典故
我所思兮
《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·四愁诗四首〉
〈四愁诗四首〉其一：「一思曰：我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶？路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？」其二：「二思曰：我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘？路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤？」其三：「三思曰：我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠？路远莫致倚踟躅，何为怀忧心烦纡？」其四：「四思曰：我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷。侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案？路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋？」
〈四愁诗四首〉其一：「一思曰：我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶？路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？」其二：「二思曰：我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘？路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤？」其三：「三思曰：我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠？路远莫致倚踟躅，何为怀忧心烦纡？」其四：「四思曰：我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷。侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案？路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋？」
《國語辭典》：心肠（心腸） 拼音：xīn cháng
1.心与肠，亦用以指心。《三国演义》第三三回：「吾欲托以后事，不期中年夭折，使吾心肠崩裂矣！」《永乐大典戏文三种。小孙屠。第五出》：「夫妻是宿缘，当与你作宛转，放下心肠休忧，管教你成姻眷。」
2.心地。如：「蛇蠍心肠」。宋。苏轼 次韵曹辅寄壑源试焙新芽：「要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。」《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》：「那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐，只是心肠有些狠毒。」
3.心意、想法。《儒林外史》第四一回：「今见二位先生，既无狎玩我的意思，又无疑猜我的心肠。」《红楼梦》第六七回：「紫鹃深知黛玉心肠，但也不敢说破。」
4.情绪、兴致。《醒世恒言。卷二九。卢太学诗酒傲王侯》：「吓得知县已是六神无主，还有甚心肠去吃酒。」《红楼梦》第二九回：「心中正自后悔，无精打彩的，那里还有心肠去看戏。」
2.心地。如：「蛇蠍心肠」。宋。苏轼 次韵曹辅寄壑源试焙新芽：「要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。」《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》：「那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐，只是心肠有些狠毒。」
3.心意、想法。《儒林外史》第四一回：「今见二位先生，既无狎玩我的意思，又无疑猜我的心肠。」《红楼梦》第六七回：「紫鹃深知黛玉心肠，但也不敢说破。」
4.情绪、兴致。《醒世恒言。卷二九。卢太学诗酒傲王侯》：「吓得知县已是六神无主，还有甚心肠去吃酒。」《红楼梦》第二九回：「心中正自后悔，无精打彩的，那里还有心肠去看戏。」
《漢語大詞典》：意行
(1).谓心之所思。《管子·内业》：“见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓云气，意行似天。”
(2).犹信步。 唐 刘禹锡 《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。” 宋 范成大 《与正夫朋元游陈侍御园》诗：“沙际春风捲物华，意行聊復到君家。” 清 钱谦益 《登南岩抵破山即事》诗：“意行曳杖随所骋，遥林红叶纷相请。”
(3).思想行为。《韩非子·说疑》：“乱主则不然，不知其臣之意行，而任之以国。” 宋 陈师道 《次韵德麟督叔弼季默诗及破余酒戒》：“意行无人非，骏发不中休。”
(2).犹信步。 唐 刘禹锡 《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。” 宋 范成大 《与正夫朋元游陈侍御园》诗：“沙际春风捲物华，意行聊復到君家。” 清 钱谦益 《登南岩抵破山即事》诗：“意行曳杖随所骋，遥林红叶纷相请。”
(3).思想行为。《韩非子·说疑》：“乱主则不然，不知其臣之意行，而任之以国。” 宋 陈师道 《次韵德麟督叔弼季默诗及破余酒戒》：“意行无人非，骏发不中休。”
《漢語大詞典》：匪存
谓非我所思念。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。” 汉 应璩 《与侍郎曹长思书》：“足下去后，甚相思想，叔田有无人之歌，闉闍有匪存之思。风人之作，岂虚也哉！”