1.对德高或地位尊者的称呼。《礼记。礼运》：「大人世及以为礼，城郭沟池以为固。」
2.对父母或尊长的称呼。《史记。卷八。高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业。』」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「三日断五疋，大人故嫌迟。」
3.对权贵或官吏的称呼。《孟子。尽心下》：「说大人，则藐之，勿视其巍巍然。」
4.成年人。相对于小孩而言。如：「这是大人的事，小孩别管！」
5.巨人。《山海经。大荒东经》：「东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。」
6.旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传》：「有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。」
7.契丹部落首长的称呼。《新五代史。卷七二。四夷附录》：「部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。」

占梦，圆梦。旧以梦能预示吉凶。 唐 储光羲 《贻阎处士防卜居终南》诗：“兆梦唯颜色，悬情乃文史。”

古代相传有致梦、觭梦、咸陟三种占梦之法。《周礼·春官·太卜》：“掌三梦之法，一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。” 郑玄 注：“致梦，言梦之所致， 夏后 氏作焉。咸，皆也；陟之言得也，言梦之皆得， 周 人作焉……﹝觭梦﹞亦言梦之所得， 殷 人作焉。”

主管占梦的官员。参见《楚辞·招魂》 王逸 注。

谓六种占梦之法。《列子·周穆王》：“觉有八徵，梦有六候……奚谓六候？一曰正梦，二曰蘁梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。此六者，神所交也。” 张湛 注：“候，占也。” 明 陶望龄 《述志赋》：“聊假寐而宴息兮，发六候於精诚。” 清 周亮工 《仪封曹白公进士冠日梦予过访赋此以答白公》：“六候空占一夜话，五旬实际数行书。”参见“ 六梦 ”。

古代把梦分为六类，根据日月星辰以占其吉凶。《周礼·春官·占梦》：“以日月星辰占六梦之吉凶：一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。” 清 曹寅 《广陵同人多和不寐诗再迭前韵》：“六梦纷紜倦考讎，灯窗自视息休休。”

周 人占梦法的一种。《周礼·春官·大卜》：“掌三梦之灋：一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。” 郑玄 注：“咸，皆也；陟之言得也，读如‘王德 翟 人’之德，言梦之皆得， 周 人作焉。”

占梦，圆梦。《三国志·魏志·周宣传》：“ 宣 之敍梦，凡此类也。十中八九，世以比 建平 之相矣。”

占梦的官。古代统治者以神道设教，特置梦官，依梦象推断吉凶。《诗·小雅·无羊》“牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣” 郑玄 笺“占梦之官得而献之於 宣王 ，将以占国事也” 唐 孔颖达 疏：“梦事，梦官所掌。”