古代征伐战胜归来，饮于宗庙，称为「饮至」。《左传。隐公五年》：「三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。」《三国志。卷六四。吴书。诸葛恪传》：「感四牡之遗典，思饮至之旧章。故遣中台近官，迎致犒赐，以旌茂功，以慰劬劳。」

(1).谓于城周举火，形成火的城墙，使敌不能进。《梁书·羊侃传》：“后大雨，城内土山崩，贼乘之，垂入，苦战不能禁。 侃 乃令多掷火，为火城以断其路，徐於里筑城，贼不能进。”
(2).古代朝会时的火炬仪仗。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“每元日、冬至立仗，大官皆备珂伞，列烛有至五六佰炬者，谓之火城。宰相火城将至，则众少皆扑灭以避之。” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“相君啟行，煌煌火城；相君至止，噦噦鑾声。” 明 高启 《早至阙下候朝》诗：“騶吏忽传丞相至，火城如昼晓寒销。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“曾望蕊珠宫闕，星桥云烂，火城日近，踏遍天街月。”

(1).百官朝会时领班，管理百官朝会位次。 唐 制，以监察御史二人任其事。 宋 制，由参知政事、宰相分日押班。《新唐书·百官志三》：“朝会，则率其属正百官之班序，迟明列於两观，监察御史二人押班，侍御史顓举不如法者。” 唐 李洞 《题刘相公光德里新构茅亭》诗：“野色迷亭晓，龙墀待押班。”《宋史·吕端传》：“﹝ 端 ﹞虑与 寇準 同列，先居相位，恐 準 不平，乃请参知政事与宰相分日押班知印，同升政事堂， 太宗 从之。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“ 李白 奏道：‘臣前入试春闈，被 杨太师 批落， 高太尉 赶逐，今日见二人押班，臣之神气不旺。’” 清 袁枚 《随园随笔》卷二七：“ 韩魏公 荐 王陶 ，而 陶 劾 魏公 不押班以为跋扈。”
(2).内宫女官的首领。《续资治通鉴·宋徽宗大观四年》：“冬，十月，丁酉，立贵妃 郑氏 为皇后。后， 开封 人，本 钦圣殿 押班。”
(3).伶人的领班。《隋唐演义》第八六回：“ 玄宗 喜其聪慧知音，遂命为押班梨园之长，时常得供奉左右……自此 李謩 更得尽传内府新声，其技愈加精妙。”

(1).谓天子大会诸侯群臣。《穆天子传》卷一：“癸丑，天子大朝於 燕然之山 ， 河水 之阿。”《后汉书·礼仪志中》：“每岁首正月，为大朝受贺。” 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》：“大朝会万方，天子正临轩。”
(2).指朝会的场所。《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“今之 乾元殿 ，即 唐 之 含元殿 也，在 周 为外朝，在 唐 为大朝，冬至，元旦，立全仗，朝万国，在此殿也。”
(3).称居于正统的朝廷。 唐 郑谷 《寄边上从事》诗：“高垒观诸寨，全师护大朝。”《旧五代史·僭伪传一·李景》：“ 景 愿割 濠 、 寿 、 泗 、 楚 、 光 、 海 等六州之地，隶於大朝，乞罢攻讨。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“时 江 南称中原为大朝，贫弱不能有为， 熙载 终以北人故，不自安，因弥事荒讌，殆於废日。”

唐 宋 时正式朝会听政的处所。 唐 白居易 《紫毫笔》诗：“臣有奸邪正衙奏，君有动言直笔书。”《旧唐书·地理志一》：“ 明堂 之西有 武成殿 ，即正衙听政之所也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷八：“ 丹凤 之内曰 含光殿 ，每至大朝会，则御之。次曰 宣政殿 ，谓之正衙，朔望大册拜，则御之。次曰 紫宸殿 ，谓之上閤，亦曰内衙，奇日视朝则御之。”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“丁巳，初令百官正衙常朝外，五日一赴内殿起居。”《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 为中朝，在 汉 为前朝，在 唐 为正衙。”

