(1).赤色的龙。传说以为神仙所乘。《墨子·贵义》：“﹝帝﹞以丙丁杀赤龙於南方。” 汉 刘向 《列仙传·陶安公》：“ 陶安公 者， 六安 铸冶师也……朱雀止冶上曰：‘ 安公 ， 安公 ，冶与天通，七月七日，迎汝以赤龙。’至期，赤龙到。” 唐 钱起 《药堂秋暮》诗：“勉事 壶公 术，仙期待赤龙。”
(2).赤色的龙。古代谶纬家附会为以火德王者(如 炎帝 神农氏 、 帝尧 、 汉 刘邦 )的祥瑞。《淮南子·修务训》“ 尧 眉八彩” 汉 高诱 注：“ 尧 母 庆都 ，盖天帝之女，寄 伊长孺 家，年二十无夫，出观于 河 。有赤龙负图而至……赤龙与 庆都 合而生 尧 。” 宋 罗泌 《路史·前纪六·柏皇氏》：“ 神农 、 唐尧 ，俱感赤龙…… 刘季 断虵而还感赤龙。”
(3).借指 汉高祖 刘邦 。 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志文》：“ 战国 如麋，至於赤龙。赤龙之兴四百年，天纪復乱。” 唐 李白 《朱虚侯赞》：“赤龙登天，白日昇光。” 王琦 注：“赤龙登天，谓 高祖 升遐。”
(4).泛指皇帝。《邻女语》第五回：“更不见谁是赤龙种，只听説风潮处处汹。”
(5).比喻太阳。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“赤龙黑乌烧口热，翎鬣倒侧相搪撑。” 清 魏源 《道中杂言》诗之四：“ 羲和 鞭赤龙，夙驾 扶桑 巔。”
(6).古代马苑名。《晋书·石勒载记上》：“﹝ 石勒 ﹞復东如 赤龙 、 騄驥 诸苑中，乘苑马远掠繒寳，以赂 汲桑 。”
(7).古代船名。 五代 马缟 《中华古今注》卷上：“ 孙权 ， 吴 之主也。时号舸为‘赤龙’，小船为‘驰马’。”又 明 代有战舰名“赤龙舟”。参阅 明 茅元仪 《武备志·军资乘·战船》。

1.一天。《易经。晋卦》：「《彖》曰：『是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。』」《旧唐书。卷一六○。列传。韩愈》：「唯梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果；其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭，事佛求福，乃更得祸。」
2.白日。《后汉书。卷八○。文苑列传上。边韶》：「韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：『边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。』」《南史。卷七三。孝义列传上。江泌》：「泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光。」

一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。《易·晋》：“ 康侯 用锡马蕃庶，昼日三接。” 孔颖达 疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。” 明 汪道昆 《高唐梦》：“载笔摛词，当筵授简，叨陪昼日三接。”亦省作“ 昼接 ”。 宋 王禹偁 《三黜赋》：“慕 康侯 之昼接兮，苟无所施徒锡尔而胡为？” 明 梅鼎祚 《玉合记·闻上》：“恭喜乔迁，兼承昼接，才薄望轻，恐无此事。”《清史稿·礼志十》：“驻 英 使臣 薛福成 奏陈：‘……顷闻驻京公使，以未蒙昼接，不无私议。’”

太阳每天不停运行，所以称为「日车」。一说传说中太阳乘六条龙驾的车。唐。杜甫 〈将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公〉诗：「日车隐昆崙，鸟雀噪户牖。」

(1).铜制的盆。供注水盥洗之用。《南史·海南诸国传·扶南国》：“王坐则偏踞翘膝，垂左膝至地，以白叠敷前，设金盆、香鑪於其上。” 唐 张谔 《三日岐王宅》诗：“金盆浴未了，綳子绣初成。” 唐 王建 《宫词》之四五：“丛丛洗手遶金盆，旋拭红巾入殿门。”
(2).比喻太阳或圆月。 宋 杨万里 《携酒夜觅罗季周》诗：“淡月轻云相映着，浅黄帕子裹金盆。”

