曹公黄祖
曹刿说
曹刘
曹卿礼公子
马公礼乐
剑舞转颓阳
长倩赠
拥帚扫公门
桓公叹柳(又作:桓公柳)
巢幕
巢穴
车公
于公门户(又作:于公高门)
沉簿领
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:「何为其然也?」客曰:「『月明星稀,乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟〔四〕。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。」
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又《平原祢衡传》曰:「衡字正平,建安初,自荆州北游许都,恃才傲逸,臧否过差,见不如己者不与语,人皆以是憎之。唯少府孔融高贵其才,上书荐之曰:『淑质贞亮,英才卓荦。初涉艺文,升堂睹奥;目所一见,辄诵于口,耳所暂闻,不忘于心。性与道合,思若有神。弘羊心计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。』衡时年二十四。是时许都虽新建,尚饶人士。衡尝书一刺怀之,字漫灭而无所适。或问之曰:『何不从陈长文、司马伯达乎?』衡曰:『卿欲使我从屠沽儿辈也!』又问曰:『当今许中,谁最可者?』衡曰:『大儿有孔文举,小儿有杨德祖。』又问:『曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎?』衡称曹公不甚多;又见荀有仪容,赵有腹尺,因答曰:『文若可借面吊丧,稚长可使监厨请客。』其意以为荀但有貌,赵健啖肉也。于是众人皆切齿。衡知众不悦,将南还荆州。装束临发,众人为祖道,先设供帐于城南,自共相诫曰:『衡数不逊,今因其后到,以不起报之。』及衡至,众人皆坐不起,衡乃号咷大哭。众人问其故,衡曰:『行尸柩之间,能不悲乎?」』衡南见刘表,表甚礼之。将军黄祖屯夏口,祖子射与衡善,随到夏口。祖嘉其才,每在坐,席有异宾,介使与衡谈。后衡骄蹇,答祖言徘优饶言,祖以为骂己也,大怒,顾伍伯捉头出。左右遂扶以去,拉而杀之。」
南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰:「孔融数荐衡于太祖,欲与相见,而衡疾恶之,意常愤懑。因狂疾不肯往,而数有言论。太祖闻其名,图欲辱之,乃录为鼓史。后至八月朝,大宴,宾客并会。时鼓史击鼓过,皆当脱其故服,易著新衣。次衡,衡击为渔阳参挝,容态不常,音节殊妙。坐上宾客听之,莫不慷慨。过不易衣,吏呵之,衡乃当太祖前,以次脱衣,裸身而立,徐徐乃著裈帽毕,复击鼓参挝,而颜色不怍。太祖大笑,告四坐曰:「本欲辱衡,衡反辱孤。」至今有渔阳参挝,自衡造也。融深责数衡,并宣太祖意,欲令与太祖相见。衡许之,曰:「当为卿往。」至十月朝,融先见太祖,说「衡欲求见」。至日晏,衡著布单衣,綀布履,坐太祖营门外,以杖捶地,数骂太祖。太祖敕外厩急具精马三匹,并骑二人,谓融曰:「祢衡竖子,乃敢尔!孤杀之无异于雀鼠,顾此人素有虚名,远近所闻,今日杀之,人将谓孤不能容。今送与刘表,视卒当何如?」乃令骑以衡置马上,两骑扶送至南阳。
南朝宋·裴松之注引《平原祢衡传》曰:「衡南见刘表,表甚礼之。将军黄祖屯夏口,祖子射与衡善,随到夏口。祖嘉其才,每在坐,席有异宾,介使与衡谈。后衡骄蹇,答祖言徘优饶言,祖以为骂己也,大怒,顾伍伯捉头出。左右遂扶以去,拉而杀之。」
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传,十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:「肉食者谋之,又何间焉?」刿曰:「肉食者鄙,未能远谋。」乃入见。……战于长勺,公将鼓之。刿曰:「未可。」齐人三鼓,刿曰:「可矣。」齐师败绩。……既克,公问其故。对曰:「夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。」
何妨秦堇勇,又有曹刿说。 陆龟蒙 杂讽九首之八
昔曹刘殆文章之圣。陆谢为体贰之才。
故孔氏之门如用诗。则公干升堂。思王入室。景阳潘陆。自可坐于廊庑之间矣。魏文学刘桢诗。其源出于古诗。仗气爱奇。动多振绝。真骨淩霜。高风跨俗。但气过其文。雕润恨少。然自陈思以下。桢称独步。
至于扬班之伦,曹刘以下,图状山川,影写云物,莫不纤综比义,以敷其华,惊听其华,资此效绩。
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及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸。浴,薄而观之。僖负羁之妻曰:「吾观晋公子之从者,皆足以相国,若以相,必反其国,反其国必得志于诸侯,得志于诸侯而诛无礼,曹其首也,子盍蚤自贰焉。」乃馈盘飧,寘璧焉。公子受飧反璧。
