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《國語辭典》:实践(實踐)  拼音:shí jiàn
实行、履行。如:「实践诺言」。《宋史。卷四二。理宗本纪二》:「真见实践,深探圣域,千载绝学,始有指归。」
《国语辞典》:躬行实践(躬行实践)  拼音:gōng xíng shí jiàn
亲自去实行践履。《清史稿。卷二七七。陈瑸传》:「诏嘉勉,谕以躬行实践,勿骛虚名。」
分类:亲自实行
《国语辞典》:革命实践运动(革命实践运动)  拼音:gé mìng shí jiàn yùn dòng
中国国民党掌政台湾初期,透过党国体制进行的政治运动。西元1949年10月13日,国民党中央党部辖下的「革命实践研究院」于草山开学,由国民党总裁蒋中正自任院长,于开学日演讲叙明该院成立宗旨,包括训练政治干部、协助政府机构播迁台北,以及政府要员、国民大会代表、学者专家及国军各部等陆续撤往台湾。1950年5月16日蒋中正手订〈革命实践运动纲要〉,勉励院内学员以个人实践为起点、以服务为宗旨、以革命为本分、以雪耻救国为目的。
《漢語大詞典》:道德实践
即“道德活动”。
《國語辭典》:践履(踐履)  拼音:jiàn lǚ
1.践踏。《诗经。大雅。行苇》:「敦彼行苇,牛羊勿践履。」《礼记。曲礼上》:「毋践履、毋踖席,抠衣趋隅,必慎唯诺。」
2.前往、经历。《后汉书。卷一三。隗嚣公孙述列传。隗嚣》:「遵与隗王歃盟为汉,自经历虎口,践履死地,已数十矣。」
3.实行预定的事。如:「践履条约」、「践履诺言」。
《漢語大詞典》:践行(踐行)
实践;实行。 唐 韩愈 《唐故秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭》:“ 宪公 躬孝践行,篤实而辨於文。” 宋 曾巩 《拟代廷试进士策问》之三:“故小大之事……侧身践行,兢兢业业,不敢自逸,为天下先,而俗未加厚。”朱子语类卷九:“只有两件事:理会,践行。”
《漢語大詞典》:真践(真踐)
犹实践;真正实行。宋史·徐侨传:“其学一以真践实履为尚。”《花月痕》第十五回:“试问苍苍,当日 长生殿 里,私誓果能真践?只地久天长,离恨无限!”
《國語辭典》:操练(操練)  拼音:cāo liàn
1.操作演练。《三国演义》第九九回:「此时孔明病好多时,每日操练人马,习学八阵之法,尽皆精熟。」
2.练习、学习。《文明小史》第二三回:「这位黎先生是精通西文的,你赶紧跟他操练操练,免得将来摸不著头脑。」
《漢語大詞典》:蹈迪
遵行;实践。 宋 洪迈 容斋四笔·会合联句:“沉酣春秋,蹈迪 周 孔 。”
分類:遵行实践
《漢語大詞典》:蹈用
实行;实践。 宋 苏轼 《李太师墓志》:“ 允文 太师,发跡于经,人知诵之,公蹈用之。”
《國語辭典》:自由  拼音:zì yóu
1.依照自己的意志行事,不受外力拘束或限制。《大宋宣和遗事。亨集》:「适间听谏议表章,数朕失德,此章一出,中外咸知,一举一动,天子不得自由矣!」《初刻拍案惊奇》卷四:「因是父母在,不敢自由。」
2.指在《宪法》上或法律保障不受国家或他人干涉的权利。如:「言论自由」、「宗教自由」。
《漢語大詞典》:行道
方言。职业;行当。 孙芋 《妇女代表》:“我想告诉你,叫你还干你的行道。”
《國語辭典》:力行  拼音:lì xíng
竭力实践,勉力去做。《礼记。中庸》:「好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。」《史记。卷一二一。儒林列传。申公》:「为治者不在多语,顾力行何如耳。」
《國語辭典》:先天  拼音:xiān tiān
1.天地之初,宇宙本体。《文选。王俭。褚渊碑文》:「深达先天之运,匡赞奉时之业。」清。洪升《长生殿》第四六出:「这坛本在虚空辟建,象涵太极法先天。」
2.人受之于天的禀赋。如:「先天不足」。《红楼梦》第二八回:「林妹妹是内症,先天生的弱。」
3.先于天时而行事,有先见之明。《易经。乾卦。文言曰》:「先天而天弗违,后天而奉天时。」《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:「自昔哲王,先天而顺。」
4.哲学上指与生俱来,先于感觉经验和直接实践的。
《國語辭典》:后天(後天)  拼音:hòu tiān
1.人出生后对身体的养护,及因环境、教养等而形成的性质。相对于先天而言。《儿女英雄传》第二四回:「只是她天生的那好动不好静的性儿,仗著后天这片心,怎生扭得过先天的性儿去。」
2.明日的次日。如:「她后天会来吗?」也作「后日」、「后儿」。
3.后于天时而行事。《易经。乾卦》:「先天而天弗违,后天而奉天时。」汉。王充《论衡。初禀》:「如必须天有命,乃以从事,安得先天而后天乎?」
《漢語大詞典》:三天
(1).我国古代关于天体的学说,有浑天、宣夜、盖天三家,称为“三天”。宋书·律历志序:“《天文》虽为该举,而不言天形,致使三天之説,纷然莫辨。”详“ 宣夜 ”。
(2).道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。汉武帝内传:“是三天上元之官,统领十万。”海内十洲记·方丈洲:“ 方丈洲 在 东海 中心……有金玉琉璃之宫,三天司命所治之处。”云笈七籤卷八:“三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也。”
(3).佛教称欲界、色界、无色界为三天。 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》诗:“万象分空界,三天接画梁。” 王琦 注:“三天,谓欲界天、色界天、无色界天也。” 明 何景明 《咏天宁寺塔》诗:“镜现三天象,珠含四日光。”
(4).泛指天空。《西游记》第十六回:“ 行者 道:‘你不曾见夜间那火,光腾万里,亮透三天,且休説二十里,就是二百里也照见了。’”
(5).指 清 代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷一:“世称上斋曰三天,盖由从前列圣每岁驻蹕 澄清园 ,诸王公即读书园庐,其地为殿三层,皆有 世宗 皇帝御书匾额,前曰‘前垂天貺’,谓之前天;中曰‘中天景物’,谓之中天;后曰‘后天不老’,谓之后天,统谓之三天。”