(1).守护国家的重器。器，指象征君权的器物，如祭器、车服等。《左传·成公二年》：“唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。” 杜预 注：“名，爵号；器，车服。”
(2).指所守护的重器。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在 郑 商。 宣子 謁诸 郑伯 ， 子产 弗与，曰：‘非官府之守器也，寡君不知。’”
(3).封建时代太子主宗庙之器，因借指太子。《南齐书·文惠太子传赞》：“二象垂则，三星丽天。树嫡惟长，义匪求贤。方为守器，植命不延。”《南史·齐武帝诸子等传论》：“守器之重，邦家所冯，观 文惠 之在东储，固已有亏令德，向令负荷斯集，犹当集於祸败。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二：“然圣人千虑，失於知子，以正万国，轻易元良，废守器之长，立不才之庶。兆乱之萌，於是乎在。”《旧唐书·燕王忠传》：“且今之守器，素非皇嫡。”
(4).谓保持本来的器质。 三国 魏 嵇康 《四言》诗：“思友山林，抱朴山嵋，守器殉业，不能奋飞。”

(1).旧时国家储存文书、财物之所。亦指贮藏的财物。《史记·大宛列传》：“令外国客徧观各仓库府藏之积。”《隋书·韦师传》：“ 陈国 府藏，悉委於 师 ，秋毫无所犯，称为清白。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“ 周 历不为不多，数不为不躋，府藏不为不富。”
(2).腑脏。五脏六腑的总称。府，通“ 腑 ”，藏，通“ 臟 ”。《素问·宝命全形论》：“五曰知府藏血气之诊。”

(1). 王莽 所置官职。位于三公上，为四辅之一。《汉书·王莽传中》：“ 哀章 为国将。”参见“ 四辅 ”。
(2).国家的将帅。《后汉书·郑太传》：“明公出自 西州 ，少为国将，闲习军事，数践战场，名振当世。”

(1).官名。相传古代天子身边的四个辅佐。《书·洛诰》有“四辅”之称。《益稷》有四邻，《史记·夏本纪》作“四辅”。至《尚书大传》、 贾谊 《新书》始有疑、承、辅、弼(《新书》作道、弼、辅、承)为“四辅”之说，皆出于 秦 汉 间人的依托。至 王莽 托古改制，置四辅以配三公，又为其子置师疑、傅承、阿辅、保拂(弼)之官。 明太祖 曾置春、夏、秋、冬官，也叫“四辅”。参阅 清 全祖望 《经史问答·三礼问目答全藻问》。
(2).国都附近的州郡。 唐 开元 中以近畿之州为四辅，即 同 、 华 、 岐 、 蒲 四州。见 宋 王应麟 《小学绀珠·地理类·四辅》。 宋 崇宁 间所置四辅郡，以 颍昌府 为南辅， 襄邑县 为东辅， 郑州 为西辅， 澶州 为北辅。见《宋史·徽宗纪二》。
(3).星名。指房宿四星。《史记·天官书》：“犯四辅，辅臣诛。” 司马贞 索隐：“四辅，房四星也。房以辅心，故曰四辅。”
(4).星名。指东蕃四星。《晋书·天文志上》：“东蕃四星，南第一星曰上相，其北，东太阳门也；第二星曰次相，其北，中华东门也；第三星曰次将，其北，东太阴门也；第四星曰上将：亦曰四辅也。”
(5).星名。指极星旁的四星，亦称四弼。《宋史·天文志二》：“四辅四星，又名四弼，在极星侧，是曰帝之四邻，所以辅佐北极，而出度授政也。去极星各四度。”

(1).关于国事的谋划。《战国策·赵策二》：“寡人宫居，属於师傅，不得与国谋。”
(2).为国家打算。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“求道者，身计也；惜费者，国谋也。身计国谋，不可两遂。诚臣徇主而弃亲，孝子安家而忘国，各有行也。”

使国家安定。《亢仓子·贤道》：“贤可以镇国，材亦可以理国。”

(1).守卫都城。引申为保卫国家。《周礼·考工记·庐人》：“故攻国之兵欲短，守国之兵欲长……守国之人寡，食饮饱，行地不远，且不涉山林之阻，是故兵欲短。”《管子·山权数》：“ 桓公 问於 管子 曰：‘权棅之数，吾已得之矣，守国之固奈何？’”
(2).掌管国政；治理国家。《管子·牧民》：“守国之度，在饰四维。” 汉 刘向 《列女传·楚老莱妻》：“王復曰：‘守国之孤愿变先生之志。’ 老莱子 曰：‘诺。’” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“朕为祖宗守国，必不敢以其地与人。” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“盖 金 之 宣 哀 二宗，犹知守国，非 天祚 荒淫之比。”

治理国家，使之安定。如：「身为一国元首，自应有一套治国安邦的策略。」

本指治理邦国的六典。后泛指国家法典。《周礼·秋官·大司寇》：“凡诸侯之狱讼，以邦典定之。” 郑玄 注：“邦典，六典也。” 唐 孙逖 《送赵评事摄御史监军岭南》诗：“议狱持邦典，临戎假宪威。” 金 王若虚 《君事实辨》：“讐天子之法而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌？”参见“ 六典 ”。

