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《漢語大詞典》:中严(中嚴)
谓中庭戒备。古代帝王元旦朝会或郊祀等大典的仪节之一。隋书·礼仪志四:“ 梁 元会之礼,未明,庭燎设,文物充庭……侍中奏中严,王公卿尹各执珪璧入拜。” 唐 郑谷 《丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵》:“外肃通班序,中严锡庆优。” 宋 王禹偁 《南郊大礼诗》之四:“綵城残月带微霜,版奏中严夜未央。”
《分类字锦》:缀班(缀班)
宋史礼志乾德元年闰十二月诏自今一品致仕官曾带平章事者朝会宜缀中书门下班又御史台言旧制起居日轮两省及文班秩高者二员转对若两省官有充学士待制则缀枢密班起居内朝臣僚不与寻诏遇转对日增二员
分类:朝会
《漢語大詞典》:倍依
谓朝会时背对天子座后的斧文屏风。史记·鲁周公世家:“ 周公 之代 成王 治,南面倍依以朝诸侯。”详“ 负扆 ”。
《國語辭典》:负扆(負扆)  拼音:fù yǐ
扆,窗与门之间。古代天子接见诸侯,背对窗户南面而立,以示君位,故后世即以「负扆」指南面称帝或摄政。《淮南子。齐俗训》:「摄天子之位,负扆而朝诸侯。」汉。高诱。注:「户牖之间谓之扆。」《史记。卷三三。鲁周公世家。索隐述赞》:「周公摄政,负扆据图。」
《漢語大詞典》:朝飨(朝饗)
(1).见“ 朝享 ”。
(2).朝会宴饗。 晋 葛洪 抱朴子·省烦:“朝饗宾主之仪,祭奠殯葬之变,郊祀禘祫之法,社稷山川之礼,皆可减省,务令约俭。”
《漢語大詞典》:朝享
(1).古代天子祭祀宗庙。周礼·春官·司尊彝:“凡四时之间祀,追享、朝享,祼用虎彝、蜼彝,皆有舟。” 郑玄 注:“朝享,谓朝受政於庙。” 贾公彦 疏:“朝享谓朝受政於庙者,谓天子告朔於明堂,因即朝享。朝享,即祭法谓之月祭。” 宋 沈括 梦溪笔谈·故事一:“上亲郊庙,册文皆曰:恭荐岁事。先 景灵宫 ,谓之‘朝献’,次太庙,谓之‘朝饗’,末乃有事於南郊。”清史稿·礼志五:“又周礼·大宗伯:祫、禘、追享、朝享。解云:古者朝庙合祖而祭焉,故祫曰朝饗。”
(2).犹朝拜;朝贡。《汉书·韦玄成传》:“威仪济济,朝享天子。”资治通鉴·汉宣帝甘露二年:“如使 匈奴 后嗣卒有鸟窜鼠伏,闕於朝享,不为畔臣,万世之长策也。” 胡三省 注:“朝,朝见也。享,供时享也。享,献也。古者诸侯见於天子,必以所贡助祭於庙。”
《漢語大詞典》:瑞木
(1).指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“瑞木朋生,祥禽辈作。” 钱仲联 集注引宋书·符瑞志:“木连理,王者德泽纯洽,八方合为一,则为生。 元嘉 中二十七见。” 唐 柳宗元 《为京兆府请复尊号表》之三:“神禾嘉瓜,祥莲瑞木,万物畅遂,百穀茂滋,此天之至灵也。”宋史·乐志一:“国朝, 合州 进瑞木成文,驯象由远方自至。”镜花缘第一回:“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之类,更难枚举。”
(2).后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。宋史·乐志五:“昔 乾德 六年,尝詔 和峴 作《瑞木》《驯象》《玉乌》《皓雀》四瑞乐章,以备登歌。”
(3).佳木。指好的花木。 峻青 《秋色赋·焦裕禄的光辉》:“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节,看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”
《國語辭典》:一笏  拼音:yī hù
