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《國語辭典》:后世(後世)  拼音:hòu shì
1.将来的世代。《论语。季氏》:「今不取,后世必为子孙忧。」《文选。古诗十九首。生年不满百》:「愚者爱惜费,但为后世嗤。」
2.后代子孙。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「朕为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。」《红楼梦》第八八回:「人说二奶奶利害,果然利害。一点儿都不漏缝,真正斩钉截铁。怪不得没有后世!」
3.佛教用语。指下辈子。《佛说无量寿经。卷下》:「今世恨意微相憎嫉,后世转剧至成大怨。」
《國語辭典》:来世(來世)  拼音:lái shì
来生。佛教轮回的说法,认为人死后会再投生,故称转生之世为「来世」。《书经。仲虺之诰》:「予恐来世,以台为口实。」《三国演义》第八回:「妾今生不能与君为妻,愿相期于来世。」
《国语辞典》:名垂后世(名垂后世)  拼音:míng chuí hòu shì
名声流传于后代。《汉书。卷四五。息夫躬传》:「昔秦缪公不从百里奚、蹇叔之言,以败其师,悔过自责,疾诖误之臣,思黄发之言,名垂于后世。」《三国志。卷七。魏书。臧洪传》:「昔晏婴不降志于白刃,南史不曲笔以求生,故身著图象,名垂后世。」
《国语辞典》:扬名后世(扬名后世)  拼音:yáng míng hòu shì
名声流传于后代。《文选。班固。典引》:「司马迁著书,成一家之言,扬名后世。」
《國語辭典》:流芳后世(流芳後世)  拼音:liú fāng hòu shì
美名流传于后代。南朝宋。刘义庆《世说新语。尤悔》:「既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载耶。」也作「流芳百世」。
《國語辭典》:流芳百世  拼音:liú fāng bǎi shì
芳名永远流传于后世。《三国演义》第九回:「将军若扶汉室,乃忠臣也,青史传名,流芳百世。」《幼学琼林。卷三。人事类》:「为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。」也作「百世流芳」、「流芳后世」、「流芳万古」。
《國語辭典》:太祖  拼音:tài zǔ
1.皇帝庙号。多用以称开国君主。如宋太祖、明太祖。
2.事物的原始。《文子。道原》:「夫无形者,物之太祖。」
《国语辞典》:孟轲(孟轲)  拼音:mèng kē
人名。(西元前372~前289)名轲,字子舆,战国时邹人,生于周烈王四年,卒于周赧王二十六年。受学于子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说,后世尊称为「亚圣」。著有《孟子七篇》。也称为「孟子」。
《國語辭典》:后代(後代)  拼音:hòu dài
1.后世,未来的世代。《汉书。卷九九。王莽传上》:「今帝以幼年复奉大宗,为成帝后,宜明一统之义,以戒前事,为后代法。」《文选。刘琨。劝进表》:「前事不忘,后代之元龟也。」
2.后裔、子孙。《文选。扬雄。长杨赋》:「又恐后代迷于一时之事,常以此为国家之大务,淫荒田猎,陵夷而不禦也。」《初刻拍案惊奇》卷二四:「烧香祈祷,不论男女,求生一个,以续后代。」
《國語辭典》:来世(來世)  拼音:lái shì
来生。佛教轮回的说法,认为人死后会再投生,故称转生之世为「来世」。《书经。仲虺之诰》:「予恐来世,以台为口实。」《三国演义》第八回:「妾今生不能与君为妻,愿相期于来世。」
《国语辞典》:曾参(曾参)  拼音:zēng shēn
人名。(西元前505~前436)字子舆,春秋时鲁国武城(在今山东省费县西南)人。曾点之子,为孔子弟子。性至孝,相传《大学》为其所述;又作《孝经》,以其学传子思,子思传孟子。后世尊称为「宗圣」、「曾子」。
《漢語大詞典》:卫霍(衛霍)
西汉 名将 卫青 和 霍去病 皆以武功著称,后世并称“卫霍”。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》:“谓 萧 曹 不足儔, 卫 霍 不足侔也。” 唐 张说 《药园宴武洛沙将军》诗:“文学引 王 枚 ,歌钟陈 卫 霍 。” 明 许自昌《水浒记·论心》:“自昔 萧 曹 任,难图 卫 霍 功。” 宁调元 《游白云归感赋四律并柬同游诸子》:“丈夫三十尚平平,竪子争传 卫 霍 名。”