(1).日；日光。语本《易·离》：“离为火，为日。” 孔颖达 疏：“离为火，取南方之行也；为日，取其日是火精也。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“故气炎日永，离明火中，槿荣任露，莲花胜风。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明。” 宋 王安石 《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“重轮庆自离明发，内壤阴随解泽消。”
(2).喻指君上的明察。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》：“伏望陛下运以乾刚，照以离明，为宗社生灵大计，断而行之。” 宋 王安石 《谢李舜举赐诏书药物表》：“况远跡久孤之地，实邇言易间之时，而离明昭晰于隐微，解泽频繁于疏逖。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“皇太子则离明之照，盛于两作；前星之曜，增辉紫极。”

(1).早晨的阳光。 南朝 宋 鲍照 《代堂上歌行》：“阳春孟春月，朝光散流霞。” 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗：“朝光入瓮牖，尸寝惊弊裘。” 宋 梅尧臣 《闻角》诗：“高树朝光动，城头落海蟾。”
(2).指朝阳或太阳。 唐 孟郊 《寄张籍》诗：“夜镜不照物，朝光何时昇。” 刘师亮 《续青羊宫花市竹枝词》：“邀邀约约踏春行，难得朝光陡放晴。归去大家休性急，今年通夜不关城。”

(1).指西面方向。语出《淮南子·天文训》：“西方金也……其神为 太白 ，有兽白虎。” 唐 吕温 《凌烟阁勋臣颂·刘夔公宏基》：“ 夔公 峥嶸，金虎之精。”
(2).西方七宿的通称。《文选·陆机〈赠尚书郎顾彦先〉诗》：“ 望舒 离金虎， 屏翳 吐重阴。” 李善 注：“《汉书》曰：西方，金也……然西方七星，毕昴之属，俱白虎也。” 刘良 注：“毕星，西方宿，故云金虎也。”
(3).指金星和昴星。古人以为金星与昴宿相近系兵乱之象。《文选·陆机〈答贾长渊〉诗》：“大辰匿耀，金虎习质。” 李善 注：“《石氏星经》曰：昴者，西方白虎之宿也。太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵乱也。” 唐 李嘉祐 《润州杨别驾宅送蒋九侍御收兵归扬州》诗：“冷气清金虎，兵威壮铁冠。”
(4).指太阳。 南朝 梁 刘孝绰 《望月有所思》诗：“玉羊东北上，金虎西南昃。” 五代 谭用之 《江边秋夕》诗：“吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。” 明 何景明 《后白菊赋》：“金虎兮屏舍，白帝兮徂驾。”
(5).比喻国君所亲厚的小人。《文选·张衡〈东京赋〉》：“始於宫邻，卒於金虎。” 李善 注：“ 应劭 《汉官仪》曰：不制之臣，相与比周。比周者，宫隣金虎。宫隣金虎，言小人在位，比周相进，与君为隣，贪求之德坚若金，谗谤之言恶若虎也。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》：“金虎知难动，毛釐亦耻言。” 清 钱谦益 《癸未元日》诗：“禁城云护铜龙晓，阁道风迴金虎清。”
(6).器物上的虎形金属装饰。 唐 韩湘 《言志》诗：“寳鼎存金虎，元田养白鸦。” 宋 米芾 《书史》：“研滴须琉璃，镇纸须金虎。”
(7).指虎。 元 张可久 《人月圆·吴门怀古》曲：“山藏金虎云藏寺，池上老梅枝。”一本作“ 白虎 ”。
(8).见“金虎臺。”
(9).见“ 金虎符 ”。

古代发兵或表明身份的凭证。《文选·潘勗〈册魏公九锡文〉》：“授君印綬、册书，金虎符第一至第九。” 吕向 注：“金虎、竹使符， 汉 家符名。”《元史·兵志一》：“万户佩金虎符。符趺为伏虎形，首为明珠，而有三珠、二珠、一珠之别。”《元史·地理志六》：“ 至元 十七年，命 都实 为招讨使，佩金虎符，往求 河 源。”亦省称“ 金虎 ”。 元 萨都剌 《送管监司升广西宣慰使》诗：“花驄一日行千里，金虎三珠照百蛮。”

