zi
1.须的俗称。如:「他蓄著八字形的胡子。」
2.旧时对土匪的称呼。如:「那群胡子个个杀人不眨眼,令人闻之丧胆!」也称为「红胡子」。
2.旧时对土匪的称呼。如:「那群胡子个个杀人不眨眼,令人闻之丧胆!」也称为「红胡子」。
《漢語大詞典》:主君
(1).对一国之主的称呼。《墨子·贵义》:“且主君亦尝闻 汤 之説乎?”《史记·樗里子甘茂列传》:“ 乐羊 再拜稽首曰:‘此非臣之功也,主君之力也。’” 唐 元结 《元谟》:“或曰公知圣人之道。天子闻之,咨而问焉。公谢曰:‘臣生自山野……主君所问,臣安能知?请説所闻,惟主君听之。’” 唐 李商隐 《重有感》诗:“玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。”
(2).指诸侯互相聘问的主国之君。《周礼·秋官·司仪》:“宾继主君,皆如主国之礼。”《礼记·聘义》:“使者聘而误,主君弗亲饗食也,所以愧厉之也。” 孔颖达 疏:“来聘使者行聘之时礼有错误,则主国之君不亲自饗食以接宾。”
(3).对卿大夫的称呼。《左传·昭公二十九年》:“ 齐侯 使 高张 来唁公,称主君。” 杜预 注:“比公於大夫。” 元 杨梓《豫让吞炭》第一折:“﹝ 絺疵 云﹞某奉主人令,着我去请三家( 韩 、 魏 、 赵 )主君,来赴 兰臺 之宴。”
(4).对一家之主的称呼。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“失教之家,閽寺无礼,或以主君寝食嗔怒,拒客未通。” 唐 白居易 《不能忘情吟》:“故 素 将去,其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,岂主君独无情哉?”
(5).对人的敬称。《史记·苏秦列传》:“﹝ 韩王 ﹞曰:‘寡人虽不肖,必不能事 秦 。今主君( 苏秦 )詔以 赵王 之教,敬奉社稷以从。’” 司马贞 索隐:“礼,卿大夫称主。今嘉 苏子 合从诸侯,褒而美之,故称曰主。”
(6).道家谓根本。《参同契》上篇:“应度育种,阴阳之原。寥廓恍惚,莫知其端。先迷失轨,后为主君。” 袁仁林 注:“倡先首动,则迷失柔顺之轨;居后处静,乃得阳之主也。”
(2).指诸侯互相聘问的主国之君。《周礼·秋官·司仪》:“宾继主君,皆如主国之礼。”《礼记·聘义》:“使者聘而误,主君弗亲饗食也,所以愧厉之也。” 孔颖达 疏:“来聘使者行聘之时礼有错误,则主国之君不亲自饗食以接宾。”
(3).对卿大夫的称呼。《左传·昭公二十九年》:“ 齐侯 使 高张 来唁公,称主君。” 杜预 注:“比公於大夫。” 元 杨梓《豫让吞炭》第一折:“﹝ 絺疵 云﹞某奉主人令,着我去请三家( 韩 、 魏 、 赵 )主君,来赴 兰臺 之宴。”
(4).对一家之主的称呼。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“失教之家,閽寺无礼,或以主君寝食嗔怒,拒客未通。” 唐 白居易 《不能忘情吟》:“故 素 将去,其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,岂主君独无情哉?”
(5).对人的敬称。《史记·苏秦列传》:“﹝ 韩王 ﹞曰:‘寡人虽不肖,必不能事 秦 。今主君( 苏秦 )詔以 赵王 之教,敬奉社稷以从。’” 司马贞 索隐:“礼,卿大夫称主。今嘉 苏子 合从诸侯,褒而美之,故称曰主。”
(6).道家谓根本。《参同契》上篇:“应度育种,阴阳之原。寥廓恍惚,莫知其端。先迷失轨,后为主君。” 袁仁林 注:“倡先首动,则迷失柔顺之轨;居后处静,乃得阳之主也。”
《國語辭典》:小友 拼音:xiǎo yǒu
1.年长者称年纪小的朋友。《新唐书。卷一三九。李泌传》:「泌在旁,帅尔曰:『公起布衣,以直道至宰相,而喜软美者乎?』九龄惊,致容谢之,因呼『小友』。」
2.明朝称童生为「小友」。《儒林外史》第二回:「原来明朝士大夫称儒学生员叫做『朋友』,称童生是『小友』。」
2.明朝称童生为「小友」。《儒林外史》第二回:「原来明朝士大夫称儒学生员叫做『朋友』,称童生是『小友』。」
《漢語大詞典》:汉儿(漢兒)
(1).我国古代少数民族对 汉 人的称呼。《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳歌辞》:“我是虏家儿,不解 汉 儿歌。” 明 陈沂 《询刍录·汉子》:“ 汉 自 武帝 征伐 匈奴 ,二十餘年。马畜孕重堕殰罢极,闻 汉 兵莫不畏者,称之为 汉 儿。” 清 昭梿 《啸亭杂录·阿里玛》:“ 阿 曰:‘死则死耳,余 满洲 人,终不使 汉 儿见之,诛於门内可也。’”
(2).犹言男子汉。 宋 文莹 《续湘山野录》:“陛下大謁之日,还作汉儿拜邪?女儿拜邪?”
