《國語辭典》：人道 拼音：rén dào
1.做人的道理。《易经。系辞下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而两之。」三国魏。嵇康〈与山巨源绝交书〉：「不喜吊丧，而人道以此为重。」
2.人伦。指社会的伦理关系。《礼记。丧服小记》：「亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。」《史记。卷二三。礼书》：「人道经纬万端，规矩无所不贯。」
3.发生性关系。元。施惠《幽闺记》第二二出：「一时见君子，匆匆遽成人道也。」《醒世姻缘传》第四四回：「古人男子三十而娶，女子二十而嫁，使其气血充足，然后行其人道。」
4.尊重人类权利，爱护人的生命，关心人性的道德理念。
5.佛教用语。六道之一。指人类。
2.人伦。指社会的伦理关系。《礼记。丧服小记》：「亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。」《史记。卷二三。礼书》：「人道经纬万端，规矩无所不贯。」
3.发生性关系。元。施惠《幽闺记》第二二出：「一时见君子，匆匆遽成人道也。」《醒世姻缘传》第四四回：「古人男子三十而娶，女子二十而嫁，使其气血充足，然后行其人道。」
4.尊重人类权利，爱护人的生命，关心人性的道德理念。
5.佛教用语。六道之一。指人类。
《漢語大詞典》：垂意
(1).注意；留意。 汉 袁康 《越绝书·外传纪策考》：“寡人垂意听子之言。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“盖闻兰为国香，服媚弥芬；书亦国华，翫泽方美。知音君子，其垂意焉。”《宣和遗事》前集：“愿陛下垂意於驭臣，远女宠，去小人，备夷狄，以益谨天戒。”
(2).关怀，关心。《后汉书·和帝纪》：“ 孝章皇帝 崇弘鸿业，德化普洽，垂意黎民，留念稼穡。”
(3).犹喜爱。《宋史·佞幸传·朱勔》：“ 徽宗 颇垂意花石， 京 讽 勔 语其父，密取 浙 中珍异以进。”
(4).犹言降意；曲意。《三国志·吴志·孙坚传》：“明公亲率王兵，威震天下……何赖於 卓 ……今明公垂意於 卓 ，不即加诛，亏损威刑，於是在矣。”《资治通鉴·汉灵帝中平二年》引此文， 胡三省 注云：“垂意，犹言降意也。”
(2).关怀，关心。《后汉书·和帝纪》：“ 孝章皇帝 崇弘鸿业，德化普洽，垂意黎民，留念稼穡。”
(3).犹喜爱。《宋史·佞幸传·朱勔》：“ 徽宗 颇垂意花石， 京 讽 勔 语其父，密取 浙 中珍异以进。”
(4).犹言降意；曲意。《三国志·吴志·孙坚传》：“明公亲率王兵，威震天下……何赖於 卓 ……今明公垂意於 卓 ，不即加诛，亏损威刑，於是在矣。”《资治通鉴·汉灵帝中平二年》引此文， 胡三省 注云：“垂意，犹言降意也。”
《漢語大詞典》：牛喘
牛因热而喘气。 汉 丞相 丙吉 关心农事的典故。《汉书·丙吉传》：“ 吉 又尝出，逢清道羣鬭者，死伤横道， 吉 过之不问，掾史独怪之。 吉 前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。 吉 止驻，使骑吏问：‘逐牛行几里矣？’掾史独谓丞相前后失问，或以讥 吉 ， 吉 曰：‘民鬭相杀伤， 长安 令，京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罸而已。宰相不亲小事，非所当於道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职(所)当忧，是以问之。’”后亦用以比喻庶民之疾苦。 唐 包佶 《奉和柳相公中书言怀》：“凤巢方得地，牛喘最关心。” 宋 梅尧臣 《和刘原甫十二月十日试墨》：“道旁牛喘谁復问，佛寺吹螺空唱号。” 明 李东阳 《问喘词》：“道旁死人春不管，丞相停车问牛喘。”