1.太阳。隋。江总 〈芳林园天渊池铭〉：「晓川漾璧，似日御之在河宿。」
2.职官名。古代掌天文历数的官。

(1).太阳。日形如轮，周行不息，故称。 隋 卢思道 《从驾经大慈照寺》诗：“日驭非难假，云师本易凭。” 前蜀 韦庄 《立春》诗：“青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。” 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之二：“大椿灵饵话 尧 年，鍊液升烟日驭前。”
(2).指古代神话中为太阳驾车的神。 黄澜 《送李生孟夐留学美利坚》诗：“星精倚马忧天坠，日驭挥戈上地平。”
(3).指帝王的车驾。 宋 苏轼 《赐安神宗御容押班冯宗道等银合茶药敕书》：“属祠宫之告具，驂日驭以遄征，往復之间，忠劳亦至。特加存问。”

(1).太阳。《晋书·李势载记》：“伏惟大 晋 ，天网恢弘，泽及四海，恩过阳日。”
(2).指阳光。 唐 白居易 《草堂记》：“洞北户，来阴风，防徂暑也。敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。”

犹指日，不日。限期。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前赵·刘渊》：“陛下诚能发 匈奴 五部之众，假 元海 一将军之号，鼓行而西，可指期而定。”《周书·武帝纪下》：“可分命众军，指期进发。” 唐 皇甫曾 《遇风雨作》诗：“望路殊未穷，指期今已促。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“若以大军临之，指期可取。”

1.形状像车轮的火团。亦指著火的轮子。元。无名氏《锁魔镜》第三折：「火轮起金蛇乱走，鞭梢动骤损骅骝。」
2.太阳。唐。王毂 暑日题道边树诗：「火轮迸焰烧长空，浮埃扑面愁朦朦。」
3.旧称汽船为火轮船，简称为「火轮」。

1.一种古代攻战的器具。《南齐书。卷一。高帝本纪上》：「俄顷，贼马步奄至，又推火车数道攻战。相持移日，乃出轻兵攻贼西。」
2.泛指行驶于铁路上的列车。因最初是藉火力产生蒸气以牵引车厢，故称为「火车」。目前多已电气化。

1.太阳。北周。庾信〈周祀方泽歌。赤帝云门舞〉：「纯阳之月乐炎精，赤雀丹书飞送迎。」
2.火德。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》：「殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。」
3.应火运而兴的王朝。《文选。孙楚。为石仲容与孙皓书》：「昔炎精幽昧，历数将终。」唐。吴筠〈建业怀古〉诗：「炎精既失御，宇内为三分。」

(1).五行家谓 刘汉 、 赵宋 皆以火德王，因以“炎祚”指 汉 或 宋 的国统。 宋 洪迈 《容斋续笔·后妃命数》：“中兴炎祚，成四百年之基者， 发 之五世孙 光武 也。”《宋史·乐志七》：“盛德在火，相我炎祚。”
(2). 三国 蜀 刘备 自称得 汉 之正统，故亦指 蜀汉 。 清 刘师恕 《卧龙冈武侯祠》诗：“大星堕地终炎祚，古柏参天傍草庐。”

太阳。《楚辞。屈原。天问》：「角宿未旦，曜灵安藏？」北魏。张渊〈观象赋〉：「鲁阳指麾，而曜灵为之回驾。」

(1).指太阳。《礼记·月令》“月令第六” 唐 孔颖达 疏：“月是阴精，日为阳精。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“天为积气，地为积块，日为阳精，月为阴精。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之三：“ 荆卿 适 秦 时，白虹贯阳精。”
(2).指玉。《周礼·天官·玉府》“王齐，则共食玉” 汉 郑玄 注：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。” 孙诒让 正义：“《易·説卦传》云‘乾为玉’，故为阳精。《白虎通义·考黜篇》云‘玉者德美之至也’，故为阳精之纯者。”
(3).指山。《公羊传·成公五年》“为天下记异也” 汉 何休 注：“山者，阳精，德泽所由生，君之象。”
(4).指传说中的龙。《三国志·魏志·管辂传》“惟以梳为枇耳” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“是以龙者阳精，以潜为阴，幽灵上通，和气感神，二物相扶，故能兴云。”
(5).精液。《说郛》卷七四引 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书·受形》：“男女之合，二精交畅，阴血先至，阳精后衝。”
(6).指上天之神。《说郛》卷七六引 宋 储泳 《祛疑说》：“盖天地之间，惟阴阳耳。天地者阴阳之祖也。神者，天之阳精，鬼者，地之阴气。”