1.周代辅佐帝王治理邦国的六种法典。即治典、礼典、教典、政典、刑典、事典。《周礼。天官冢宰。大宰》：「大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国。」汉。张衡〈东京赋〉：「建象魏之两观，旌六典之旧章。」
2.隋代宫廷中的女官。即典琮、典赞、典栉、典器、典执、典会。《隋书。卷三六。后妃列传。序》：「又采汉、晋旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。」

(1).指国家的礼籍和君王的策命。《周礼·天官·小宰》：“五曰听禄位以礼命。” 王安石 新义：“听禄位以礼命者，礼有数，命有等，禄位视此制之故也。” 孙诒让 正义：“礼命，谓国之礼籍，王之策命。”
(2).指礼聘与任命。《资治通鉴·汉安帝永初四年》：“﹝ 杨震 ﹞教授二十餘年，不答州郡礼命。” 胡三省 注：“礼，谓延聘之礼；命，谓辟置之命。”《后汉书·皇甫规传》：“后 梁冀 被诛，旬月之间，礼命五至，皆不就。” 唐 玄奘 《大唐西域记·滥波国等三国》：“褒赞既隆，礼命亦重。”

(1).天的纲维。《文选·张衡〈西京赋〉》：“尔乃振天维，衍地络。” 薛综 注：“维，纲也；络，网也。谓其大如天地矣。” 唐 魏徵 《大明舞》诗：“上纽天维，下安地轴。”
(2).国家的纲纪。《晋书·束晳传》：“振天维以赞百务，熙帝载而鼓皇风。” 明 张居正 《恭述祖德》诗：“二祖肇皇纲，三宗奠天维。”

1.国家的政务，如内政、外交、教育、军事、财政等。
2.国家或团体基于维持统治上的需要，所进行的一种权力作用。
3.公共机关业务的推行与管理。

(1).指国家重任。 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“沙汰海内，料简贞实，抽援表达，与之同兰芳，任鼎重。”
(2).敬辞。谓请您大力帮忙(表示请托时用)。 明 鹿善继 《与齐群玉张凤图书》：“仰藉年兄鼎重，先达於 李老公祖 。” 明 鹿善继 《与张溶吾书》：“本县念其素修，欲为申请，仰乞鼎重於太尊老公祖前，稍一斡旋，但得申至学臺，或可望留一綫。”

(1).背靠大海。《战国策·齐策一》：“南有 韩 魏 ，负海之国也，地广人众，兵强士勇，虽有百 秦 ，将无奈我何！”《新唐书·忠义传中·贾循》：“地南负海，北属 长城 ，林埌岑翳，寇所蔽伏。” 明 归有光 《遗王都御史书》：“ 嘉定 负海，去郡治二百里所，往来以潮汐为候。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“今者西方数省，外稍负海，而内有险阻之形势。”
(2).借指边远国家，蛮夷之地。《管子·霸言》：“大国小大有谋，彊弱有形。服近而彊远，王国之形也。合小以攻大，敌国之形也。以负海攻负海，中国之形也。折节事强以避罪，小国之形也。” 尹知章 注：“谓以蛮夷攻蛮夷。蛮夷负海以为固，故曰负海。”

1.国家内部的政务。《管子。大臣》：「臣闻内政不修，外举事不济。」汉。赵晔《吴越春秋。句践伐吴外传》：「自今以往，内政无出，外政无入，吾固戒子大夫敬受命矣！」
2.后宫内部的行政事务。《周礼。天官。女史》：「女史掌王后之礼职，掌内治之贰，以诏后治内政。」《南史。卷一四。宋宗室及诸王列传下。文帝诸子》：「时六宫无主，潘专总内政。」
3.家政，家内的事务。明。宋濂〈玉龙千户所管民司长官楼君墓志铭〉：「内政修举，无愧于妇道。」
4.妻子。北齐。颜之推《颜氏家训。治家》：「河北人事，多由内政，绮罗金翠，不可废阙。」

(1).古代行政区域单位。《庄子·胠篋》：“闔四竟之内，所以立宗庙社稷，治邑屋州閭乡曲者，曷尝不法圣人哉！” 成玄英 疏：“《司马法》：六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井四为邑。”
(2).引申指乡里。《隶释·汉广汉属国侯李翊碑》：“赫赫惟忠，属国 李侯 ，发迹邑屋，声冠方嵎。”
(3).邑里的房舍；村舍。《战国策·齐策四》：“愿得赐归，安行而返臣之邑屋。”《汉书·游侠传·郭解》：“居邑屋不见敬，是吾德不脩也，彼何辠！” 颜师古 注：“邑屋，犹今人言村舍、巷舍也。” 晋 陶潜 《还旧居》诗：“阡陌不移旧，邑屋或时非。”《宋史·天文志一》：“其间又有邑屋山林之蔽。”
(4).陵邑的房舍。指祠堂。《旧唐书·李吉甫传》：“臣以祠堂之设，礼典无文……昔 汉 章帝 时，欲为 光武 原陵 、 明帝 显节陵 各起邑屋， 东平王 苍 上疏言其不可。”
(5).引申为国家神器，政权。 宋 王安石 《九鼎》诗：“ 始皇 区区求不得，坐令神姦窥邑屋。”