(3).指养子不阉的内侍。 清 褚人穫 《坚瓠三集·单于问家世词》:“ 苏东坡 《送子由使契丹》诗末句云:‘单于若问君家世,莫道中朝第一人。’用 唐 李揆 事也。 绍兴 中, 曹功显 勋 使 金国 ,好事者戏作小词,其后闋曰:‘单于若问君家世,説与教知,便是红窗迥底儿。’谓 功显 之父 元宠 ,昔以此曲著名也。后大璫 张去为 之子 安世 ,以閤门宣赞为副使,或改其语曰:‘便是中朝一汉儿。’盖京师人谓内侍养子不阉者为汉儿也。”
(2).犹言男子汉。 宋 文莹 《续湘山野录》:“陛下大謁之日,还作汉儿拜邪?女儿拜邪?”
(3).指养子不阉的内侍。 清 褚人穫 《坚瓠三集·单于问家世词》:“ 苏东坡 《送子由使契丹》诗末句云:‘单于若问君家世,莫道中朝第一人。’用 唐 李揆 事也。 绍兴 中, 曹功显 勋 使 金国 ,好事者戏作小词,其后闋曰:‘单于若问君家世,説与教知,便是红窗迥底儿。’谓 功显 之父 元宠 ,昔以此曲著名也。后大璫 张去为 之子 安世 ,以閤门宣赞为副使,或改其语曰:‘便是中朝一汉儿。’盖京师人谓内侍养子不阉者为汉儿也。”
《漢語大詞典》:小师(小師)
(1).《周礼》乐官名。《周礼·春官·序官》:“大师,下大夫二人;小师,上士四人。” 郑玄 注:“凡乐之歌,必使瞽矇者为焉。命其贤知者以为大师、小师。”《周礼·春官·小师》:“小师,掌教鼓、鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。”
(2). 周 代指王不自出之师。《周礼·秋官·小司寇》:“小师涖戮。” 郑玄 注:“小师,王不自出之师。”
(3).古代帝王为贵族显宦子弟开办的低级学校的教师。《尚书大传》卷四:“小师,取小学之贤者登之。”
(4).受戒未满十夏之僧侣。《释氏要览·师资小师》:“受戒十夏以前,西天皆称小师。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“我这本师,却是 墦臺寺 里监院,手头有百十钱,剃度这廝做小师。”
(5).为僧人的谦称。《太平广记》卷一六○引 唐 无名氏《异闻录·秀师言记》:“﹝ 神秀 ﹞师曰:……死后乞九郎作窣堵坡於此,为小师藏骸之所。”
(6).为对年轻出家人的称呼。 宋 王谠 《唐语林·栖逸》:“﹝ 南岳 道士﹞ 良逸 母为 喜王寺 尼,寺中皆呼 良逸 为小师。”
(2). 周 代指王不自出之师。《周礼·秋官·小司寇》:“小师涖戮。” 郑玄 注:“小师,王不自出之师。”
(3).古代帝王为贵族显宦子弟开办的低级学校的教师。《尚书大传》卷四:“小师,取小学之贤者登之。”
(4).受戒未满十夏之僧侣。《释氏要览·师资小师》:“受戒十夏以前,西天皆称小师。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“我这本师,却是 墦臺寺 里监院,手头有百十钱,剃度这廝做小师。”
(5).为僧人的谦称。《太平广记》卷一六○引 唐 无名氏《异闻录·秀师言记》:“﹝ 神秀 ﹞师曰:……死后乞九郎作窣堵坡於此,为小师藏骸之所。”
(6).为对年轻出家人的称呼。 宋 王谠 《唐语林·栖逸》:“﹝ 南岳 道士﹞ 良逸 母为 喜王寺 尼,寺中皆呼 良逸 为小师。”