1. 月光明朗，形容月亮光线明亮的状态。
2. 指月光、月色。
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1. 月光，即月亮投射出的光线。
2. 月夜的景色，指月光笼罩下的景致。
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1.月的光与色。唐。雍陶 宿嘉陵驿诗：「今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。」《董西厢》卷一：「月色溶溶夜，花阴寂寂春，如何临皓魄，不见月中人。」
2.浅蓝色，似月光的颜色。《聊斋志异。卷三。连琐》：「杨把玩之，则见月色锦袜，约䌽线一缕。」也称为「月白」。

1. 月光、月色。指月亮的光辉，常被用于诗词中营造清幽意境，如唐代张若虚《春江花月夜》“愿逐月华流照君”。
2. 气象学上指月亮周围的光环，是月光通过云层中的冰晶发生衍射作用形成的自然现象，属于月晕的特殊类型。
3. 古代道家及文学语境中指月亮的精气、精华，认为其可被修炼者摄取以养生，常与“日精”并称。
4. 比喻女子清丽秀美的容貌或温婉动人的气质，如以“貌若月华”形容女子光彩照人。
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1.月光。《文选。沈休文。应王中丞思远咏月诗》：「月华临静夜，夜静灭氛埃。」唐。张若虚 〈春江花月夜〉诗：「此时相望不相闻，愿逐月华流照君。」
2.月晕时，四周鲜莹的彩色云气。

1. 明亮的镜子。
2. 比喻能洞察真相、辨别是非的人或事物。多用于称颂贤明的统治者、公正的官吏，或指清明的事理，如成语“明镜高悬”即喻官吏判案公正严明。
3. 喻月亮（常指圆月）。
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1.清明的镜子。《淮南子。俶真》：「莫窥形于生铁，而窥形于明镜者，以睹其易也。」唐。李白 〈将进酒〉：「君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。」
2.比喻见解清晰。《南史。卷七六。隐逸传下。陶弘景传》：「弘景为人员通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。」《水浒传》第八回：「恩相明镜，念林冲负屈衔冤，小人虽是粗卤军汉，颇识些法度，如何敢擅入节堂？」
3.形容人的明晓。如：「别看他状似痴呆，心却像明镜一般清明。」

原指古代衙门大堂悬挂“明镜高悬”匾额，象征官员判案公正廉明、能明察秋毫；后泛指人目光敏锐，可洞察事理、公正无私地处理各类事务。
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比喻官吏执法严明，判案公正，或办事明察秋毫，公正无私。元。关汉卿《望江亭》第四折：「呀，只除非天见怜，奈天天又远。今日个幸对清官，明镜高悬。」《三侠五义》第八四回：「望乞众位大人明镜高悬，细细详查是幸。」也作「高抬明镜」、「秦庭朗镜」、「秦镜高悬」。

1. 古代贵族夏季盛冰的玉制壶具，兼具消暑功能；后常喻指高洁的品格与节操。语出南朝宋鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”
2. 比喻月亮，因月亮澄澈晶莹，恰似冰制之壶。
3. 冬季奥林匹克运动会正式比赛项目，俗称“冰上溜石”。运动员在冰面滑行底部带砥石的冰壶，通过刷冰调控轨迹，以壶到达目标区域的精准度计分。
4. 酒壶的美称，多形容酒液清冽或酒壶精致晶莹。
5. 比喻澄澈明净的湖水或水面，以其清透如冰壶得名。
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1.盛冰的玉壶。南朝梁。刘孝标〈送橘启〉：「甘踰萍实，冷亚冰壶。」
2.比喻品德清白廉洁。唐。姚崇〈冰壶诫序〉：「冰壶者，清洁之至也。君子对之，示不忘乎清也。……故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。」
3.借指月亮。唐。杜甫 〈寄裴施州〉诗：「金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋。」元。郑光祖《倩女离魂》第二折：「看江上晚来堪画，玩冰壶潋滟天上下，似一片碧玉无瑕。」

