1.启发智慧思想。北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》：「夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。」
2.以诚心待人。《后汉书。卷二四。马援传》：「且开心见诚，无所隐伏。」
3.快乐、高兴。《红楼梦》第二三回：「左思右想，皆是宝玉顽烦了的，不能开心。」《老残游记二编》第五回：「或者看看天地日月变的把戏，很够开心的了。」
4.取笑、开玩笑。如：「别寻他开心。」《二刻拍案惊奇》卷一二：「岂知姊妹行中心路最多，一句开心，陡然疑变。」

不假外力自己发动或自然产生。如：「自动自发」。

1.启发蒙昧。《易经。蒙卦。初六》：「发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。」
2.旧时指教儿童开始识字读书。宋。周煇《清波杂志。卷五。发蒙师》：「或谓童稚发蒙之师，不必妙选，然先入者为之主，亦岂宜阔略。」

原指开通道路。后引申为在车前替人开路。《儒林外史》第六回：「将掌扇掮起来，四个戴红黑帽子的开道，来富跟著轿，一直来到周家。」

尊称高僧大德的教诲。《老残游记》第一一回：「请二位将那五年之后风潮渐起，十年之后就大不同的情形，开示一二。」

(1).拨动弩弓的发矢机。《孙子·势》：“是故善战者，其势险，其节短，势如彍弩，节如发机。” 张预 注：“如弩之张，势不可缓；如机之发，节不可远。”《淮南子·原道训》：“恬然则纵之，迫则用之。其纵之也若委衣，其用之也若发机。” 高诱 注：“机，弩机关。” 唐 孟迟 《寄浙右旧幕僚》诗：“巨拳岂为鸡挥肋，强弩那因鼠发机。” 宋 梅尧臣 《蔡君谟示古大弩牙》诗：“发机高下在分刻，今人妄射功仍赊。” 清 梅曾亮 《上某公书》：“ 太史公 曰：‘人能弘道，无如命何。’……其操之也若发机，其纵之也若委衣，此则命无如人何耳。”
(2).指供发动的机关；也指发动机关。《后汉书·张衡传》：“﹝候风地动仪﹞中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙……虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。”
(3).开始行动的时机。《隋书·梁士彦传》：“自恃元功，甚怀怨望，遂与 宇文忻 、 刘昉 等谋作乱。将率僮僕，於享庙之际，因车驾出，图以发机。”
(4).启发机杼。多指诗文的构思和布局。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·半山老人三》：“《雪浪斋日记》云： 陆龟蒙 以‘二酋’对‘六丁’， 荆公 以‘三甲’对‘六丁’，发机自 陆子 也。”
(5).施展机谋。 元 李文蔚《圯桥进履》第二折：“豪俊之才，发机用智，逆者难从，顺者易晓。”
(6).显示机微的迹象。 清 戴名世 《儿易序》：“举凡天地之闔闢，日月之晦明，世运之升降，人事之数，古今之变皆具：而发机於筮焉。”

谓使内心受启发。旧多指以治国之道开导帝王。语出《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。” 孔颖达 疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见教己未知故也。”《梁书·武帝纪下》：“治道不明，政用多僻，百辟无沃心之言，四聪闕飞耳之听。” 唐 元稹 《高端婺州长史诰》：“朕尝因苦口，必念沃心。每思药石之臣，咸听肺肝之语。” 清 顾炎武 《答徐甥公肃书》：“身当史局，因事纳规，造厀之謨，沃心之告，有急於编摩者，固不待汗简奏功，然后为千秋金镜之献也。”

亦作“ 开喻 ”。 启发解说；劝告。《三国志·蜀志·吕乂传》：“士伍亡命，更相重冒，姦巧非一。 乂 到宫，为之防禁、开喻劝导，数年之中，漏脱自出者万餘口。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“诸王有疾，上輒终日不食，终夜不寝，形忧於色，左右或开諭进食，上曰：‘弟兄，吾手足也。手足不理，吾身废矣。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“ 樊 入室，开諭万端，女终不听。”

1.开场白、打开话题的言谈。《石点头。卷三。王本立天涯求父》：「总之孝不孝皆出自天性，原不在于读书不读书，如今且说一个忘根本的读书人，权做个话头。」
2.话题、话语。《文明小史》第二四回：「正在不耐烦的时候，却好里面请吃饭，然后打断话头。」
3.音讯、消息。《初刻拍案惊奇》卷一○：「且请回家，待老婢子慢慢的寻觅。有了话头，便来回报。」
4.背后令人议论的地方。《文明小史》第五五回：「到了南京，少不得逢人遍告说：『秦某人如何荒唐法子，带了窑姐儿，彰明昭著的在戏馆里看戏，身上打扮的和戏子一样。』那些话头，一传十，十传百，传到宝兴公司股东耳朵里去了。」
5.秘诀要领。《二刻拍案惊奇》卷一八：「玄玄子先把外丹养砂乾汞许多话头传了，再说到内丹采战，抽添转换，升提呼吸，要紧关头。」

劝解、开导。《荀子。儒效》：「教诲开导成王，使谕于道而能掩迹于文武。」《红楼梦》第一一回：「好妹妹，媳妇听你的话，你去开导、开导他，我也放心。」

1.开始动作。《史记。卷一二八。褚少孙补龟策传》：「闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟。」
2.引发、启动。如：「发动群众」、「发动机车」。
3.将分娩时的阵痛。

1.呈奏表章。《三国志。卷一二。魏书。崔毛徐何刑鲍司马传。崔琰》：「后太祖为魏王，训发表称赞功伐，褒述盛德。」
2.宣布表达。如：「对于这次的事件，有关单位尚未发表言论，说明处理方式。」「张老师应邀到海外发表论文。」

1.以法术变化事物。《西游记》第二一回：「他既奉法旨暗保师父，所以不能现身明显，故此点化仙庄。」《初刻拍案惊奇》卷一八：「学生家事虽寒，数千之物还尽可办。若肯不吝大教，拜迎到家下点化一点化，便是生平愿足。」
2.指点教化。《朱子语类。卷一三六。历代三》：「纯夫议论，大率皆只从门前过。资质极平正，点化得，甚次第，不知伊川当时如何不曾点化他。」明。贾仲名《升仙梦》第四折：「我奉上仙法旨特来点化，先教你为人，后教你成仙。」
3.变化，别出新意。《朱子语类。卷七。小学》：「古人于小学存养已熟，根基已深厚，到大学，只就上面点化出些精彩。」宋。葛立方《韵语阳秋》卷二：「诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。」

1.灵验有感应。《西游记》第六回：「话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨，自王母娘娘请赴蟠桃大会，与大徒弟惠岸行者，同登宝阁瑶池。」《初刻拍案惊奇》卷六：「弟子有恨在心，望菩萨灵感报应则个。」
2.思考活动中，忽然出现且超越平时思考层面的想法。如：「作文不能只靠灵感，要多方面充实自己的生活经验和修辞技巧，才会有进步。」

(1).谓受梦的启发。 汉 王充 《论衡·吉验》：“ 伊尹 命不当没，故其母感梦而走。”《二刻拍案惊奇》卷二一卷目：“ 许察院 感梦擒僧， 王氏 子因风获盗。”
(2).谓感应于梦中。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“ 子良 启进沙门於殿户前诵经， 世祖 为感梦，见优曇鉢华。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经论》：“又言诵经有益于死者，佛以金人感梦，达於 汉 帝。”

谓对自己有所启发。《隶释·汉山阳太守祝睦后碑》：“所谓守忠启予，其去也善，盖彰功表勛，所以焕往煇来。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“一枝剪取长松干，劲质贞心实启予。”