《漢語大詞典》：郑圃（鄭圃）
(1).古地名， 郑 之 圃田 ，在今 河南省 中牟县 西南。相传为 列子 所居。《列子·天瑞》：“ 子列子 居 郑圃 ，四十年人无识者。国君、卿大夫眎之，犹众庶也。” 杨伯峻 集释：“ 郑 之 圃田 ……今 河南 中牟县 西南之 丈八沟 及附近诸陂湖，皆其遗蹪。” 唐 李白 《赠张公洲革处士》诗：“ 列子 居 郑圃 ，不将众庶分。” 明 沈璟 《义侠记·解梦》：“ 郑圃 残蕉， 邯郸 一枕，醒后偏縈方寸。”
(2).指 列子 的学说和文字。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 柳子厚 、 洪景卢 左袒 郑圃 者也， 高似孙 、 林希逸 左袒 漆园 者也。然率举一端，未极二家之造，大抵 列 之文法， 庄 之文奇。”
(2).指 列子 的学说和文字。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 柳子厚 、 洪景卢 左袒 郑圃 者也， 高似孙 、 林希逸 左袒 漆园 者也。然率举一端，未极二家之造，大抵 列 之文法， 庄 之文奇。”
《漢語大詞典》：道奥
(1).学问、学识之深奥处。《后汉书·列女传·袁隗妻》：“﹝ 远隗 ﹞问曰：‘ 南郡君 学穷道奥，文为辞宗，而所在之职，輒以货财为损，何邪？’” 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“ 周公 上圣而日读百篇， 仲尼 天纵而韦编三絶……故能究览道奥，穷测微言，观万古如同日，知八荒若户庭。” 宋 米芾 《答刘巨济》诗：“邇来白首进道奥，学者信有髓与皮。”
(2).道家学说深微之处。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“德量绩谋，有 伊 、 吕 、 管 、 晏 之任；阐弘道奥，同 史苏 、 京房 之伦。”《南齐书·高逸传·杜京产》：“﹝ 杜京产 ﹞学遍玄、儒，博通史、子，流连文艺，沉吟道奥。 泰始 之朝，掛冠辞世，遁捨家业，隐于太平。” 宋 晁补之 《求志赋》：“时翱翔於道奥兮，歷年岁以为娱。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·贤达高风二》：“ 杜京产 ，洁浄谦虚，通和敏达，博通子史，沉吟道奥。”
(2).道家学说深微之处。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“德量绩谋，有 伊 、 吕 、 管 、 晏 之任；阐弘道奥，同 史苏 、 京房 之伦。”《南齐书·高逸传·杜京产》：“﹝ 杜京产 ﹞学遍玄、儒，博通史、子，流连文艺，沉吟道奥。 泰始 之朝，掛冠辞世，遁捨家业，隐于太平。” 宋 晁补之 《求志赋》：“时翱翔於道奥兮，歷年岁以为娱。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·贤达高风二》：“ 杜京产 ，洁浄谦虚，通和敏达，博通子史，沉吟道奥。”
《漢語大詞典》：宗致
宗旨。学说的要旨大义。《三国志·魏志·荀恽传》“ 詵 弟 顗 ， 咸熙 中为司空” 裴松之 注引 晋 庾翼 《晋阳秋》：“ 太和 初，到京邑与 傅嘏 谈。 嘏 善名理而 粲 尚玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。”《世说新语·文学》“始发讲坐裁半， 僧弥 便云都已晓” 刘孝标 注引《出经叙》：“ 提婆 以 隆安 初游京师， 东亭侯 王珣 迎至舍，讲《阿毗曇》， 提婆 宗致既明，振发义奥， 王僧弥 一听，便自讲其明义，易启人心如此。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“﹝ 朗法师 ﹞早成波若之性，夙植尸罗之本，阐方等之指归，弘中道之宗致。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“摧诸论师，破其宗致。”