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《國語辭典》:證道  拼音:zhèng dào
1.佛教上指以智慧印證道理。多为禅宗所用。如:「禅宗所说的顿然證道、顿然悟道都只是一念之间的事。」
2.天主教或基督教在礼拜、弥撒或特殊节庆时,由教友出面讲述自身体验或感受,藉此阐发福音的义理,或印證教义。如:「藉由教友的證道,福音的义理更加深入人心。」
分類:悟道
《國語辭典》:道心  拼音:dào xīn
1.发于义理之心。《书经。大禹谟》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。」《宋史。卷四一○。列传。舒璘》:「杨简谓璘孝友忠实,道心融明。楼钥谓璘之于人,如熙然之阳春。」
2.求道之心或悟道之心。唐。王建〈题东华观〉诗:「白发道心熟,黄衣仙骨轻。」唐。张说〈灉湖山寺〉诗:「空山寂历道心生,虚谷迢遥野鸟声。」
《國語辭典》:重关(重關)  拼音:chóng guān
1.一重又一重的关塞。形容路途遥远艰险。唐。虞世南〈从军行〉二首之一:「马冻重关冷,轮摧九折危。」
2.重门。《文选。曹植。美女篇》:「青楼临大路,高门结重关。」
3.佛教用语。为禅宗悟道三关之一。
《國語辭典》:重门(重門)  拼音:chóng mén
一层一层,许多层的门户。《文选。张衡。西京赋》:「重门袭固,奸宄是防。」《文选。左思。蜀都赋》:「华阙双邈,重门洞开。」
《國語辭典》:灰心  拼音:huī xīn
1.语本《庄子。齐物论》:「形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?」比喻内心寂然不动如死灰。三国魏。阮籍〈咏怀诗〉八二首之七○:「灰心寄枯宅,曷顾人间姿!」唐。白居易〈渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵〉:「泥尾休摇掉,灰心罢激昂。」
2.遭逢失意,志气消沉,气馁不振。宋。苏轼〈紫团参寄王定国〉诗:「灰心宁复然,汗喘久已静。」《红楼梦》第七一回:「凤姐由不得越想越气越愧,不觉得灰心转悲,滚下泪来。」也作「灰念」。
《國語辭典》:达道(達道)  拼音:dá dào
1.人类遵行、永不变易的道理。《礼记。中庸》:「君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之达道也。」
2.通达其道。唐。杜甫 遣兴诗五首之三:「陶潜避俗翁,未必能达道。」
《國語辭典》:点化(點化)  拼音:diǎn huà
1.以法术变化事物。《西游记》第二一回:「他既奉法旨暗保师父,所以不能现身明显,故此点化仙庄。」《初刻拍案惊奇》卷一八:「学生家事虽寒,数千之物还尽可办。若肯不吝大教,拜迎到家下点化一点化,便是生平愿足。」
2.指点教化。《朱子语类。卷一三六。历代三》:「纯夫议论,大率皆只从门前过。资质极平正,点化得,甚次第,不知伊川当时如何不曾点化他。」明。贾仲名《升仙梦》第四折:「我奉上仙法旨特来点化,先教你为人,后教你成仙。」
3.变化,别出新意。《朱子语类。卷七。小学》:「古人于小学存养已熟,根基已深厚,到大学,只就上面点化出些精彩。」宋。葛立方《韵语阳秋》卷二:「诗家有换骨法,谓用古人意而点化之,使加工也。」
《漢語大詞典》:觉心(覺心)
佛教语。谓能去迷悟道的心。 明 何良俊 四友斋丛说·尊生:“能照见其妄,而斩断念头,禪家谓之觉心。”
《漢語大詞典》:灵骨(靈骨)
(1).称仙人的躯体。 南朝 梁 江淹 《云山赞·阴长生》:“ 阴君 惜灵骨,珪壁詎为寳。日夜明山侧,果得金丹道。” 胡之骥 汇注:“列仙传:‘ 阴长生 ,从 马明生 受金液神丹,乃入 华阴山 合金液,不乐升天,但服半剂为地仙。’”
(2).指悟道的先天素质。 宋 张商英 护法论:“在僧俗中亦必宿有灵骨,负逸群超世之量者方能透彻。”
(3).指龟甲。古代用以占卜,故称。艺文类聚卷七五引 南朝 宋 颜延之 《大筮箴》:“无惰尔仪,灵骨有知。”
(4).指佛舍利。 明 刘绩 霏雪录:“舍利,按佛书云,室利罗或设利罗。此云骨身,又云灵骨,即所谓遗骨分,通名舍利光明。”
《漢語大詞典》:觉地(覺地)
(1).谓修行悟道的意志。 唐 顾况 《题灵山寺》诗:“觉地本随身, 灵山 重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。”
(2).佛地。 宋 黄公绍 《福善庙设斋门榜》:“今则竖胜旛於觉地,下颷驭於熙臺。”
《國語辭典》:参请(參請)  拼音:cān qǐng
参学请益。《景德传灯录。卷二六。秀州罗汉愿昭禅师》:「时常说法,时时度人,不妨诸上座参请。」
《漢語大詞典》:了道
犹得道,悟道。 元 谷子敬 《城南柳》第二折:“且教他酒色财气里过,方可度脱他成仙了道。” 元 岳伯川《铁拐李》第一折:“我教你人人成仙,个个了道。”镜花缘第四十回:“我看 唐 兄此番来至海外,名虽游玩,其实并不为此,大约久有修行了道之意。”
分類:得道悟道
《漢語大詞典》:觉关(覺關)
悟道的关津。指佛经。 宋 黄公绍 《水陆戒约施金刚经忏会榜》:“世界无涯,佛为度筏,人生如梦,经是觉关。”
《國語辭典》:参悟(參悟)  拼音:cān wù
参透、领悟。《红楼梦》第六四回:「袭人么,越发道学了,独自在屋里面壁呢。……你快瞧瞧去罢!或者此时参悟了也未可定。」
《漢語大詞典》:冥极(冥極)
(1).终极,指天。《穀梁传·庄公三年》“三合然后生” 晋 范宁 注:“会二气之和,极发挥之美者,不可以柔刚滞其用,不得以阴阳分其名,故归於冥极而谓之天。”
(2).佛教指悟道的最终境界。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“及身随顺玄化,诚以信往,然后悟随应求,一悟所振,终可遂至冥极。”
《漢語大詞典》:无字句(無字句)
指参禅悟道的诗句。 元 耶律楚材 《寄平阳净名院润老》诗:“刻烛赋成无字句,按徽弹彻没弦琴。”参见“ 无字悟 ”。
《漢語大詞典》:无字悟(無字悟)
佛教语。佛教常谓只执着文字不能见性悟道,特别是禅宗单提“教外别传”的“心印”,故称“不立文字”。后因称参禅悟道为“无字悟”。 元 萧国宝 《次韵寄梵天方丈古岩》:“简尽残经无字悟,觉来幡动不关风。”