《漢語大詞典》:五云(五雲) 拼音:wǔ yún
(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云:“以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”《关尹子·二柱》:“五云之变,可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一:“五云交荫,六炁扇尘。”(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》:“圣祖降,五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》:“瑞开三眷,祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折:“神霄絳闕,丽日五云浮,开綺讌,待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗:“承恩新拜上将军,当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》:“天书飞下五云傍,紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗:“遥向五云深处望,低徊今昔倍辛酸。”
(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用,能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》:“或闻有晓消五云,飞八石,转九丹,治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“服五云之法……服之一年,则百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《〈抱朴子内篇校释〉补正》。
(5).见“ 五云体 ”。
《漢語大詞典》:五云体(五雲體) 拼音:wǔ yún tǐ
亦称“ 五朵云 ”。 指 唐 韦陟 用草书署名的字体。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“﹝ 韦陟 ﹞每令侍婢主尺牘,往来復章,未常自札,受意而已。词旨轻重,正合 陟 意。而书体遒利,皆有楷法, 陟 唯署名。尝自谓所书‘陟’字,如五朵云,当时人多倣效,谓之 郇公 五云体。” 宋 张淏 《云谷杂记·书后花押》:“ 唐文皇 令羣臣上奏,任用真草,惟名不得草,遂以草名为花押, 韦陟 五朵云是也。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷四:“ 唐 人初未有押字,但草书其名以为私记,故号花书, 韦陟 五云体是也。”亦省作“ 五云 ”。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三引 梁山舟 诗:“我自无心结蛇蚓,错传 韦陟 五云如。”《漢語大詞典》:玉京 拼音:yù jīng
(1).道家称天帝所居之处。 晋 葛洪 《枕中书》引《真记》:“元都玉京, 七宝山 ,週廻九万里,在 大罗 之上。”《魏书·释老志》:“道家之原,出於 老子 。其自言也,先天地生,以资万类,上处玉京,为神王之宗。” 唐 白居易 《梦仙》诗:“须臾羣仙来,相引朝玉京。” 金 元好问 《步虚词》之二:“万神朝罢出 通明 ,和气欢声满玉京。”(2).泛指仙都。 宋 陆游 《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗:“斥僊岂復尘中恋,便拟骑鲸返玉京。” 清 龚自珍 《行路易》诗:“浩浩荡荡,仙都玉京。蟠桃之花万丈明, 淮南 之犬彳亍行。”
(3).指帝都。 唐 孟郊 《长安旅情》诗:“玉京十二楼,峨峨倚青翠。”《宣和遗事》后集:“玉京曾忆旧繁华,万里帝王家。” 清 赵翼 《因邸报秦楚蜀三省同时奏捷喜作凯歌》:“露布星驰到玉京,鐃簫大凯溢欢声。”
《漢語大詞典》:日下 拼音:rì xià
(1).太阳落下去。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》:“既而日下泽宫,筵阑相圃,悵徙蹕之留欢,眷迴鑾之餘舞。” 唐 李峤 《奉教追赴九成宫途中口号》:“雨餘林气静,日下山光夕。”(2).指太阳落下去的地方。形容遥远。 唐 王勃 《滕王阁诗序》:“望 长安 於日下,指 吴会 於云间。”
(3).指京都。古代以帝王比日,因以皇帝所在地为“日下”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 荀鸣鹤 、 陆士龙 二人未相识,俱会 张茂先 坐。 张 令共语…… 陆 举手曰:‘ 云间 陆士龙 。’ 荀 答曰:‘日下 荀 鸣鹤 。’” 徐震堮 校笺:“日下,指京都。 荀 , 潁川 人,与 洛阳 相近,故云。” 唐 钱起 《送薛判官赴蜀》诗:“边陲劳帝念,日下降才杰。” 明 高启 《送王孝廉至京省其父》诗:“君言省覲敢辞苦,况是日下非天涯。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章:“ 永明 十年,始于 兴福寺 讲《成实论》。先辈法师,排竞下筵。名振日下,听者千餘。”
(4).目前,目下。《唐大诏令集·政事·咸通七年大赦》:“今南蛮已加招抚,冀就弭寧,日下但严守封疆,且备要害。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“日下天色且是凉,便放五日也不妨。”
