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《漢語大詞典》:朝处(朝處)
指朝会止集。管子·四称:“有家不治,借人为图,政令不善,墨墨若夜,辟若野兽,无所朝处。”
分類:朝会
《分类字锦》:报班(报班)
石林燕语紫宸垂拱常朝驾坐閤门吏自下以次于幕次帘前报班到二史舍人而上相继进东西分立于内殿门之外南向閤门内诸司起居毕閤门吏复从上自尚书侍郎以次揖入东西相向对立于殿庭之下然后宰执自幕次径入就位立定閤门吏复引而北向起居毕宰执升殿尚书以次各随其班次第相踵从上卷转而出谓之卷班
分类:朝会
《漢語大詞典》:设会(設會)
(1).谓做佛事,举行法会。 南朝 梁 沈约 《南齐禅林寺尼净秀行状》:“至二十日,便絶不復进饮粥;至二十二日,令请相识众僧设会,意似分别。” 南朝 梁简文帝 《四月八日度人出家愿文》:“弟子 萧纲 ,以今日建斋设会,功德因缘,归依十方尽虚空界。”
(2).举行朝会。新唐书·礼乐志四:“皇帝降北陛以入,东、西位者出。设会如正、至,刺史、蕃客入门,皆奏乐如上公。”
《國語辭典》:堂食  拼音:táng shí
公家为宰相所准备的膳食。《新五代史。卷三○。汉臣传。苏逢吉》:「逢吉已贵,益为豪侈,谓中书堂食为不可食。」后指做官的意思。元。关汉卿《蝴蝶梦》第三折:「叫化的些残汤剩饭那里有重罗面,你不想堂食玉酒琼林宴。」
《國語辭典》:爻闾(爻閭)  拼音:yáo lǘ
古代诸侯盟会时,张设布幕作为休息的地方。《逸周书。卷七。王会解》:「外台之四隅,张赤弈,为诸侯欲息者皆息焉,命之曰爻闾。」
《漢語大詞典》:茅蕝
(1).古摈相者习朝会之仪,束茅而列,以表位次。国语·晋语八:“昔 成王 盟诸侯于 岐阳 , 楚 为 荆蛮 ,置茅蕝,设望表,与 鲜卑 守燎,故不与盟。” 韦昭 注:“蕝,谓束茅而立之,所以缩酒。” 王引之 经义述闻·国语下:“《晋语八》‘置茅蕝,设望表’ 韦 注:‘蕝谓束茅而立之,所以缩酒。’案:会盟无缩酒之文, 韦 注非也,当以 贾 説为长。窃谓置茅蕝者,未盟之先,摈相者习仪也。习仪则必为位,故以茅蕝表之。”
(2).茅束。 元 方夔 《田家杂兴》诗之一:“樵路通村暗蒺藜,数椽茅蕝护疏篱。”
《漢語大詞典》:皮帛
兽皮和丝帛。古代举行结盟、朝会等大事时所持的礼物。《周礼·春官·大宗伯》:“孤执皮帛。” 郑玄 注:“皮帛者,束帛而表以皮为之饰。皮,虎豹皮;帛,如今璧色繒也。” 贾公彦 疏:“言‘表以皮为之饰’者,凡以皮配物者皆手执帛以致命而皮设於地。”庄子·让王:“ 太王亶父 居 邠 , 狄 人攻之,事之以皮帛而不受。” 汉 张衡 《东京赋》:“璧羔皮帛之贄既奠,天子乃以三揖之礼礼之。”
《漢語大詞典》:正仗
指朝廷举行祀天、朝会等大典用的仪仗。资治通鉴·后周世宗显德六年:“初,有司将立正仗,宿设乐县於殿庭。”
《漢語大詞典》:昼会(晝會)
古代朝会仪中白昼举行的宴会。南齐书·礼志上:“ 晋武帝 初,更定朝会仪,夜漏未尽十刻,庭燎起火……昼漏上三刻更出,百官奉寿酒,大饗作乐,谓之昼会。”
《分类字锦》:索扇
唐会要开元中萧嵩奏每月朔望皇帝受朝于宣政殿臣以为宸仪肃穆升降俯仰众人不合得而见之乃请备羽扇于殿两厢上将出所司承旨索扇扇合上坐定乃去扇将退又索扇如初
分类:朝会
《分类字锦》:警曙
王褒 入朝守门开诗 凤池通复道,严驾早凌晨。铁符行警曙,银棨未开闉。
分类:朝会
《分类字锦》:咸觌(咸觌)
见上注
分类:朝会
《國語辭典》:旦会(旦會)  拼音:dàn huì
元旦的朝会。《南齐书。卷九。礼志上》:「秦人以十月旦为岁首,汉初习以大飨会,后用夏正,飨会犹未废十月旦会也。」
《漢語大詞典》:绕殿雷(繞殿雷)
(1). 宋 代大朝会时,廷下禁卫高声山呼,响声如雷,称为“绕殿雷”。 宋 吴自牧 梦粱录·元旦大朝会:“宰执百僚听召宣,领班蹈舞,皆称寿再拜,声传折槛边。禁卫人高声嵩呼,声甚震,名谓‘绕殿雷’。”
(2).科举时代,进士录取后,皇帝召见,按甲第唱名传呼,称“臚传”,亦称“ 绕殿雷 ”。 明 彭大翼 山堂肆考·登第·卫士传名:“进士在 集英殿 唱第日,皇帝临轩,宰臣进一甲三名卷子,读于御案前。读毕,宰臣拆视姓名,则曰某人,由是阁门承之,以传於阶下,卫士凡六七人,皆齐声传其名而呼之,谓之‘臚传’,亦谓之‘绕殿雷’。”
(3).琵琶的别名。 明 陈继儒 《珍珠船》卷一:“ 冯道 之子能弹琵琶,以皮为絃。 世宗 令弹,深善之,因号琵琶为‘绕殿雷’。”
《漢語大詞典》:朝笏
古代君臣朝会时所执狭长板子,用玉、象牙或竹片制成,用以指画和记事。《封神演义》第六五回:“且説 南极仙翁 即忙收拾,换了朝服,繫了玎璫玉珮,手执朝笏,离了 玉虚宫 。” 吴晗 《朱元璋传》第七章二:“ 元璋 不理会, 仕鲁 着急,闹起迂脾气,当面交还朝笏,要告休回家。”