《分类字锦》：缀班（缀班）
宋史礼志乾德元年闰十二月诏自今一品致仕官曾带平章事者朝会宜缀中书门下班又御史台言旧制起居日轮两省及文班秩高者二员转对若两省官有充学士待制则缀枢密班起居内朝臣僚不与寻诏遇转对日增二员
分类：朝会
《漢語大詞典》：朝享
(1).古代天子祭祀宗庙。《周礼·春官·司尊彝》：“凡四时之间祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。” 郑玄 注：“朝享，谓朝受政於庙。” 贾公彦 疏：“朝享谓朝受政於庙者，谓天子告朔於明堂，因即朝享。朝享，即祭法谓之月祭。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰：恭荐岁事。先 景灵宫 ，谓之‘朝献’，次太庙，谓之‘朝饗’，末乃有事於南郊。”《清史稿·礼志五》：“又《周礼·大宗伯》：祫、禘、追享、朝享。解云：古者朝庙合祖而祭焉，故祫曰朝饗。”
(2).犹朝拜；朝贡。《汉书·韦玄成传》：“威仪济济，朝享天子。”《资治通鉴·汉宣帝甘露二年》：“如使 匈奴 后嗣卒有鸟窜鼠伏，闕於朝享，不为畔臣，万世之长策也。” 胡三省 注：“朝，朝见也。享，供时享也。享，献也。古者诸侯见於天子，必以所贡助祭於庙。”
(2).犹朝拜；朝贡。《汉书·韦玄成传》：“威仪济济，朝享天子。”《资治通鉴·汉宣帝甘露二年》：“如使 匈奴 后嗣卒有鸟窜鼠伏，闕於朝享，不为畔臣，万世之长策也。” 胡三省 注：“朝，朝见也。享，供时享也。享，献也。古者诸侯见於天子，必以所贡助祭於庙。”
《漢語大詞典》：瑞木
(1).指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“瑞木朋生，祥禽辈作。” 钱仲联 集注引《宋书·符瑞志》：“木连理，王者德泽纯洽，八方合为一，则为生。 元嘉 中二十七见。” 唐 柳宗元 《为京兆府请复尊号表》之三：“神禾嘉瓜，祥莲瑞木，万物畅遂，百穀茂滋，此天之至灵也。”《宋史·乐志一》：“国朝， 合州 进瑞木成文，驯象由远方自至。”《镜花缘》第一回：“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之类，更难枚举。”
(2).后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。《宋史·乐志五》：“昔 乾德 六年，尝詔 和峴 作《瑞木》、《驯象》及《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章，以备登歌。”
(3).佳木。指好的花木。 峻青 《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”
(2).后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。《宋史·乐志五》：“昔 乾德 六年，尝詔 和峴 作《瑞木》、《驯象》及《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章，以备登歌。”
(3).佳木。指好的花木。 峻青 《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”
《漢語大詞典》：王会图（王會圖）
图册名。 唐 代画家 阎立本 所绘的四夷朝会图。《旧唐书·南蛮西南蛮传·东谢蛮》：“ 贞观 三年， 元深 入朝，冠乌熊皮冠，若今之髦头，以金银络额，身披毛帔，韦皮行縢而著履。中书侍郞 颜师古 奏言：‘昔 周武王 时，天下太平，远国归款， 周 史乃书其事为《王会篇》。今万国来朝，至於此辈章服，实可图写，今请撰为《王会图》’。从之。”后用以泛指朝会。 宋 梅尧臣 《元日阁门拜表遇雪呈永叔》诗：“王会图中陈璧马， 汉 官仪里湿旂常。” 清 赵翼 《八旬圣寿》诗之六：“仙《韶》乐奏班行肃，王会图成版宇恢。”