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分类词汇(续上)
忏度
超渡
魂亭
旌恤
赙祭
尸主
尸亲
入殡
开光明
邙风
两七
祥车
贤灵
续魂
殉没
《漢語大詞典》:忏度(懺度)
为死者拜祷忏悔使脱离苦海。度,超度。 清 蒲松龄 聊斋志异·鬼哭:“公於是设水陆道场,命释道懺度之。”
《國語辭典》:超渡  拼音:chāo dù
佛教或道教指藉由诵经或作法事,来帮助死者的鬼魂脱离苦难。如:「他请一位出家人来超渡亡妻。」
《國語辭典》:超度  拼音:chāo dù
1.凌驾、超越。唐。冯宿 天平军节度使殷公家庙碑:「猗那先子,超度名辈。远图中辍,贻庆后代。」
2.佛教或道教指藉由诵经或作法事,帮助死者脱离三恶道的苦难。《西游记》第一三回:「多亏长老超度,已消了罪业,上中华富地,长者家去托生。」《儒林外史》第四一回:「又有极大的法船,照依佛家中元地狱赦罪之说,超度这些孤魂升天。」
《漢語大詞典》:魂亭
旧俗出葬时安置死者灵牌的纸亭。 宋 陆游 《放翁家训》:“近世出葬,或作香亭、魂亭、寓人、寓马之类,一切当屏去。”
《國語辭典》:旌恤(旌卹)  拼音:jīng xù
表彰死者的功德并抚恤其遗族。如:「这次任务中殉职的人员,政府将会从优旌恤。」
《漢語大詞典》:赙祭(賻祭)
谓赠送财物以祭死者。 汉 王充 论衡·薄葬:“儒家不从,以为死人无知,不能为鬼,然而賻祭备物者,示不负死以观生也。”《后汉书·冯勤传》:“人臣放逐受诛,虽復追加赏赐賻祭,不足以偿不訾之身。” 明 刘球 《哀朱员外诗序》:“其备賻祭会哭其门,哀其不幸。”
《漢語大詞典》:尸主(屍主)
命案中死者的亲属。 清 李渔 《奈何天·计左》:“如今尸主与兇身当面讲过,只当批下执照来了,还怕甚么人命不成?”
《漢語大詞典》:尸亲(尸親)
同“ 尸亲 ”。 《初刻拍案惊奇》卷十一:“知县见二人死了,责令尸亲前来领尸。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·人命总论》:“彼尸亲者,方且扬扬返舍,以尺绳片蓆束其死尸。”
命案中死者的亲属。红楼梦第八六回:“独是这里的人很刁,尸亲见证都不依。” 鲁迅 《呐喊·白光》:“但邻居懒得去看,也并无尸亲认领,于是经县委员相验之后,便由地保抬埋了。”
《漢語大詞典》:入殡(入殯)
死者入棺后停柩待葬。汉书·武帝纪:“丁卯,帝崩于 五柞宫 ,入殯于 未央宫 前殿。三月甲申,葬 茂陵 。”
分類:死者停柩
《漢語大詞典》:开光明(開光明)
(1).即开光。 元 郑廷玉《看钱奴》第三折:“[ 贾仁 云:]你那里知道,画匠开光明,又要喜钱。”参见“ 开光 ”。
(2).旧俗在盖棺之前,子女用棉花蘸水揩拭死者的眼睛。《金瓶梅词话》第六三回:“ 西门庆 要亲与他开光明,强着 陈经济 做孝子,与他抿了目。”
《國語辭典》:开光(開光)  拼音:kāi guāng
1.佛像或龙舟完成后,择日开始供奉或下水的典礼。也称为「开眼」。
2.习俗上在丧礼大殓盖棺未合前,子女将棉醮水擦拭死者的双眼,称为「开光」。
3.装饰的方法之一,常用于景泰蓝、雕漆、陶瓷器皿上。
《漢語大詞典》:邙风(邙風)
指乐府诗《北邙行》。悼念死者的哀歌。 唐 孟郊 《吊卢殷》诗之二:“邙风噫 孟郊 ,嵩秋葬 卢殷 。 北邙 前后客,相弔为埃尘。”
《漢語大詞典》:两七(兩七)
旧时谓人死后每隔七天为一忌。死者亡故第十四天谓之两七。《初刻拍案惊奇》卷十三:“过了两七, 李作头 来讨棺银。”
《漢語大詞典》:祥车(祥車)
死者生前所乘之车,葬时用为魂车。礼记·曲礼上:“祥车旷左。乘君之乘车,不敢旷左,左必式。” 郑玄 注:“祥车,葬之乘车。” 孔颖达 疏:“祥犹吉也。吉车为平生时所乘也。死葬时因为魂车,鬼神尚吉,故葬魂乘吉车也。”
《漢語大詞典》:贤灵(賢靈)
对死者灵魂的尊称。《三国志·魏志·中山恭王衮传》:“昔 卫大夫 蘧瑗 葬 濮阳 ,吾望其墓,常想其遗风,愿託贤灵以弊髮齿,营吾兆域,必往从之。”
《漢語大詞典》:续魂(續魂)
谓招死者魂魄归来。 唐 杨炯 《幽兰赋》:“桃花水上,佩兰若而续魂;竹箭 山阴 ,坐 兰亭 而开宴。”参见“ 续魄 ”。
《漢語大詞典》:续魄(續魄)
即招魂。古人以为人死后有魂魄,于是有招魂之俗。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“三月三日士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮……按《韩诗》云:‘唯 溱 与 洧 ,方洹洹兮;唯士与女,方秉蕑兮。’注谓今三月桃花水下,以招魂续魄,祓除岁秽。”
《漢語大詞典》:殉没
舍身以追随死者。没,通“ 殁 ”。 晋 陆机 《挽歌》之一:“殉没身易亡,救子非所能。”