1.皇族，帝王的宗室。《北史。卷一五。魏诸宗室传。论曰》：「上谷公等分枝若木，疏派天潢。」北周。庾信 〈故周大将军义兴公萧公墓志铭〉：「派别天潢，支分若木。」也称为「潢星」。
2.天河、天津。唐。卢照邻 七夕泛舟诗二首之二：「天潢殊漫漫，日暮独悠哉。」

1.笋的别名。宋。杨万里 都下食笋自十一月至四月戏题诗：「竹祖龙孙渭上居，供侬樽俎半年馀。」
2.良马。唐。曹唐 病马五首呈郑校书章三吴十五先辈诗之三：「不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。」

1.一个朝代衰亡的时期。《易经。系辞下》：「易之兴也，其当殷之末世。」晋。张华 〈轻薄篇〉诗：「末世多轻薄，骄代好浮华。」也作「末代」、「季世」、「叔世」。
2.终身。《荀子。劝学》：「则末世穷年，不免为陋儒而已。」

(1).指传说中的仙草。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“神芝发其异色，灵苗擢其嘉颖。” 宋 陆游 《有客》诗：“灵苗生絶壁，光景中夜发，劚根食之尽，倏尔换金骨。” 明杨珽《龙膏记·买卜》：“云竇采灵苗，月府舂霞髓，他不比那寻常草根木蕊。”
(2).指珍奇美观的植物。 唐 路德延 《芭蕉》诗：“一种灵苗异，天然体性虚。” 元 刘诜 《石菖蒲》诗：“盆池有灵苗，石罅忘偪仄。” 清 林则徐 《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》：“恐毒草之损灵苗，芟夷务尽。”
(3).圣贤的后裔。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“夫子姓 孔 氏，讳 邱 字 仲尼 ， 鲁国 邹 人也。帝 天乙 之灵苗。” 天乙 ， 成汤 。
(4).比喻反应最灵敏的部位。 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗。”

中国少数民族之一。古时称为「丁零」、「铁勒」，初与突厥为兄弟民族，后又从属于突厥。南北朝时，为敕勒部落之一，至唐代叛离突厥后，始称为「回纥」，后又改称为回鹘。唐时建立其汗国，助讨安史之乱及抗禦吐蕃，屡建功勋。唐文宗时，族众西奔，散居今新疆南部。宋、元以后，名称极多，后定称为「维吾尔」。

1.迂回转折的样子。唐。杜甫 〈法镜寺〉诗：「回回山根水，冉冉松上雨。」
2.每次。唐。王建〈乌夜啼〉诗：「一飞直欲飞上天，回回不离旧栖处。」
3.古时称信仰伊斯兰教的国家。

世家的后代。《晋书。卷六八。顾荣等传。史臣曰》：「顾、纪、贺、薛等并南金东箭，世胄高门，委质霸朝，豫闻邦政。」《文选。左思。咏史诗八首之二》：「世胄蹑高位，英俊沉下僚。」

(1).犯罪者及其家属没入官府服役，并编入特殊户籍，称官户。《隋书·麦铁杖传》：“ 陈 太建 中，﹝ 麦铁杖 ﹞结聚为羣盗， 广州 刺史 欧阳頠 俘之以献，没为官户，配执御伞。”《唐律疏义·名例·官户部曲》：“官户隶属司农，州县元无户贯。”
(2). 金 代为官奴婢的一种，身分较 唐 代官户低。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“ 金 朝官奴婢中，原为平民籍没入官的，隶属宫籍，称监户。原为奴婢入官府的，隶太府监，称官户。”
(3).官员的家属及后裔。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 童贯 平 方 寇时，受富民献遗。文臣曰‘上书可采’，武臣曰‘军前有劳’，并补官，仍许磨勘，封赠为官户。”《宋史·高宗纪八》：“﹝秋﹞辛亥，詔诸州守贰考各县丁籍，依年格收除；民间市物，官户、势家与编氓均科。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节：“官员家属和他们的后代，都叫官户。形势户和官户享有免役特权。”

1.应国家政府之邀来访问的外国元首或官员。
2.古代指娶宗室之女子者。《幼学琼林。卷二。新增外戚类》：「郡主、县君皆宗女之谓；仪宾、国宾皆宗婿之称。」

1.旧指华夏边陲地区。晋。张协 七命：「若乃华裔之夷，流荒之貊，语不传于輶轩，地不被乎正朔。」
2.中华民族的后裔。清。黄鷟来〈题杨人庵总戎「无著图」〉：「清德本关西，遥遥溯华裔。」
3.旅居海外的华人后代。如：「有些华裔科学家表现杰出，受到世人瞩目。」

孔子的墓地。在山东省曲阜县北二里，坟中树有百数，传为孔子弟子各自其乡携树来植，故皆异种，林广十馀里。

贵族的后代。《新唐书。卷一六七。王播传》：「龟字大年，性高简，博知书传，无贵胄气。」

皇族后裔。 唐 李白 《化城寺大钟铭》：“公名 有则 ，系 玄元 之英蕤，茂列圣之天枝。生于公族，贵而秀出。” 清 顾炎武 《感事》诗：“日角膺符早，天枝主鬯临。”

(1).指死者遗留下的孙儿。《汉书·戾太子刘据传》：“太子有遗孙一人， 史皇孙 子， 王夫人 男，年十八即尊位，是为 孝宣帝 。”《魏书·许谦传》：“ 代 主初崩，臣子亡叛，遗孙冲幼，莫相辅立。” 明 何景明 《诰封太淑人倪氏墓志铭》：“乃躬操门户，苦织纺，怀其遗孙。”
(2).泛指后裔、后代。 汉 蔡邕 《郡掾吏张玄祠堂碑铭》：“邈矣遗孙，用怀多福。”《魏书·阳固传》：“赖先后之醇德兮，乃保护其遗孙。” 宋 苏辙 《王君贶宣徽挽词》之一：“遗孙依旧德，故吏满诸方。”
(3).谓遗福子孙。 明 冯梦龙 《邯郸梦·卢生证道》：“你可也有福力开了头， 崔氏 宅夫荣妻贵，无业障塌了脚 唐 家地荫子遗孙。”

语本《论语·雍也》：“子谓 仲弓 曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 何晏 集解：“犂，杂文。騂，赤也。角者，角周正。中牺牲，虽欲以其所生犂而不用，寧肯舍之乎？言父虽不善，不害於子之美。”后因以“騂角”表示后裔俊拔远胜前辈。 唐 刘知几 《史通·序传》：“近古人伦，喜称阀閲。其蓽门寒族，百代无闻，而騂角挺生，一朝暴贵，无不追述本系，忘承先哲。” 宋 邵雍 《不可知吟》：“犂牛生騂角，老蚌产明珠。” 章炳麟 《信史上》：“ 仲弓 者， 冉氏 也。方以犂牛之子，多其騂角，此不为 冉閔 养于 石氏 发乎！”

(1).分支；流派。《晋书·桓温传》：“况辰极既迴，众星斯仰，本源既运，枝派自迁。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“凡此三者，文章之枝派，暇豫之末造也。”
(2).派生；衍变。 唐 白居易 《苏州南禅院〈白氏文集记〉》：“其间根源五常，枝派六义，恢王教而弘佛道者，多则多矣。” 宋 无名氏 《〈小畜外集〉序》：“至公特起，力振斯文，根源於六经，枝派於百氏。”
(3).指支族，后裔。 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗：“与君 陶唐 后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。”《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“ 豆卢革 、 韦説 尝问之曰：‘ 汾阳王 本 太原 人，徙 华阴 ，公世家 鴈门 ，岂其枝派邪？’”