二十四两银子或五十两银子。明。高明《汲古阁本琵琶记》第四二出:「我有黄金一笏送与,聊表报答之意。」《喻世明言。卷二三。张舜美灯宵得丽女》:「路经镇江二人复访大慈庵,赠尼师金一笏。」
《漢語大詞典》:巡使
官名。祭祀朝会时,掌察百官、正仪法、纠违失。例以御史充之。宋史·职官志四:“凡祭祀朝会,则率其属正百官之班序。 咸平 四年,以御史二人充左右巡使,分纠不如法者。文官,右巡主之,武官,左巡主之;分其职掌,纠其违失,常参班簿、禄料、假告皆主之。” 宋 叶梦得 石林燕语卷十:“余为郎官时,尝遇视朔过殿。有御史为巡使者,法当独立於殿庭之南,北向,以察百官失仪。”
《漢語大詞典》:敛版(斂版)
古代官员朝会时皆执手版,端持近身以示恭敬。 唐 韩翃 《送李司直赴江西使幕》诗:“敛版辞 汉 廷,进帆归 楚 幕。” 宋 陆游 《醉歌》:“平生为衣食,敛版靴两脚。” 清 平步青 霞外攟屑·论文下·点化故事:“初官 太原 ,作词数十曲,嘲郡邑同僚,并及府帅。帅怒甚。因羣吏入謁,面数折之曰:‘君恃尔兄,谓吾不能治尔耶?’ 彦龄 敛版顿首谢。”
《漢語大詞典》:正会(正會)
皇帝元旦朝会群臣、接受朝贺的礼仪。晋书·礼志上:“ 汉 建安 中,将正会,而太史上言,正旦当日蚀。”晋书·礼志下:“ 汉 仪有正会礼,正旦,夜漏未尽七刻,鐘鸣受贺,公侯以下执贄来庭,二千石以上升殿称万岁,然后作乐宴饗。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·宠礼:“ 元帝 正会,引 王丞相 登御牀。”
《漢語大詞典》:遗笏(遺笏)
先人遗下的朝会手板。指后代荫袭的官职俸禄。 元 袁桷 《次韵黄可玉古墨行》:“ 郑公 诸孙保遗笏,涤志黽勉穷韦编。” 清 全祖望 《湖语》:“由来骨鯁,罔愆遗笏。节使安贫,升闻帝室。”
《漢語大詞典》:王会图(王會圖)
图册名。 唐 代画家 阎立本 所绘的四夷朝会图。旧唐书·南蛮西南蛮传·东谢蛮:“ 贞观 三年, 元深 入朝,冠乌熊皮冠,若今之髦头,以金银络额,身披毛帔,韦皮行縢而著履。中书侍郞 颜师古 奏言:‘昔 周武王 时,天下太平,远国归款, 周 史乃书其事为《王会篇》。今万国来朝,至於此辈章服,实可图写,今请撰为《王会图》’。从之。”后用以泛指朝会。 宋 梅尧臣 《元日阁门拜表遇雪呈永叔》诗:“王会图中陈璧马, 汉 官仪里湿旂常。” 清 赵翼 《八旬圣寿》诗之六:“仙《韶》乐奏班行肃,王会图成版宇恢。”
《漢語大詞典》:宫坛(宫壇)
古代天子在都城之郊或名山之下朝会诸侯时,临时建筑的处所。后亦指帝王在国都之郊与群臣聚会时的临时建筑物。仪礼·觐礼:“诸侯覲于天子,为宫方三百步,四门,坛十有二寻,深四尺,加方明于其上。” 郑玄 注:“宫谓壝土为埒以象墙壁也。为宫者於国外……王巡守至于方岳之下,诸侯会之,亦为此宫以见之。”魏书·高宗纪:“﹝ 和平 四年﹞秋七月壬午,詔曰:‘朕每岁秋日闲月,命羣官讲武平壤。所幸之处,必立宫坛,糜费之功,劳损非一。宜仍旧贯,何必改作也。’” 宋 欧阳修 《春日词》之一:“宫坛青陌赛牛回,玉琯东风逗晓来。”
《漢語大詞典》:东班(東班)
古代朝会时,排列在朝堂东侧的位次,多为文官。与西班对称。明史·礼志七:“ 万历 三年令常朝日记注起居官四人,列於东班给事中上,稍前,以便观听。”
《漢語大詞典》:会次(會次)
朝会的时候。魏书·张彝传:“ 彝 少而豪放,出入殿庭,步眄高上,无所顾忌。 文明太后 雅尚恭谨,因会次见其如此,遂召集百寮督责之,令其修悔。”
分類:朝会时候
《漢語大詞典》:三独坐(三獨坐)
(1). 汉 御史中丞、司隶校尉与尚书令,朝会时坐皆专席,故号“三独坐”。
(2).泛指高官显宦。亦省作“ 三独 ”。晋书·傅玄传论:“位居三独,弹击是司,遂能使臺阁生风,贵戚敛手。” 唐 钱起 《送鲍中丞赴太原军营》:“宠兼三独任,威肃贰师营。” 唐 蒋冽 《台中书怀》:“坐居三独中,立在百僚外。”