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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:魔法  拼音:mó fǎ
妖术、邪法。宋。陆游《老学庵笔记》卷一○:「偶读徐常侍《稽神录》云:『有善魔法者,名曰明教。』」
《國語辭典》:念咒  拼音:niàn zhòu
持诵咒语。《三国演义》第九○回:「木鹿大王口中念咒,手摇蒂钟,顷刻之间,狂风大作。」《西游记》第二七回:「手中捻诀,口里念咒,行者就叫:『头疼!头疼!』」也作「念咒」。
《國語辭典》:念咒(唸咒)  拼音:niàn zhòu
持诵咒语。如:「那法师念咒之后,瞬间昏天暗地,天摇地动。」也作「念咒」。
《漢語大詞典》:秘学(祕學)
古谓神秘之学问,如天文、算数、历法、阴阳、占候等。晋书·艺术传·陈训:“少好祕学,天文、算历、阴阳、占候无不毕综。”
《漢語大詞典》:鬼幻
形容神秘地隐去。 晋 陆机 《漏刻赋》:“是故来象神造,去犹鬼幻。”
分類:神秘
《漢語大詞典》:秘纬(祕緯)
记述神秘事物之书;谶纬之书。魏书·李先传:“天文祕纬不可计数。”资治通鉴·齐武帝永明三年:“ 魏 詔曰:‘图讖之兴,出於三季,既非经国之典,徒为妖邪所凭,自今图讖、祕纬一皆焚之,留者以大辟论!’”
《漢語大詞典》:玄术(玄術)
神秘的法术。晋书·艺术传·佛图澄:“ 佛图澄 , 天竺 人也。本姓 帛 氏。少学道,妙通玄术。”《封神演义》第三九回:“ 子牙 上臺,披髮仗剑,望东 崑崙 下拜,布罡斗,行玄术,念灵章,发符水。”
分類:神秘法术
《漢語大詞典》:怪秘
奇异神秘。 宋 王安石 《金山寺》诗之三:“怪秘阴灵与护持,重丹復碧焕参差。” 叶圣陶 《夜》:“他的手软软地不敢便接,好像遇见了怪秘的魔物。”
分類:奇异神秘
《漢語大詞典》:雪山飞狐
长篇小说。金庸作。1957年发表。明末李自成败退北京时将一神秘铁盒托付给“飞天狐狸”胡卫士。一百多年后,武林、山寨、镖局、奸僧、朝廷鹰犬为追寻这一铁盒在长白山地区展开了激烈的争斗。作品采用倒叙手法,情节曲折,结构严谨。
《國語辭典》:疑神疑鬼  拼音:yí shén yí guǐ
形容内心多疑。《玉佛缘》第一回:「周氏夫人疑神疑鬼,招了好些女巫和尚,烧纸钱,拜延寿忏,闹了个烟雾腾天,仍旧是一无用处。」也作「疑鬼疑神」、「疑人疑鬼」。
《国语辞典》:梦幻剧(梦幻剧)  拼音:mèng huàn jù
通过梦幻世界来表达超越自然性、神秘性的人生问题的戏剧。
《国语辞典》:加巴拉  拼音:jiā bā lā
中世纪犹太宗教哲学的一派,主张对宗教经典作神秘的解释。其哲学结合东方神话及希腊思想而成,流传于欧洲各地。后泛指神秘的教义、魔法。
《漢語大詞典》:神龙见首(神龍見首)
清 赵执信 谈龙录:“ 昉思 嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。 清 王韬 《〈续选八家文〉序》:“扬葩吐藻,濯魄流芬,天马行空,神龙见首--此 朝宗 之文也。”亦以“神龙见首不见尾”喻行踪神秘。 清 黄宗羲 《黎眉郭公传》:“朝廷物色之不可得,后有见於 蜀 中者。神龙见首而不见尾,若公者,焉知其不犹在耶?” 茅盾 《劫后拾遗》一:“ 史柏坚 到 印度 履新去了, 刘美美 也如神龙见首不见尾,从此报纸上少了吸引人的新闻。”
《漢語大詞典》:神秘主义
(1).宗教唯心主义的一种世界观。主张人和神或超自然界直接交往,并从这种交往关系中去领悟宇宙的秘密。
(2).指文学艺术上的神秘主义,即强调表现个人难以捉摸的感受、幻象等。
(3).指办事神秘化。 毛泽东 《镇压反革命必须实行党的群众路线》:“注意各个时期的斗争策略,广泛地进行宣传教育工作,打破关门主义和神秘主义,坚决地反对草率从事的偏向。”
《漢語大詞典》:神神鬼鬼
鬼鬼祟祟,十分神秘。 周立波 《暴风骤雨》第一部八:“他在场子里到处走动,看见 李振江 神神鬼鬼地到处乱窜,叫 老万 过去警告他。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章:“什么人给他写的书信?而且是重要书信?为什么托一个江湖卖膏药的人带来,连姓名住址都不留下?如此神神鬼鬼,却是何故?”
《漢語大詞典》:秘幻
神秘变幻。明史·方伎传序:“ 明 初, 周颠 、 张三丰 之属,踪蹟秘幻,莫可测识,而震动天子,要非妄诞取宠者所可几。”
分類:神秘变幻