至齐,齐桓公厚礼,而以宗女妻之,有马二十乘,重耳安之。重耳至齐二岁而桓公卒,会竖刀等为内乱,齐孝公之立,诸侯兵数至。留齐凡五岁。重耳爱齐女,毋去心。赵衰、咎犯乃于桑下谋行。齐女侍者在桑上闻之,以告其主。其主乃杀侍者,劝重耳趣行。重耳曰:「人生安乐,孰知其他!必死于此,不能去。」齐女曰:「子一国公子,穷而来此,数士者以子为命。子不疾反国,报劳臣,而怀女德,窃为子羞之。且不求,何时得功?」乃与赵衰等谋,醉重耳,载以行。行远而觉,重耳大怒,引戈欲杀咎犯。咎犯曰:「杀臣成子,偃之愿也。」重耳曰:「事不成,我食舅氏之肉。」咎犯曰:「事不成,犯肉腥臊,何足食!」乃止,遂行。过曹,曹共公不礼,欲观重耳骈胁。曹大夫釐负羁曰:「晋公子贤,又同姓,穷来过我,柰何不礼!」共公不从其谋。负羁乃私遗重耳食,置璧其下。重耳受其食,还其璧。
曹卿礼公子,楚媪馈王孙。 张说 南中别王陵成崇
融才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。涿郡卢植,北海郑玄,皆其徒也。善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。
心轻马融帐,谋夺子房帷。 元稹 酬翰林白学士代书一百韵
保宁帝业青萍在,投弃儒书绛帐空。 方干 王将军
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。 李端 问张山人疾
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。 杨巨源 题表丈三大夫书斋
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。 卢纶 上巳日陪齐相公花楼宴
更共幽云约,秋随绛帐还。 郑谷 舟次通泉精舍
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。 韩偓 与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成长句四韵兼呈诸同年
绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事
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鲁阳公与韩搆难,战酣日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。汉·高诱注:「鲁阳,楚之县公,楚平王之孙,司马子朝之子,国语所称鲁阳文子也。楚僭号称王,其守县大夫皆称公,故曰鲁阳公。」
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公孙弘以元光五年为国士所推,尚为贤良。国人邹长倩以其家贫,少自资致,乃解衣裳以衣之,释所著冠履以与之,又赠以刍一束,素丝一襚,扑满一枚,书题遗之曰:「夫人无幽显道在则为尊。虽生刍之贱也,不能脱落君子,故赠君生刍一束。诗人所谓『生刍一束,其人如玉。』」
孙弘期射策,长倩赠生刍。 郑孺华 赋得生刍一束
及魏勃少时,欲求见齐相曹参,家贫无以自通,乃常独早夜埽齐相舍人门外。相舍人怪之,以为物,而伺之,得勃。勃曰:「愿见相君,无因,故为子埽,欲以求见。」于是舍人见勃。曹参因以为舍人。一为参御,言事,参以为贤,言之齐悼惠王。悼惠王召见,则拜为内史。
《史记》曰。魏勃少时。欲求见齐相曹参。家贫。无以自通。乃常独早夜扫齐相门外。相舍人怪而以为物。而伺之。得勃。勃曰。愿见相君无因。故为子扫门。欲求见。于是舍人见勃。曹参因以为舍人。
扫门:指贤才贫贱,托身高官显贵以求发展。唐王维《重酬苑郎中》:“仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。”
有地先开阁,何人不扫门。 刘长卿 奉和杜相公新移长兴宅呈元相公
座非陈子惊,门还魏公扫。 孟浩然 襄阳公宅饮
弹冠如不问,又到扫门时。 李商隐 酬别令狐(一本有八字)补阙
自愧扫门士,谁为乞火人。 杜牧 寄崔钧
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。 杜荀鹤 献郑给事
仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。 王维 重酬苑郎中(并序○时为库部员外)
还来扫门处,犹未报恩时。 耿湋 得潜后书怀上第五相公
回首汉家丞相府,昨来谁得扫重门。 郭震 寄刘校书
悔作扫门事,还吟招隐诗。 钱起 送杨錥归隐
扫门彼何人,升降不同朝。 顾况 严公钓台作
久留郎署终难遇,空扫相门谁见知。 骆宾王 帝京篇
桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:「木犹如此,人何以堪!」攀枝执条,泫然流泪。