(5).即日,当天。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·虎符》:“ 开禧 间, 慈明 阴赞 寧皇 诛 韩侂胄 ……御批云:‘已降御笔付三省, 韩侂胄 已与在外宫观,日下出国门,仰殿前司差兵士三十人防护,不许疎失。’”《三国演义》第二回:“来早设朝,使廷臣奏 董太后 原係藩妃,不宜久居宫中,合仍迁於 河间 安置,限日下即出国门。”《水浒传》第六三回:“﹝太师﹞犒赏三军,限日下起行,大刀阔斧,杀奔 梁山泊 来。”
(6).东方古国名。《尔雅·释地》:“ 觚竹 、 北户 、 西王母 、 日下 ,谓之四荒。” 郭璞 注:“ 觚竹 在北, 北户 在南, 西王母 在西, 日下 在东,皆四方昏荒之国。” 邢昺 疏:“ 日下 者,谓日所出处其下之国也。”
《漢語大詞典》:金阙(金闕) 拼音:jīn què
(1).道家谓天上有黄金阙,为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有两金闕,高百丈。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“晃兮瑶臺之帝室,赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“金闕远,紫宸高,苍天梦梦。”(2).指天子所居的宫阙。 北齐 颜之推 《观我生赋》:“指金闕以长鎩,向王路而蹶张。” 明沈鲸《双珠记·廷对及第》:“青云随步朝金闕,各要把此衷竭。” 清 赵翼 《己卯元日早朝》诗:“糺縵五云金闕朗,太平中外一家春。”
《漢語大詞典》:天语(天語) 拼音:tiān yǔ
(1).上天之告语。 唐 李白 《明堂赋》:“听天语之察察,拟帝居之将将。” 宋 李清照 《渔家傲》词:“彷彿梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“神光人共见,天语帝亲闻。”(2).谓天子诏谕;皇帝所语。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗:“身带霜威辞凤闕,口传天语到 鷄林 。” 宋 苏轼 《用王巩韵赠其侄震》诗:“朝廷贵二 陆 ,屡闻天语温。” 清 周亮工 《书影》卷四:“ 茅元仪 《武备志》成,曾经 神宗 乙夜之览,天语称其该博。”
《漢語大詞典》:帝所 拼音:dì suǒ
天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》:“ 简子 寤,语大夫曰:‘我之帝所,甚乐,与百神游於钧天。’” 南朝 梁 沈约 《三朝雅乐歌·寅雅》:“礼莫违,乐具举;延藩辟,朝帝所。”《新唐书·裴矩传》:“蛮夷嗟咨,谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋 苏辙 《司马公挽词》:“封章留帝所,德泽在人心。” 宋 李清照 《渔家傲》词:“彷彿梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。”《漢語大詞典》:银阙(銀闕) 拼音:yín quē
(1).道家谓天上有白玉京,为仙人或天帝所居。 南朝 梁元帝 《扬州梁安寺碑》:“白珪玄璧,饯 瑶池 之上;银闕金宫,出 瀛州 之下。” 宋 刘克庄 《清平乐》词:“身游银闕珠宫,俯看积气濛濛,醉里偶摇桂树,人间唤作凉风。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三:“后入都, 诸桐屿 太史赠诗云:‘学道终朝银闕去,入都快比 玉门 还。’”(2).指代明月。 宋 苏轼 《中秋见月和子由》:“明月未出羣山高,瑞光万丈生白毫。一杯未尽银闕涌,乱云脱坏如崩涛。”
《漢語大詞典》:瑶京 拼音:yáo jīng
(1).繁华的京都。 宋 柳永 《轮台子》词:“又争似,却返瑶京,重买千金笑。”《群音类选·合镜记·乐昌分镜》:“愁思满瑶京。雨打梧桐,教我后夜同谁听?” 明 汤显祖 《紫箫记·心香》:“看游子功成,歌舞入瑶京。”(2).玉京,天帝所居。泛指神仙世界。 宋 洪迈 《夷坚甲志·蔡真人词》:“尘世无人知此曲,却骑黄鹤上瑶京,风冷月华清。” 元 胡天游 《醉吕洞宾画》:“噫,今夜酒醒何处,清风明月,一笛瑶京。” 明 高启 《青丘子歌》:“不容在世作狡獪,復结飞珮还瑶京。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》:“我欲吹断玉簫,驂鸞归去,不知何处冷瑶京。”
《漢語大詞典》:丹阙(丹闕) 拼音:dān quē
(1).赤色的宫阙。 唐太宗 《秋月即目》诗:“爽气浮丹闕,秋光澹紫宫。”《敦煌曲子词·献忠心》:“朝圣明主,望丹闕,步步泪,满衣襟。”(2).借指皇帝所居的宫廷。 明 吕大器 《晚至阆州》诗:“一叶 嘉陵 下,冰心对緑漪。岂无丹闕恋,终抱白云思。”
《漢語大詞典》:天使 拼音:tiān shǐ
(1).谓天帝所使之神;天神的使者。《左传·成公五年》:“ 婴 梦天使谓己:‘祭余,余福女。’”《史记·赵世家》:“余 霍泰山 山阳侯 天使也。” 晋 干宝 《搜神记》卷四:“我天使也。当往烧 东海 麋竺 家,感君见载,故以相语。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》:“遇天使而求金,占失僕而假策。”(2).犹太教、基督教、伊斯兰教等宗教指上帝派来的使者。 清 黄遵宪 《养疴杂诗》:“佛祖不如天使贵,劝余多诵《可兰经》。”
(3).西方文学艺术中,天使的形象多为带翅膀的少女或儿童,常用以比喻天真可爱、给人带来欢乐和幸福的人。 胡也频 《光明在我们的前面》五:“匣上面还画着一个展着翅膀的小天使,满满的张开弓,危险地要射出那一箭……” 巴金 《灭亡》第十二章:“她分明是一个爱之天使,多么纯洁,多么温柔!”