1. 指太阳。
2. 指光明、明亮，亦指宏大的光辉，常用来形容天地间的盛明景象。
3. 明朝的别称。即明太祖朱元璋建立的封建王朝（1368—1644年），是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝。
4. 指圣明的君主，亦泛指帝王。
5. 《诗经·大雅》的篇名。主要歌颂周文王、周武王的功德，叙述周族兴起及灭商的史实，是周室开国史诗的核心篇章。
6. 唐代长安宫殿名。始建于贞观八年，是唐代帝王听政、居住的核心宫殿，为当时规模最宏大的宫殿建筑群之一。
7. 指宏大圣明的道义或治国准则，多用于称颂儒家伦理规范或帝王的治世之道。
8. 古代铜镜的一种。镜背多铸有“大明”铭文，兼具照面实用、祭祀祈福及收藏价值。
9. 指晴朗广阔的天空，亦泛指天际，常以“大明中天”形容天象明朗、覆盖四方的状态。
10. 济南大明湖。位于山东济南市区，由众多泉水汇流而成，为济南“三大名胜”之一，以“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的景致闻名。
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1.指太阳。《易经。乾卦》：「《彖》曰：大明终始，六位时成。」《礼记。礼器》：「大明生于东，月生于西。」
2.指月亮。唐。李白 〈古朗月行〉：「蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。」
3.《诗经。大雅》的篇名。共八章。根据〈诗序〉：「大明，文王有明德，故天复命武王也。」或以为美文王及武王之诗。首章二句为：「明明在下，赫赫在上。」
4.南北朝宋孝武帝的年号（西元457～464）。
5.五代后唐南诏肃恭帝的年号，年次不明。
6.明朝人自称其朝代。如《大明律》、《大明一统志》等。《明史。卷二九五。忠义列传七。席上珍列传》：「可望呵之，上珍厉声曰：『我大明忠臣，肯为若屈耶！』可望怒，命引出斩之，大骂不绝，遂磔于市。」

1. 中国古代神话传说中的月宫女神。相传为后羿之妻，因偷吃西王母所赐不死灵药，飞升至月宫独居，后世常将其作为月亮的代称或与月宫相关的文化意象。
2. 中国探月工程发射的月球探测器系列名称，如“嫦娥一号”“嫦娥五号”等，是中国开展深空探测、探索月球的重要载体。
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1.后羿的妻子姮娥。参见「姮娥」条。
2.比喻月亮。元。白朴《墙头马上》第二折：「深拜你个嫦娥不妒色，你敢且半霎儿雾锁云埋。」也作「姮娥」。

1. 神话传说中后羿的妻子。因偷吃西王母赐予后羿的不死之药，飞升至月宫成为月中女神，即后世所称的嫦娥（古作“姮娥”，后为避汉文帝刘恒名讳改“姮”为“嫦”）。
2. 代指月亮。多见于古典诗词，借月中女神之名指代月亮本身。
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1.后羿的妻子。相传因偷吃不死之药而飞升月宫，成为仙女。汉人为避文帝讳，改「姮」为「嫦」。《淮南子。览冥》：「羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。」明。刘兑《金童玉女娇红记》：「若不是月里姮娥，敢只是花里神仙。」也作「常娥」、「嫦娥」。
2.比喻月亮。宋。苏轼 少年游。去年相送词：「恰似姮娥怜双燕，分明照，画梁斜。」也作「嫦娥」。

1. 地势高峻而气候寒冷。多用于形容高海拔地区的自然环境，如“高寒山区”“高寒草原”。
2. 形容品格清高孤介、超脱尘俗。常用来赞誉人志趣高洁，不趋附流俗。
3. 指高空或月宫的清冷寒寂。源自古典诗词对天宫仙境的描写，如苏轼《水调歌头》“高处不胜寒”所状写的意境，后以“高寒”代指此类清冷境界。
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1.地势高而寒冷。如：「高寒地带」、「高寒草原」。《元史。卷一五六。列传。董文炳列传》：「臣病不足领机务，西北高寒，筋骸舒畅，当复自愈，请尽力北边。」《宋史。卷一九八。兵志十二》：「河东一路，水草甚佳，地势高寒，必宜马性。」
2.指月光，月亮。宋。张孝祥 〈水调歌头。江山自雄丽〉词：「江山自雄丽，风露与高寒。」明。袁宏道 哭江进之诗一○首之三：「一笑凌云去，高寒自少尘。」
3.指人品清峻。宋。杨万里〈长句寄周舍人子充〉：「省斋先生太高寒，肯将好句博好官？」

