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《漢語大詞典》:规随(規隨)
汉 扬雄 《法言·渊骞》:“或问 萧 曹 ,曰:‘ 萧 也规, 曹 也随。’” 李轨 注:“ 萧何 规创於前如一, 曹参 奉随於后不失。”后以“规随”谓按前人成规办事。 清 钱谦益 《韩圹授光禄大夫制文》:“推同心而调鼎,允协规随。”参见“ 萧规曹随 ”。
《國語辭典》:萧规曹随(蕭規曹隨)  拼音:xiāo guī cáo suí
汉代曹参继萧何为相国,举事皆无所变更。见《汉书。卷三九。曹参传》。比喻后任的人依循前任所订的规章行事。《文选。扬雄。解嘲》:「夫萧规曹随,留侯画策,陈平出奇,功若泰山,响若坻隤。」
《漢語大詞典》:遗功(遺功)
(1).指前人的功绩。《后汉书·冯异传》:“将及景风,章敍旧德,显兹遗功焉。” 北魏 郦道元 水经注·河水四:“ 梁山 北有 龙门山 , 大禹 所凿,通 孟津 河口,广八十步,巖际鐫跡,遗功尚存。” 清 厉鹗 《下菰城》诗:“遗功犹坚完,故垒屹相向。”
(2).谓遗弃功业。 晋 陆云 《太尉王公以九锡命大将军让公将还京邑祖饯赠此诗》:“穆矣渊让,遗功遂志,思我远猷,徽音孰嗣。” 晋 郭璞 《与王使君》诗:“迈德遗功,於盛思终。愿林之蔼,乐 岱 之崇。” 唐 孟郊 《擢第后东归书怀献座主吕侍御》诗:“至运本遗功,轻生各自立。”
(3).犹遗巧。 唐 曹邺 《庭草》诗:“庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。” 宋 陆游 《抚州广寿禅院经藏记》:“丹堊金碧,殆无遗功。”参见“ 遗巧 ”。
《漢語大詞典》:遗巧(遺巧)
(1).未尽其巧;精美的技艺有所保留,没有充分发挥出来。列子·周穆王:“ 穆王 乃为之改筑,土木之功,赭堊之色,无遗巧焉。” 唐 郑子春 《北岳庙碑》:“工无遗巧,人不劳力。” 宋 刘攽 《次韵宋职方新修厅事》:“经营结构无遗巧,壮丽宏深要必该。”
(2).不为世人所知的技艺。 明 高道素 《上元赋》:“海南贡鱼準之新奇,胡北献雁足之遗巧。”
《漢語大詞典》:前武
前人的足迹。喻前人的典范。宋书·王弘之传:“前卫将军参军 武昌 郭希林 ,素履纯洁,嗣徽前武。” 宋 苏辙 《汝州谢雨文》:“顾慙昔贤,愿躡前武,扫地而祭。” 元 何中 《东湖别吴伯清周栖云虞伯生诸君子》诗:“鸣琴挽幽听,评帖劣前武。”
《漢語大詞典》:遗语(遺語)
(1).临终之言;遗嘱。《敦煌变文集·伍子胥变文》:“‘吾死之后,愿弟得存,忽尔天道开通,为父讎寃杀 楚 。’遗语已讫,便即杀之。” 宋 洪迈 《夷坚支志甲·荐福如本》:“迨旦,数僧来诣 王氏 ,具説 本老 遗语。”
(2).前人留下的话。 宋 苏辙 《真兴寺阁》诗:“遗语谢世俗,钓鱼当钓鼇。” 清 罗安 《嘲朝山》诗:“时人奉仙灵,请述 撝堂 遗语君且听。” 章炳麟 《文学说例》:“然《士丧礼》言‘妇人侠牀’,注‘妇人谓妻妾子姓也’,此则语无区别,与 蒲斯门 种勿殊,盖 庖戏 儷皮以前之遗语云尔。”
《漢語大詞典》:遗矩(遺矩)
(1).指前人的法度、准则。宋书·傅亮传:“咏 倚相 之遗矩,希 董生 之方融。” 清 罗安 《伤侈俗》诗:“昔闻俭为德之共,高曾遗矩在孙子。” 易宗夔 《新世说·巧艺》:“其笔法度越凡流,直追古哲……诚为先民遗矩,后学指南。”
(2).谓留下法度、准则。 北周 庾信 《周柱国大将军大都督同州刺史尔绵永神道碑》:“吏不能欺,兵无敢背, 玉关 遗矩, 汾海 留爱。”
《漢語大詞典》:遗论(遺論)
(1).指前人留下的观点、见解。魏书·封轨传:“至如庙学之嫌,臺沼之杂, 袁準 之徒已论正矣,遗论具在,不復须载。” 唐 贾至 《虙子贱碑颂》:“绎微旨而徵遗论,何先生道蔚其葳蕤者也。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷十四:“ 水心 之説,乃 张方平 之遗论也。”
(2).馀论;异议。 元 刘埙 隐居通议·文章七:“辞简意足,一段章旨,无復遗论。” 明 袁宏道 《和者乐之所由生》:“夫以《大武》之乐,而 孔子 尚有遗论。” 明 徐渭 《〈草玄堂稿〉序》:“苟世之评君之诗者,徒律之以 汉 魏 ,则似不能无遗论於君。”