(4).谓天子的使者。 唐 王建 《华清宫感旧》:“尘到 朝元 天使急,千官夜发六龙迴。”《三国演义》第一回:“军粮尚缺,安有餘钱奉承天使?” 清 李渔 《玉搔头·误投》:“后来皇上听了虚言,又差人来要选入宫去,女儿誓不改节,以致天使空回。”
(5).流星名。《晋书·天文志中》:“流星,天使也。”《宋史·天文志五》:“流星有八,一曰天使。”
(6).佛教语。谓人的老、病、死。《起世经》:“有三天使出于世间,所谓老、病、死也。”
《漢語大詞典》:使臣 拼音:shǐ chén
宋 代府属专管缉捕的官员。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“﹝大尹﹞即差缉捕使臣,带领几个做公的,押 张霸 作眼,前去捕获……缉捕使臣一径来到 秋公 园上。”参见“ 使臣房 ”。(1).身负君命,出使外国的官员。《诗·小雅·皇皇者华》小序:“皇皇者华,君遣使臣也,送之以礼乐,言远而有光华也。”《史记·张仪列传》:“﹝ 秦 ﹞愿以甲子合战,以正 殷紂 之事,敬使使臣先闻左右。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“ 开元 已前,有事于外,则命使臣,否则止。” 清 王韬 《使才》:“使臣以忠诚外结异国之知,内为朝廷耳目之寄,诸国有意外大事,立即奏闻,其职綦重焉。”
(2).泛称皇帝所派遣负有专门使命的官员。《后汉书·张酺传》:“ 张酺 反作色大言,怨让使臣。” 宋 周密 《齐东野语·谢惠国坐亡》:“使臣至是一力回护,幸而免焉。” 清 孙枝蔚 《句容遇牙含章请题二颜公祠》诗:“身作使臣岁復岁,生死何曾闻金鑾。”
《漢語大詞典》:使臣房 拼音:shǐ chén fáng
宋 代缉捕武官的公事房。《水浒传》第七回:“且説两个防送公人把 林冲 带来使臣房里,寄了监。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“员外去使臣房里下了状, 滕大尹 差 王七殿直 王遵 看贼踪由。”《漢語大詞典》:绛云(絳雲) 拼音:jiàng yún
(1).红色的云。传说天帝所居常有红云拥之。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“悬臺凌紫汉,峻阶登絳云。” 北周 庾信 《道士步虚词》之八:“北闕临玄水,南宫生絳云。” 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗:“圆洞开丹鼎,方坛聚絳云。”(2).楼名。 清 初 钱谦益 藏书之所,后毁于火。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二:“ 竹垞先生 嗜书若命,典试 江 左时 絳云 已熸,闻 牧斋 族子 钱遵王 撰《读书敏求记》,载 宋 板 元 钞,次第完闕甚备,撤棘求一见之。”
《漢語大詞典》:白玉京 拼音:bái yù jīng
指天帝所居之处。 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗:“天上白玉京,十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗:“人间有此白玉京, 罗浮 见日鷄一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四:“不知竟是真仙未?夜夜神游白玉京。”《漢語大詞典》:宸章 拼音:chén zhāng
皇帝所作的诗文。 唐 王维 《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》诗:“宸章类河汉,垂象满中州。” 宋 王安石 《和御制赏花钓鱼》诗之一:“宸章独与春争丽,恩许賡歌岂易陪。” 明 张居正 《宝谟记》:“我 太祖 、 成祖 ……御藻宸章,壼范内训,藏之天府者,彪炳焕烂,莫可殫述矣。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·龙井寺》:“ 高宗纯皇帝 ……旬日之中,翠华四至,亲洒宸章三十有一,自来名胜莫之能比。”《漢語大詞典》:中禁 拼音:zhōng jìn
(1).内心约束。 汉 蔡邕 《议郎胡公夫人哀赞》:“议郎早世,检诲幼孤,义方以导其性,中禁以闲其情。”(2).禁中。皇帝所居之处。 唐 宗楚客 《奉和人日应制》:“九重中禁启,七日早春还。”《宣和遗事》后集:“﹝ 宣和 七年﹞九月,有狐自 艮岳山 直入中禁,据御榻而坐。” 清 赵翼 《钱竹汀挽诗》:“縹緗丽製传中禁,碑版雄词到百蛮。”
(3).指皇帝。 北周 庾信 《周车骑大将军娄公神道铭》:“入陪中禁,更领仪同。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“太尉 韦昭度 ,旧族名人,位非忝窃,而沙门僧 澈 ,潜荐之中禁。”《元史·王寿传》:“ 阿里 等专政,煽惑中禁,几摇神器。”