1. 表数量，用于圆形的自然天体，多指明月、红日等。例：一轮明月挂树梢；一轮红日喷薄而出。
2. 表数量，用于循环一次的行为、活动或事件。例：一轮面试后他成功入选；经过一轮谈判，双方达成共识。
3. 特指月亮，多见于古典诗词创作中。
4. 表数量，指十二年（因地支十二为一循环，俗称“一轮”）。例：这孩子比我小一轮，同属生肖虎；时隔一轮，故乡已变了模样。
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1.比喻圆形的事物。《三国演义》第六一回：「见大江中推出一轮红日，光华射目。」《儒林外史》第四一回：「过了一回，回头看见一轮明月升上来。」
2.配合于十二地支，十二年一循环称为「一轮」。《儿女英雄传》第一七回：「马三爹比我小一轮，属牛的，今年七十一。」
3.轮流一周。也作「一轮儿」。

1. 指月亮。出自屈原《楚辞·天问》：“夜光何德，死则又育？”王逸注：“夜光，月也。”
2. 指夜间发光的宝物，如夜明珠、夜光璧等。出自《史记·邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者。”
3. 指夜间的光亮，泛指夜晚的自然光线（如星光、磷火等）。
4. 指夜光杯，一种相传夜间能发光的精美玉石酒杯，后也泛指名贵酒杯。出自唐代王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”
5. 萤火虫的别名。出自晋代崔豹《古今注·鱼虫》：“萤火……一名夜光。”
6. 现代义：指利用荧光材料制成、能在夜间或暗处发光的物品属性，也可指这类夜光制品，如夜光手表、夜光标识等。
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1.夜晚星月的光。唐。张乔〈再题敬亭清越上人山房〉诗：「石窗清吹入，河汉夜光流。」
2.月亮。《楚辞。屈原。天问》：「夜光何德？死则又育。」汉。无名氏〈兰若生春阳〉诗：「夜光照玄阴，长叹恋所思。」
3.一种宝珠的名字。《抱朴子。内篇。袪惑》：「凡探明珠，不于合浦之渊，不得骊龙之夜光也。」
4.萤火虫。《尔雅。释虫》：荧火即炤」句下宋。邢炳。疏：「荧火一名即炤，夜飞腹下有火虫也。本草又名夜光。」

1. 木犀科木犀属常绿灌木或小乔木木犀的花。花小，多为黄白色或淡黄色，香气馥郁，秋季绽放，可供观赏，也可提取芳香油、制作茶饮或糕点。
2. 代指月亮。因古代神话传说月中有桂树，故以“桂花”借指月亮，如“桂花轮”即指月轮。
3. 以桂花为原料制作的食品或饮品的简称，如桂花糕、桂花酒、桂花糖等。
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木犀科「桂」、「木犀」的别名。参见「木犀」条。

1. 【月光】因月光澄澈如金、流转似波，故称。示
2. 【酒】古代酒液多呈金黄色泽，斟酒时泛起波纹，故以“金波”代指。示
3. 【金色水波】多形容日光映照下的水面，或广袤的金色浪涛（如成熟稻浪）。示例：“极目田畴，稻穗翻涌金波，一派丰收之景。”
4. 【石钟乳】因其色泽金黄、形态下垂如波，故称。示
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1.月光。亦指月。《汉书。卷二二。礼乐志》：「月穆穆以金波，日华耀以宣明。」宋。苏轼 洞仙歌。冰肌玉骨词：「试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转。」
2.映著月光的金色水波。南朝梁。武帝〈如炎〉诗：「金波扬素沫，银浪翻绿萍。」
3.酒。形容其色如金，在杯中浮动如波，故称为「金波」。元。张养浩〈普天乐。画船开套〉：「影摇动城郭楼台，杯斟的金波滟滟。」

1. 神话传说中后羿的妻子。因偷吃西王母赐予后羿的不死之药，飞升至月宫成为月中女神，即后世所称的嫦娥（古作“姮娥”，后为避汉文帝刘恒名讳改“姮”为“嫦”）。
2. 代指月亮。多见于古典诗词，借月中女神之名指代月亮本身。
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1.后羿的妻子。相传因偷吃不死之药而飞升月宫，成为仙女。汉人为避文帝讳，改「姮」为「嫦」。《淮南子。览冥》：「羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。」明。刘兑《金童玉女娇红记》：「若不是月里姮娥，敢只是花里神仙。」也作「常娥」、「嫦娥」。
2.比喻月亮。宋。苏轼 少年游。去年相送词：「恰似姮娥怜双燕，分明照，画梁斜。」也作「嫦娥」。

