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分类词汇(续上)
藏蓄
钩勒
恨赋
腔调
附录
选文
文焰
文章家
烦冗
洛神赋
事形
揽笔
筋脉
深茂
分段
《漢語大詞典》:藏蓄
亦作“ 藏畜 ”。
(1).收藏;蓄存。 唐 张彦远 历代名画记·论名价品第:“凡人间藏蓄,必当有 顾 、 陆 、 张 、 吴 著名卷轴,方可言有图画。” 宋 苏轼 《寄傲轩》诗:“ 东坡 无边春,方寸尽藏蓄。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通四:“好古之称,藉藉海内,其藏蓄当甲诸方矣。”
(2).隐藏。 宋 欧阳修 《本论》:“不任人者,非无人也,彼或挟材藴知,特以时方恶人之好名,各藏畜收敛,不敢奋露,惟恐近於名,以犯时人所恶。” 郭沫若 《北伐途次》七:“我自己的颈子上也有点罗唣,原来是昨晚在床上放过一下的军帽里面,在那皮沿的内部也藏蓄了好些馀孽。”
(3).指文章等蕴含的内容。 清 刘大櫆 《〈春秋发微〉序》:“其见之文章,则藏蓄高远而不可以一端测也。”
《國語辭典》:钩勒(鉤勒)  拼音:gōu lè
1.用线条钩描物象轮廓,钩描后,大都填著彩色。通常用于工笔花鸟画。
2.一种中国绘画技法。用笔顺势为钩,逆势为勒。亦有以单笔为钩,复笔为勒。
《国语辞典》:恨赋(恨赋)  拼音:hèn fù
南朝梁江淹所作的文章。慨叹李陵、嵇康等人生不逢时,含恨吞声而终其一生。
《國語辭典》:腔调(腔調)  拼音:qiāng diào
1.乐曲的声律。《儒林外史》第六回:「一个吹箫,一个打鼓,在厅上滴滴打打的,总不成个腔调。」
2.说话的声音和语调。《红楼梦》第七十三回:「偶然一次睡迟了些,就装出这腔调来。」
《國語辭典》:附录(附錄)  拼音:fù lù
附于正文之后的记录或参考资料。如:「这本词典后面的附录〈度量衡单位换算表〉,在生活上帮了我很大的忙。」
《漢語大詞典》:选文(選文)
选录前人的文章,另编一书。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·序志:“选文以定篇,数理以举统。”亦指精选出来的文章。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一:“现在中学里,先生所教的是选文,所选的是世间比较有名的文章。”
《漢語大詞典》:文焰
文章的光焰。 唐 孟郊 《访嵩山道士不遇》诗:“先生五兵游,文焰藏金鼎。” 宋 周紫芝 《千秋岁》词:“当年文焰, 蜀 锦词华烂。”
分類:文章光焰
《漢語大詞典》:文章家
称工于文章的人。 唐 柳宗元 《与杨京兆凭书》:“丈人以文律通流当世,叔仲鼎列,天下号为文章家。” 宋 陈师道 《次韵苏公劝酒与诗》:“两生文章家,夙纪鸣蝉赋。” 郭沫若 《屈原》第四幕:“我今后要照着这个意见办,我要绝对禁止文章家谈政事。”
《國語辭典》:烦冗(煩冗)  拼音:fán rǒng
烦琐忙碌。如:「近日俗事缠身,烦冗不堪。」
《国语辞典》:洛神赋(洛神赋)  拼音:luò shén fù
文章名。三国魏曹植作。相传为甄氏而作。甄氏原为袁熙妻,曹操破袁绍而将其带回,曹植喜而求之不得,后甄氏嫁曹丕为妃;甄妃死后,曹植于洛水上思之,遂作感甄赋,后明帝见之改名为「洛神赋」。
《漢語大詞典》:事形
(1).指文章中事物的铺陈。 晋 挚虞 《文章流别论》:“古诗之赋,以情义为主,以事类为佐,今之赋,以事形为本,以义正为助。”
(2).犹情况,情势。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·豪爽:“ 桓玄 西下,入 石头 …… 玄 时事形已济,在平乘上笳鼓并作,直高咏云:‘簫管遗音在, 梁王 安在哉!’”隋书·刘昉传:“ 宇文忻 见 高熲 ,向之叩头求哀。 昉 勃然谓 忻 曰:‘事形如此,何叩头之有!’”
《國語辭典》:揽笔(攬筆)  拼音:lǎn bǐ
执笔。《南史。卷八。梁本纪。简文帝》:「帝幼而聪睿,六岁便能属文,武帝弗之信,于前面试,帝揽笔立成文。」宋。陆游 猎罢夜饮示独孤生诗三首之三:「欲疏万言投魏阙,灯前揽笔涕先倾。」
分類:执笔文章
《國語辭典》:筋脉(筋脈)  拼音:jīn mài
血液流通的路径。如:「人身布满大大小小的筋脉。」
《漢語大詞典》:深茂
(1).指才智深广。《后汉书·胡广传》:“ 广 才略深茂,堪能拨烦,愿以参选,纪纲頽俗,使束脩守善,有所劝仰。”
(2).指文章内容深刻,文辞华赡。 唐 柳宗元 《陈给事行状》:“公有文章若干卷,深茂古老。”
(3).深广茂密。 宋 郭彖 睽车志卷二:“ 绍兴 府治依山,林樾深茂。” 许地山 《缀网劳蛛·海角底孤星》:“这样的深茂的林中,正合我们幸运的居处。”
《國語辭典》:分段  拼音:fēn duàn
1.就时间或区域分成几个部分。如:「新的公路交由几个承包商分段负责承建。」
2.划分文章的段落。如:「写作文之前,应学会如何分段。」
《漢語大詞典》:分段身
佛教语。谓轮回六道的凡身俗体。轮回六道之身,各随其业因而寿命有分限,形体有段别,故曰分段身。 唐 拾得 之五:“得此分段身,可笑好形质。” 明 李贽 《与袁石浦书》:“以为此分段之身祸患甚大,虽转轮圣王不能自解免也。”亦省作“ 分段 ”。 宋 秦观 《陪李公择观金地佛牙》:“薄伽梵相含空虚,化人分段同璠璵。”