《國語辭典》:末流  拼音:mò liú
1.河水的下游。《后汉书。卷五八。傅燮传》:「臣之所惧,在于治水不自其源,末流弥增其广耳。」
2.比喻事物的后期状态。《史记。卷一二四。游侠传。序》:「此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑,况以中材而涉乱世之末流乎?」《汉书。卷六二。司马迁传》:「惟汉继五帝末流,接三代绝业。」
3.等第列于后者。《汉书。卷九七。外戚传下。孝成班倢伃传》:「奉共养于东宫兮,托长信之末流。」
《漢語大詞典》:异世(異世)
(1).不同时代。汉书·王莽传上:“至於制作,与 周公 异世同符。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》:“谁谓古今殊,异世可同调。” 唐 韩愈 《进士侯喜》:“或日接膝而不相知,或异世而相慕。”
(2).前代;前世。汉书·郊祀志下:“王者各以其礼制事天地,非因异世所立而继之。” 颜师古 注:“异世,谓前代。”文选·张悛〈为吴令谢询求为诸孙置守冢人表〉:“正刑则罪非 晋 寇,从坐则异世已轻。” 吕向 注:“言正刑则 汉 魏 之时征伐不为 晋 寇也,若缘 孙皓 之坐,则是远祖应轻也。” 宋 秦观 《题彭景山传神》:“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸丧明……以得丧观之,岂异世有所负耶?”
(3).不同的世间。指阳间与阴间。 晋 潘岳 《哀永逝文》:“思其人兮已灭,览餘迹兮未夷。昔同途兮今异世,忆旧欢兮增新悲。”
(4).指去世在阴间的人。宋书·何偃传:“﹝ 偃 ﹞卒官,时年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰:‘ 何偃 遂成异世,美志长往。’”南齐书·王俭传:“ 俭 年德富盛,志用方隆,岂意暴疾……便为异世,奄忽如此,痛酷弥深。”
(5).后代;后世。 唐 元结 《辩惑》上篇:“是以恶蒙异世之诛,善及子孙之赏。” 宋 周密 齐东野语·鸱夷子见黜:“余感其事,故书之以为异世之戒云。” 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》:“余既揭其用兵始末,乃并述他行义,声之铭诗,用告异世治国闻者。”
《國語辭典》:下世  拼音:xià shì
1.去世。三国魏。曹植三良诗〉:「秦穆先下世,三臣皆自残。」南朝宋。鲍照东武吟行〉:「将军既下世,部曲亦罕存。」
2.下辈子、来生。如:「愿下世再结姻缘。」
3.后代。汉。王充《论衡。感虚》:「下世好虚,不原其实,故崩城之名,至今不灭。」《南齐书。卷二八。列传。崔祖思》:「斯实风高上代,民偃下世矣。」
4.下凡。《红楼梦》第一回:「待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。」
5.人间。《西游记》第二九回:「我乃是天蓬元帅,只因罪犯天条,堕落下世,幸今皈正为僧。」
6.比喻阴间、地狱。《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》:「你前日在门前正做生活里,蓦然倒地,便死去,摸你心头时,有些温,扛你在床上两日。你去下世做甚沼,凡五等。」
《國語辭典》:小篆  拼音:xiǎo zhuàn
书体名。秦统一天下后,因各国语言文字互异,始皇为使文字规范化,遂令丞相李斯等人,在大篆的基础上,加以省改,颁行全国成为官定的标准字体。小篆字体较大篆字体简化、整齐。今存于世的秦泰山、琅琊台两块残石,稍可见小篆风貌。也称为「秦篆」。
《國語辭典》:胶庠(膠庠)  拼音:jiāo xiáng
胶,大学;庠,小学。「胶庠」指周代学校的名称。语本《礼记。王制》:「周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。」后以「胶庠」通称学校。《梁书。卷三○。列传。裴子野》:「且章句洽悉,训故可传,脱置之胶庠,以弘奖后进。」唐。元稹酬杨司业十二兄早秋述情见寄〉诗:「秋草古胶庠,寒沙废宫苑。」