明亮的月亮。如“皓月当空”“皓月千里”。
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明月。《文选。谢庄。月赋》：「情纡轸其何托，愬皓月而长歌。」《三国演义》第三九回：「庶如萤火之光，亮乃皓月之明也。」

指单独悬挂的月亮，常作为古典文学作品中烘托孤寂、清幽意境的典型意象。
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1. 水中月影。常用以比喻虚幻缥缈的事物，多见于佛经及文学作品。如《景德传灯录·智通禅师》：“三界六道，唯自心现，水月镜像，岂有生灭？”
2. 水与月，指自然景物。多用以营造清雅闲适的意境，常出现于山水诗文、园林题名中。
3. “水月观音”的省称。佛教中观音的一种造像，通常作观水中月的闲适姿态，是佛教艺术中的常见形象。
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1.水与月。唐。刘禹锡〈洞庭秋月行〉：「山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。」宋。杨万里 夜离零陵以避同寮追送之劳留简诸友诗：「思归日日只空言，一棹今真水月间。」
2.映在水中的月影。比喻清净、明亮或虚幻不实的事物。唐。太宗〈大唐三藏圣教序〉：「松风水月，未足以比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。」唐。李白 〈赠宣州灵源寺仲浚公〉诗：「观心同水月，解领得明珠。」

指月亮。因月光皎洁澄澈如冰，月形圆转似轮，故以此为别称。
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指明月。宋。陆游〈月下作〉诗：「玉钩定谁挂，冰轮了无彻。」《西游记》第二○回：「你看那日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。」

1. 古代贵族系于腰带上的环形玉饰，行走时相击发声，兼具装饰与礼仪功能。
2. 指佩环碰撞发出的悦耳声响，常用以比喻清脆动听的声音。
3. 泛指各类佩挂的玉饰，不限于环形样式。
4. 借指女子，因古代女子多佩戴玉饰，故以佩环代指女子本身或其身影。
5. 代指有高洁品行的君子，因玉象征君子美德，佩环常关联君子的德行与身份。
6. 引申为美好的声名，因玉佩被视为君子声誉的象征，佩环遂被用来喻指美名。
7. 古代祭祀礼仪中使用的玉制礼器，用以彰显仪式的庄重性。
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古代妇女挂在身上的玉器，走动时会发出声响。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》：「兰麝香仍在，佩环声渐远。」

1. 两栖纲蟾蜍科动物的统称。皮肤粗糙，背面具疣状突起，能分泌毒汁，捕食害虫，可入药，俗称“癞蛤蟆”。
2. 古代神话传说中居于月中的蟾蜍，常用作月亮的代称。如唐·李白《古朗月行》：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”
3. 古代仿蟾蜍形制制作的铜制器物，可用于承露、贮水、镇纸或熏香等，如汉代的承露盘蟾蜍。
4. 喻指才学浅陋或容貌丑陋的人，也可指代丑恶的事物。
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1.动物名。两栖纲无尾目蟾蜍科。体型肥大，性迟缓，不能鸣，常栖于阴湿之地。皮肤有疣，可分泌毒液。也称为「癞蛤蟆」、「戚施」、「詹诸」。
2.语出《淮南子。精神》：「日中有踆乌，而月中有蟾蜍。」后用为月亮的代称。唐。刘商 胡笳十八拍。第十一拍：「几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。」元。白朴《墙头马上》第二折：「月也你本细如弓一半儿蟾蜍，却休明如镜照三千世界。」