古代朝会大典设九宾，文献说法不一：(1)指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。《周礼。秋官。大行人》汉。郑玄。注：「九仪，谓命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：孤、卿、大夫、士也。」《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》裴骃集解引韦昭注：「九宾则周礼九仪。」(2)指王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子。《续汉书志。第四。礼仪志上》刘昭注引薛综曰：「九宾谓王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子，凡九等。」(3)九种礼宾的官员。《汉书。卷四三。叔孙通传》：「大行设九宾，胪句传。」王先谦补注引刘攽：「宾，谓传摈之摈。九宾，摈者九人，掌胪句传。」(4)典礼宴会中陈设的文物。《史记。卷八六。刺客传。荆轲传》张守节正义引刘云：「设文物大备，即谓九宾。」

(1).皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会、祀典、出巡等。 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“今谓之殿门天武官，极天下长人之选，八人。上御前殿，则执鉞立于 紫宸门 下，行幸则为禁围门，行于仗马之前。” 宋 庞元英 《文昌杂录》三卷：“西面白虎旗一、五星旗五、五凤旗十。仗马每面三疋，每疋御龙官四人。”
(2).比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书·奸臣传·李林甫》：“ 林甫 居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，諫官皆持禄养资，无敢正言者。补闕 杜璡 再上书言政事，斥为 下邽 令。因以语动其餘曰：‘明主在上，羣臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎？终日无声，而飫三品芻豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？’由是諫争路絶。” 清 王九龄 《窃禄》诗：“无声惭仗马，有泪对刑书。”

(1).古代人臣晋见君主的寻常朝会，和“大朝”对言。《隋书·礼仪志七》：“﹝胡帽﹞ 后周 一代，将为雅服，小朝公宴，咸许戴之。”《隋书·何稠传》：“此乃晦朔小朝之服。”
(2).小朝廷，小国家。《新五代史·南唐世家·李景》：“ 景 既割地称臣，有语及朝廷为大朝者， 梦锡 （ 常梦锡 ）大笑曰：‘君等尝欲致君如 尧 舜 ，今日自为小朝邪？’” 清 钱大昕 《岳忠武墓》诗：“小朝誓表和亲日，大将圜扉絶命年。” 严复 《原强》：“ 忽必烈 汗荐食小朝，混一华夏。”

停止朝会。《三国志·魏志·刘劭传》：“太史上言：‘正旦当日蚀。’ 劭 时在尚书令 荀彧 所，坐者数十人，或云当废朝，或云宜却会。”《晋书·武帝纪》：“﹝ 咸寧 ﹞春二年正月，以疾疫废朝。”《新唐书·太宗纪》：“太上皇不豫，废朝。”

1.京城的四郊。《文献通考。卷六三。职官一七。都厢》：「熙宁三年五月，诏以京朝官曾历通判知县者四人，分治京城四厢。」
2.四周。唐。张籍〈学仙〉诗：「先生坐中堂，弟子跪四厢。」
3.朝会奏乐的地方。《南齐书。卷一一。乐志》：「右一曲，皇帝当阳，四厢奏。」

古代认为是日出的地方。参见「旸谷」条。

陪伴他人用饭。比喻在位不尽职。《旧唐书。卷九八。列传。卢怀慎》：「怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之『伴食宰相』。」《宋史。卷三七四。列传。胡铨》：「孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饿渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。」

古代帝王朝会，官员依文武分成东西两列，谓之两班。亦借指文武官员。《新唐书·百官志三》：“两班三品以朔望朝，就食廊下，殿中侍御史二人为使涖之。” 宋 陆游 《送襄阳郑帅唐老》诗：“一朝丹詔自天下，两班仰首看腾驤。” 明 王鏊 《震泽长语·象讳》：“一日，上御奉天门视朝，侍卫忽惊扰，两班亦喧乱。”

谓中庭戒备。古代帝王元旦朝会或郊祀等大典的仪节之一。《隋书·礼仪志四》：“ 梁 元会之礼，未明，庭燎设，文物充庭……侍中奏中严，王公卿尹各执珪璧入拜。” 唐 郑谷 《丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵》：“外肃通班序，中严锡庆优。” 宋 王禹偁 《南郊大礼诗》之四：“綵城残月带微霜，版奏中严夜未央。”

宋史礼志乾德元年闰十二月诏自今一品致仕官曾带平章事者朝会宜缀中书门下班又御史台言旧制起居日轮两省及文班秩高者二员转对若两省官有充学士待制则缀枢密班起居内朝臣僚不与寻诏遇转对日增二员