《漢語大詞典》:追和
后人和前人的诗。 宋 苏轼 《和陶〈归去来兮辞〉》诗序:“ 子瞻 謫居 昌化 ,追和 渊明 《归去来辞》。” 宋 陆游 《跋吕成尗和东坡尖叉韵雪诗》:“古诗有倡有和,有杂拟、追和之类。”
分類:后人前人
《漢語大詞典》:遗翰(遺翰)
前人遗留下来的诗文。 三国 魏 曹植 《柳颂》序:“故著斯文,表之遗翰,遂因辞势,以讥当世之士。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·明诗:“而辞人遗翰,莫见五言,所以 李陵 、 班婕妤 ,见疑於后代也。” 明 姚士磷 《见只编》卷上:“以谓翠华不见,赖遗翰之尚存;芳藻言凋,庶先标之可赴耳。” 姚华 《曲海一勺·明诗》:“观 金 人遗翰,载在《中州乐府》者,犹嗣前徽。”
《國語辭典》:遗光(遺光)  拼音:yí guāng
1.散发光彩。《文选。张衡。思玄赋》:「离朱唇而微笑兮,颜的砾以遗光。」《文选。曹植。七启》:「金华之舄,动趾遗光。」
2.遗留的恩惠。北魏。郦道元《水经注。沔水注》:「听鼓鞞而永思,庶先哲之遗光。」
《國語辭典》:馀波(餘波)  拼音:yú bō
1.水的末流。《书经。禹贡》:「导弱水至于合黎,馀波入于流沙。」
2.风浪离开吹风区,进入无风或微风区,成为周期较长、规则而平坦的浪。
3.事件结束后留下的影响。如:「馀波未平」。
《國語辭典》:遗行(遺行)  拼音:yí xìng
行为有所缺失。《文选。宋玉。对楚王问》:「楚襄王问于宋玉曰:『先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!』」
《國語辭典》:遐轨(遐軌)  拼音:xiá guǐ
前人的法度。汉。阮瑀〈纪征赋〉:「仰天民之高衢兮,慕在昔之遐轨。」《晋书。卷七四。列传。桓彝》:「迈周庾之清尘,遵许郭之遐轨。」
《漢語大詞典》:践迹(踐跡)
亦作“ 践跡 ”。
(1).踩着前人的足迹。犹蹈袭,因袭。论语·先进:“ 子张 问善人之道。子曰:‘不践迹,亦不入于室。’” 明 李贽 《〈世纪列传总目〉后论》:“儒臣虽名为学而实不知学,往往学步失故,践迹而不能造其域,卒为名臣所嗤笑。” 明 袁宏道 《钦叔阳秀才》:“善人不践跡,彼却步步学 尧 舜 ,有恒踽踽凉凉,彼却与物无忤。” 清 顾炎武 日知录·不践迹:“服 尧 之服,诵 尧 之言,行 尧 之行,所谓践迹也。” 王闿运 《江陵书院记》:“曰:‘高山仰止,景行行止。’言远慕古圣,未若践迹循涂之易为功也。”
(2).实践,实行。 晋 郗超 《答傅郎》诗:“奇趣感心,虚飇流芳。始自践跡,遂登慧场。”
(3).行迹;行为。 金 王若虚 《复之纯交说》:“慵夫因人而寄声曰:‘子之病果革矣。已寔行行,谓人之亢;悯我将颠,而子则先。是何其言之近似而践跡之乖歟!’”
《漢語大詞典》:遗咏(遺詠)
前人留下的诗歌。 宋 苏辙 《和子瞻次孙觉谏议韵题邵伯间上斗野亭见寄》:“昔游有遗咏,枯墨存高甍。”
(1).谓美好的东西留传下来,被人歌咏传诵。 晋 曹摅 《赠欧阳建》诗:“著名上代,千载遗咏。”《宋书·良吏传·王歆之》:“前 宋县 令 成浦 ,治政宽济,遗咏在民。”南齐书·明帝纪:“昔 中京 沦覆,鼎玉东迁, 晋 元 缔构之始, 简文 遗咏在民。”
(2).指留传下来的诗歌。 北魏 郦道元 水经注·洣水:“上有仙人及龙马跡,於其处得遗咏。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》:“思寒泉之罔极兮,託彤管於遗咏。” 宋 苏辙 《次韵刘贡父省中独直》诗:“竹簟茅簷它日事,重因遗咏记君恩。”
《漢語大詞典》:遗说(遺説)
(1).前人遗留下来的学说、见解等。 宋 苏辙 《和子瞻监试举人》:“传家足坟史,遗説本精约。” 元 刘因 《〈庄周梦蝶图〉序》:“虽然, 周 已矣,其遗説,亦其梦中之一栩栩也。” 清 恽敬 《二集目录》:“后进之士窃圣人遗説,规而画之,睇而斵之,於是经义与文集并为一物。”
(2).指前人遗漏而未曾阐述过的见解。 宋 郑友贤 《〈孙子十家注遗说〉序》:“顷因餘暇,抚 武 之微旨,而出於十家之不解者,略有数十事,託或者之问,具其应答之义,名曰《十註遗説》。”