1. 指月亮与天空，也可特指有月亮的夜空。
2. 佛教语，原指月天子所居的天界，后也泛指月宫、月中仙境。
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佛教语，对月神的尊称，亦作“月天”“月宫天子”，为佛教护法神之一，掌管月宫，相关记载见于《妙法莲华经》等佛教典籍。
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1. 玉制的镜子。古代贵族所用，质地莹洁华贵。
2. 比喻明月。以其皎洁圆润如玉镜而得名。
3. 比喻清澈莹洁的水面。形容水面平静无波、澄澈光亮。
4. 比喻清明的政局或君主的明察。谓朝政通明，能辨善恶是非。
5. 代指玉镜台。古代饰玉的镜台，常作为聘礼使用，典出温峤以玉镜台聘表妹之事。
6. 道教内丹修炼术语。指内观时心朗神彻、洞照玄虚的境界，亦指丹田中炼成的灵光。
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1. 玉制的镜台，古代女子的梳妆用具。典出《世说新语·假谲》，东晋温峤曾以玉镜台为聘物迎娶表妹。
2. 代指婚娶的聘礼。因上述典故，后世遂以“玉镜台”作为聘礼的代称。
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1.玉制的镜台。唐。杨烱〈梅花落〉诗：「泣对铜钩障，愁看玉镜台。」
2.晋温峤北征刘聪，得玉镜台，用以聘从姑刘氏之女的故事。见南朝宋。刘义庆《世说新语。假谲》。后比喻迎娶美女的聘礼。《群音类选。官腔类。卷七。犀佩记。势逼改嫁》：「好将聘物早持归，自有温郎玉镜台。」

璧月：对圆月的美称，因圆月形状如璧玉而得名；也常用来比喻美人，后世亦有以之特指陈后主贵妃张丽华的用法。
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月圆如璧。《陈书。卷七。皇后传。后主沈皇后传》：「璧月夜夜满，琼树朝朝新。」南朝陈。沈炯〈太极殿铭〉：「璧月霄悬，卿云昼聚。」

1. 光线明亮通透，无遮挡。例：除夕夜的古街灯火通明，游人如织。
2. 人通达贤明，通晓事理。例：这位知县为官通明，处理案件公正公允。
3. 对事理、技艺等通晓明白。例：他通明音律，能演奏十余种传统乐器。
4. 道教用语，指神灵所居的光明天界或神灵本身。例：神话中玉皇大帝的居所名为通明殿。
5. 物体质地澄澈通透，能清晰透光或显形。例：这块和田玉牌莹润通明，是难得的佳品。
6. 情况、事理被清晰公开，无隐瞒。例：经过多方调查，事件的前因后果已然通明。
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1.十分明亮。如：「灯火通明。」
2.通晓事物之理。《孔子家语。卷一。五仪解》：「仁义在身而色无伐，思虑通明而辞不专。」《汉书。卷九七。外戚传下。孝成赵皇后传》：「知陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩。」

1. 指一面镜子。
2. 比喻可资借鉴的典范或标准。常以历史、他人言行等为“一镜”，明得失、知兴替。
3. 指如镜般澄澈平正的事物，多形容水面。
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1. 传说中月亮的栖止之处，即月宫，常作为月亮或月中仙境的代称。
2. 泛指极西的边远之地。古人以西方为月亮归宿的方向，故以此代指西域等极西区域。
3. 山名，位于今甘肃省境内。
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1. 古代神话传说中居于月宫中的白兔，相传它在月宫捣制仙药，是月宫的经典意象，相关记载早见于《楚辞·天问》。
2. 月亮的别称。因玉兔与月宫的紧密关联，历代诗文常以其代指月亮，如“金乌长飞玉兔走”。
3. 指形状如玉兔的器物（如玉兔形佩饰、灯盏），亦常作为兔毫毛笔的简称，即兔毫笔的代称。
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月亮。相传月中有兔，故以玉兔作为月亮的代称。唐。韩琮 春愁诗：「金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。」《初刻拍案惊奇》卷六：「那卜良听得头颠尾颠，恨不得金乌早坠，玉兔飞升。」也称为「白兔」。

银蟾：月亮的别称。古代传说月中有蟾蜍，又因月光皎洁如银，故以“银蟾”代指月亮。
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月亮的别名。唐。白居易 中秋月诗：「照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。」唐。李中思朐阳春游感旧寄柴司徒诗五首之四：「红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。」

1. 神话传说中的三足瑞兽，被视作招财纳福的吉物，民间多以“刘海戏金蟾”为题材制作摆件，用于祈福求财。
2. 古代对月亮的别称。因传说月中有蟾蜍，故以“金蟾”代指明月，常见于古典诗文。
3. 古代形制为蟾蜍状的金质器物，如蟾形香炉、镇纸、酒器等，兼具实用功能与工艺装饰性，可作为礼器或文房用具。
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1.月亮。唐。令狐楚 八月十七日夜书怀诗：「三五既不留，二八又还过。金蟾著未出，玉树悲稍破。」
2.饰有金蟾蜍鼻纽的香器。唐。李商隐 无题诗四首之二：「金蟾齧锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。」

