1.前代遗留的风气或前人遗留的风范。《史记。卷四。周本纪》：「宣王即位，二相辅之，脩政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。」《红楼梦》第三回：「其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。」
2.良驹、千里马。《汉书。卷五七。司马相如传上》：「乘遗风，射游骐。」颜师古注引张揖曰：「遗风，千里马也。」

前代帝王。《晋书。卷三三。郑冲传》：「翼亮先皇，光济帝业。」《三国演义》第六回：「又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。」

后代或不同的时代。三国魏。曹植 〈辩道论〉：「桀纣殊世而齐恶，奸人异代而等伪。」唐。李咸用〈览文僧卷〉诗：「虽无先圣耳，异代得闻韶。」

(1).古人或死者留下的诗文。《史记·太史公自序》：“猎儒 墨 之遗文，明礼义之统纪，絶 惠王 利端，列往世兴衰，作《孟子荀卿列传》第十四。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“虽有益世之书，犹谓之不及前代之遗文也。” 唐 元结 《〈箧中集〉序》：“已长逝者遗文散失，方祖师者不见近作。” 宋 苏轼 《林子中以诗寄文与可及余与可既没追和其韵》：“遗文付来哲，后事待诸友。” 鲁迅 《南腔北调集·〈两地书〉序言》：“﹝ 韦素园 ﹞病殁于 北平 同仁医院了，大家想搜集他的遗文，为他出一本纪念册。”
(2).散逸的诗文。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 文宗 时， 郑覃 侍讲禁中，以经籍道丧，屡以为言。詔令祕阁，搜访遗文。”
(3).前代留下的法令条文、礼乐制度。 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“至於举贤良，崇孝弟，明考课，虽宇内初辑，然庶政大体，弥纶备具，遗文故事，施於后世，皆可为法。” 宋 蔡襄 《明礼》：“冠婚丧葬，礼之大者，冠礼今不復议，婚礼无復有古之遗文。”

古时负责整理、记载史实的专职官吏。《汉书。卷三○。艺文志》：「道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道。」宋。钱公辅《义田记》：「公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者。」

1.死者生前的照片或肖像。如：「国父遗像」。《儒林外史》第四八回：「只见中间奉著灵柩，面前香炉、烛台、遗像、魂幡。」
2.当物体移去或闭眼时，物像仍存在瞬间的现象。也称为「后像」。

流动的风。汉。张衡〈南都赋〉：「弹琴擪籥，流风徘徊。」三国魏。曹植〈洛神赋〉：「髣髴兮若轻云之蔽目，飘飖兮若流风之回雪。」比喻流传的风俗教化。《孟子。公孙丑上》：「纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。」汉。司马相如 难蜀父老：「舟车不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。」

前代或先人流传下来的事迹。唐。皮日休 南阳润卿将归雷平因而有赠诗：「竹屏风扇抄遗事，柘步舆竿系隐书。」

1.馀音、馀韵。《礼记。乐记》：「清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。」
2.死者存留在活人记忆中的说话声音。《文选。潘岳。悼亡诗三首之二》：「寝兴目存形，遗音犹在耳。」
3.古人所流传下来的音乐。《文选。嵇康。琴赋》：「情舒放而远览，接轩辕之遗音。」

亦作“ 前喆 ”。 前代的贤哲。《左传·成公八年》：“夫岂无辟王，赖前哲以免力。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“仰前哲之遗训，俯性情之所便。” 唐 李德裕 《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》诗：“逸人缀清藻，前哲留篇翰。” 清 钱谦益 《刑科给事中薛大中授征仕郎》：“在昔 三原 ，粤有前喆，奏牘流播，炳若丹青。”

(1).见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的“闻而知之”。语本《孟子·尽心下》：“由 尧 舜 至於 汤 ，五百有餘岁。若 禹 、 皋陶 ，则见而知之；若 汤 ，则闻而知之。” 清 颜元 《存学编·总论诸儒讲学》：“其效使见知闻之者，知尊慕 孔 孟 ，善谈名理，不作恶，不奉释 老 名号。”
(2).谓明见明知，并不隔膜。《韩非子·难一》：“有赏者君见其功，有罚者君知其罪，见知不悖於前，赏罚不弊於后，安有不葬之患。”
(3).受到知遇。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 飞廉 以善走事 紂 ， 恶来 多力见知。 周武王 伐 紂 ，兼杀 恶来 。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·王逢原》：“ 王逢原 见知 王荆公 ，一时附丽之徒，日满其门，进誉献諛，初不及文字间也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·刘元子》：“ 嵩阳 守 重庆 ， 铜梁 大司马 张襄宪公 佳胤 以童子见知，爱如己子。”
(4).为人所知。 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“而天下之文雅鉴赏者，固虽欲观之，而祕阁禁严，不能到也，是终无由见知於世也。”
(5).见“ 见知法 ”。

前代的贤臣。《书经。说命下》：「昔先正保衡，作我先王。」《文选。扬雄。剧秦美新》：「群公先正，罔不夷仪。」后亦泛指前代的贤者。

1.德智高超的人。《墨子。公孟》：「上圣立为天子，其次立为卿大夫。」《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》：「夫见机而作，不处凶危，上圣之明也。」
2.对神、佛的尊称。元。刘唐卿《降桑椹》第二折：「理会的。报的上圣得知，有门神户尉来了也。」元。杨讷《西游记》第一六出：「上圣，这厮神通广大，神力周全。」

1.去年。南朝宋。鲍照〈凌烟楼铭。序〉：「悲积陈古，赏绝旧年。」《初刻拍案惊奇》卷一○：「只为旧年点绣女，心里慌张，草草许了一个韩秀才。」
2.旧历新年。

(1).前代留传下来的风俗习惯。《孟子·公孙丑上》：“ 紂 之去 武丁 未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。” 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》：“履 番君 之故地，渐 甌越 之遗俗。” 宋 欧阳修 《端午帖子词》之一：“愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。” 清 丘逢甲 《谒饶平始迁祖枢密公祠墓作示族人》诗：“山城遗俗朴不华，惟耕与读真生涯。”
(2).抛弃流俗；超脱世俗。《吕氏春秋·士容论》：“今日君民，而欲服海外，节物甚高，而细利弗赖，耳目遗俗，而可与定世。” 高诱 注：“耳目视听礼义，是则故能遗弃流俗，可与大定於一世也。” 宋 朱熹 《择之兼怀子重老兄顺之贤友》诗：“不是幽人遗俗去，肯寻流水渡关来。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“独至古文，恒由贤知命世之英，为之于举世不为之日，蒙谤訕，甘寂寞，负遗俗之累，与世齟齬不顾，然后乃以雄峙特立于千载之表。”