《漢語大詞典》：盼盼茶茶
泛指妇女。 盼盼 ，原指 唐 名妓 关盼盼 ；茶茶， 金元 时对少女的美称。 元 张可久 《寨儿令·春情》曲：“媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。”参见“ 盼盼 ”。
《國語辭典》：青丝（青絲） 拼音：qīng sī
1.青绿色的丝绳。《乐府诗集。卷二十八。相和歌辞三。古辞。陌上桑》：「青丝为笼系，桂枝为笼钩。」宋。陈亮〈水龙吟。闹花深处层楼〉词：「金钗斗草，青丝勒马，风流云散。」
2.黑色的头发。唐。李白 〈将进酒〉：「君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。」《红楼梦》第二一回：「平儿收拾贾琏在外的衣服铺盖，不承望枕套中抖出一绺青丝来。」
3.青梅等果物切成的细丝，用以点缀在食品上。
2.黑色的头发。唐。李白 〈将进酒〉：「君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。」《红楼梦》第二一回：「平儿收拾贾琏在外的衣服铺盖，不承望枕套中抖出一绺青丝来。」
3.青梅等果物切成的细丝，用以点缀在食品上。
《漢語大詞典》：夭桃
(1).《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。 宋 曾巩 《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，躑躅夭桃开满枝。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗：“东风澹荡摇晴烟，城西夭桃红欲然。” 许地山 《你为什么不来》：“在夭桃开透，浓荫欲成的时候，谁不想伴着他心爱的人出去游逛游逛呢？”
(2).喻少女容颜美丽。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品》：“夭桃而乃越 姮娥 ，艷质而休夸 妲妃 。” 唐 崔珏 《有赠》诗之二：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“朱唇缀一颗夭桃，皓齿排两行碎玉。” 清 汪懋麟 《送树百给事使闽》诗：“ 吴越 富好女，双颊燃夭桃。”
(3).《诗·周南·桃夭》中有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“若使俺有机会呵，直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹‘匏瓜’终当无匹。”
(2).喻少女容颜美丽。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品》：“夭桃而乃越 姮娥 ，艷质而休夸 妲妃 。” 唐 崔珏 《有赠》诗之二：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“朱唇缀一颗夭桃，皓齿排两行碎玉。” 清 汪懋麟 《送树百给事使闽》诗：“ 吴越 富好女，双颊燃夭桃。”
(3).《诗·周南·桃夭》中有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“若使俺有机会呵，直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“咏《夭桃》虽则有时，叹‘匏瓜’终当无匹。”
《國語辭典》：娘子 拼音：niáng zǐ
1.称谓。称妻子。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一四。妇女曰娘》：「然都下自庶人妻以及大官之国夫人，皆曰娘子。」《儒林外史》第三回：「娘子胡氏道：『早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？』」
2.泛称女子。唐。韩愈 祭周氏侄女文：「维年月日，十八叔叔母具时羞清酌之奠，祭于周氏二十娘子之灵。」《聊斋志异。卷七。邵女》：「若个娘子，何愁无王侯作贵客也！」
3.唐朝玉环获玄宗专宠，宫中号为「娘子」。见《新唐书。卷七六。后妃传上。杨贵妃传》。后为宫嫔、宫妃的泛称。宋。无名氏《靖康要录》卷一：「二十二日，阁分大内娘子用小轿十馀乘，入东宫府议事。」
4.古时奴婢对女主人的称呼。唐。薛调《无双传》：「有青衣告仙客曰：『娘子适以亲情事言于阿郎，阿郎云：「向前亦未许也。」』」
2.泛称女子。唐。韩愈 祭周氏侄女文：「维年月日，十八叔叔母具时羞清酌之奠，祭于周氏二十娘子之灵。」《聊斋志异。卷七。邵女》：「若个娘子，何愁无王侯作贵客也！」
3.唐朝玉环获玄宗专宠，宫中号为「娘子」。见《新唐书。卷七六。后妃传上。杨贵妃传》。后为宫嫔、宫妃的泛称。宋。无名氏《靖康要录》卷一：「二十二日，阁分大内娘子用小轿十馀乘，入东宫府议事。」
4.古时奴婢对女主人的称呼。唐。薛调《无双传》：「有青衣告仙客曰：『娘子适以亲情事言于阿郎，阿郎云：「向前亦未许也。」』」