1. 雨后出现的明月，为本义，指自然景象。
2. 比喻高洁明朗的胸怀与品格。常与“光风”连用为“光风霁月”，形容人胸襟开阔、品格高洁。
3. 比喻清明太平的时世。
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1.雨后的明月。《大宋宣和遗事。元集》：「大概风光霁月之时少，阴雨晦冥之时多。」
2.比喻开朗的胸襟。《宋史。卷四二七。道学传一。周敦颐传》：「胸怀洒落，如光风霁月。」

1. 指清雅俊逸的风姿与品格，多用于赞美他人的容貌、风度或品性出众。
2. 指高耸清峻的树梢，因“标”本指树梢，故以“清标”形容林木挺拔秀出的姿态。
3. 指清雅脱俗的文辞或格调，用于评价诗文、书画等的风格出众。
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1.清峻脱俗。唐。柳宗元 〈为李京兆祭杨凝郎中文〉：「惟灵清标霜洁，馨德兰薰。」《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「也有爱清标的，闻得他写作俱高，求诗求字的，日不离门。」
2.皎洁的月光。宋。范成大 〈次诸葛伯山赡军赠别韵〉：「清标照人寒，玉笋森积雪。」

1. 神话传说中的月宫。古代相传月中有蟾蜍，故以“蟾宫”代称月宫，常与“折桂”连用，喻科举应试及第，如“蟾宫折桂”。
2. 代指月亮。因月宫依附于月亮，故亦用“蟾宫”直接指代月亮本体。
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1.月宫。指月亮。唐。袁郊 月诗：「嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。」
2.旧时称科举中第为登蟾宫。明。胡继宗《书言故事大全。卷八。科第类。蟾宫》：「及第之荣，比步蟾宫。」

科举时代喻指应考得中，后泛指在各类考试、竞赛中取得优异成绩或夺得名次。
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蟾宫，指月亮。折桂，比喻科举及第。参见「折桂」条。蟾宫折桂相传月中有桂树，用以比喻科举登第。元。施惠《幽闺记》第一一出：「胸中书富五车，笔下句高千古，镇朝经暮史，寐晚兴夙，拟蟾宫折桂云梯步。」《孽海花》第五回：「举人是月宫里管的，祇要吴刚老爹修桂树的玉斧砍下一枝半枝，肯赐给我们爷，我们爷就可以中举，名叫蟾宫折桂。」

1. 蟾蜍的通称，有时也泛指蛙类。
2. 传说中居于月中的蟾蜍，常借指月亮，亦用来描述月蚀现象，如“虾蟆蚀月”。
3. 地名，即虾蟆陵（又称下马陵），在今陕西西安东南，唐代为歌女聚居之处，因白居易《琵琶行》提及而知名。
4. 古代的一种运土车辆，称虾蟆车，因形制或行进姿态类似虾蟆而得名。
5. 指造型仿虾蟆的器物，如虾蟆砚、虾蟆香炉等。
6. 比喻庸劣、贪鄙或形貌丑陋之人，多含贬义，多见于古籍对不肖之辈的讥讽。
7. 古代志怪典籍中记载的神异虾蟆，具有吐珠、预知吉凶等特殊神通。
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动物名。两生纲无尾目蛙属。体型类似蟾蜍而较小，色呈暗褐，背有黑点，善跳跃，鸣叫时作呷呷声，常居于沼泽边。也作「蛤蟆」。

1. 北方。古代天文与五行学说中，北方为太阴方位。《淮南子·天文训》有相关记载。
2. 月亮的别称。因月为阴精，故得名，如“太阴当空”。
3. 太岁的别名。古代星命家视其为凶煞之神，《协纪辨方书》称其与太岁反向游行。
4. 中医名词。三阴经之一，包括手太阴肺经、足太阴脾经，主肺、脾等脏腑功能，见于《灵枢·经脉》。
5. 指冬季。四季对应阴阳，冬为太阴之季，《吕氏春秋·仲冬纪》注：“太阴在冬，故曰固闭。”
6. 神话中的月神。即太阴星君，常被认为是嫦娥的化身，为道教尊奉的月亮神祇。
7. 阴阳学说中阴的极致状态。与“太阳”（阳之极致）相对，指最盛的阴气，见于《黄帝内经》。
8. 代指水。因太阴属水，《淮南子·墬形训》载“太阴之精生水，水之精为月”。
9. 古代星官名。属紫微垣，主后宫事宜，《晋书·天文志》有相关星官记载。
10. 大地的别称。因大地属阴，与属阳的“太阳”（天）相对，《文选·东京赋》注：“太阴，地也。”
11. 道教修炼术语。指“太阴炼形”，模拟月亮盈亏周期炼气养形的修炼方法。
12. 太阴历的简称。即以月亮盈亏周期为基础制定的历法，俗称“阴历”。
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1.鬼神居住的地方。《楚辞。刘向。九叹。远游》：「选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。」《文选。曹植。洛神赋》：「虽潜处于太阴，长寄心于君王。」唐。李善。注：「太阴，众神所居之所。」
2.月球的别称。唐。杨烱〈盂兰盆赋〉：「太阴望兮圆魄皎，阊阖开兮凉风袅。」清。洪升《长生殿》第一一出：「吾乃嫦娥是也，本属太阴之主。」
3.经穴名。有阴气旺盛的意义。如手太阴肺经、足太阴脾经。
4.纯阴。《北史。卷九四。室韦列传》：「冬月穴居，以避太阴之气。」

1. 雪与月光的合称，多用以形容清幽静谧的夜景，也常借指高洁清雅的意境。
2. 作为经典清雅意象，常与“花”组合为“雪月花”，泛指自然中的秀美景致，亦可用以比喻风雅闲适的生活情致。
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1. 古代祭月的坛名，也指祭月的相关礼仪或灯火。典出《礼记·祭法》：“夜明，祭月也。”
2. 传说中夜间能发光的明珠，亦泛指各类夜光宝物。
3. 中药“夜明砂”的简称，为蝙蝠科动物的干燥粪便，具清肝明目、散瘀消积的药用功效。
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1.古代祭月的神坛。《礼记。祭法》：「夜明，祭月也。」唐。孔颖达。正义：「夜明者，祭月坛名也。月明于月，故谓其坛为夜明也。」
2.一种珠玉的名称。相传能在夜间发光的宝珠。晋。王嘉《拾遗记》卷二：「有兽状如豕，衔夜明之珠，其光如烛。」

1. 本义：珍贵的镜子，多为铜制，既可用作梳妆器物，也因工艺精良、材质特殊而具有收藏、观赏价值，常见于古典诗文与传统器物记载。
2. 比喻义：比喻明月，因明月澄澈圆满，形态与明镜相似，常被文人在诗词中以“宝镜”喻之。
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指明亮洁白的月亮。
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1. 傍晚的阳光；夕阳的余晖。
2. 指由夕阳余晖映照而成的傍晚景致。例：“西山晚照”为知名自然景观。
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夕照、夕阳。唐。杜甫 〈赠李八秘书别〉诗：「杜陵斜晚照，潏水带寒淤。」

指清冷的月亮，多见于文学作品中，常用来烘托孤寂、凄清的意境。
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卿月：古代对朝廷执政大臣的美称。古人以日喻君主，以月喻贤臣，因称朝廷股肱重臣为“卿月”。
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1. 青铜镜。古代以铜铸镜，铜色金黄，故称。
2. 比喻月亮。因月亮圆洁明亮如镜，故以“金镜”喻之。
3. 比喻清明的政局或贤明的君主。
4. 指可资借鉴的典籍或事理。
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1.铜镜。《晋书。卷一三○。赫连勃勃载记》：「温宫胶葛，凉殿峥嵘，络以随珠，綷以金镜。」南朝梁。江淹 〈悼室人〉诗一○首之一：「宝烛夜无华，金镜昼恒微。」
2.比喻明道。引申为断案严正，明察是非。《文选。刘孝标。广绝交论》：「盖圣人握金镜，阐风烈，龙骧蠖屈，从道污隆。」
3.月亮。唐。李贺 七夕诗：「天上分金镜，人间望玉钩。」唐。杜牧 寄沈褒秀才诗：「仙桂茂时金镜晓，洛波飞处玉容高。」