伊性谦素,虽有大功,而始终不替。善音乐,尽一时之妙,为江左第一。有蔡邕柯亭笛,常自吹之。王徽之赴召京师,泊舟青溪侧。素不与徽之相识。伊于岸上过,船中客称伊小字曰:「此桓野王也。」徽之便令人谓伊曰:「闻君善吹笛,试为我一奏。」伊是时已贵显,素闻徽之名,便下车,踞胡,为作三调,弄毕,便上车去,客主不交一言。
吴公子札来聘,……自卫如晋,将宿于戚,闻钟声焉。曰:「异哉!吾闻之也,辩而不德,必加于戮。夫子获罪于君以在此,惧犹不足,而又何乐。夫子之在此也,犹燕之巢于幕上,君又在殡,而可以乐乎!」遂去之。
自卫如晋,将舍于宿,闻钟声,曰:「异哉!吾闻之,辩而不德,必加于戮。夫子获罪于君以在此,惧犹不足,而又可以畔乎?夫子之在此,犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎?」遂去之。文子闻之,终身不听琴瑟。
巢幕:喻情况危急。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》;“乘轩宁见宠,巢幕更逢危。”
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。 刘禹锡 武陵书怀五十韵
乘轩宁见宠,巢幕更逢危。 李商隐 咏怀秘阁旧僚二十六韵
震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。 杜甫 对雨书怀走邀许十一簿公
尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。 白居易 感兴二首之二
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。 钱起 巨鱼纵大壑
安羡仓中鼠,危同幕上禽。 韦庄 同旧韵
畏闻巢幕险,宁寤积薪然。 韩偓 感事三十四韵
庞公笑曰:「鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已,天下非所保也。」
四海失巢穴,两都困尘埃。 韩愈 赠河阳李大夫
车胤字武子,南平人也。曾祖浚,吴会稽太守。父育,郡主簿。太守王胡之名知人,见胤于童幼之中,谓胤父曰:「此儿当大兴卿门,可使专学。」胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。及长,风姿美劭,机悟敏速,甚有乡曲之誉。桓温在荆州,辟为从事,以辩识义理深重之。引为主簿,稍迁别驾、征西长史,遂显于朝廷。时惟胤与吴隐之以寒素博学知名于世。又善于赏会,当时每有盛坐而胤不在,皆云:「无车公不乐。」谢安游集之日,辄开筵待之。……隆安初,为吴兴大守,秩中二千石,辞疾不拜。加辅国将军、丹杨尹。顷之,迁吏部尚书。元显有过,胤与江绩密言于道子,将奏之,事泄,元显逼令自裁。俄而胤卒,朝廷伤之。
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于定国字曼倩,东海郯人也。其父于公为县狱史,郡决曹,决狱平,罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠,号曰于公祠。……始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:「少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。」至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。
始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:「少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。」至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。
于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。 刘禹锡 苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之
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「沈迷簿领书,回回自昏乱。」唐·李善注:「簿领,谓文簿而记录之。」
且宽沉簿领,应赖酒如渑。 耿湋 早春宴高陵滑少府
(2). 曹植 、 刘桢 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》:“至於 扬 班 之伦, 曹 刘 以下,图状山川,影写云物。” 唐 杜牧 《酬张祜处士见寄长句四韵》:“七子论诗谁似公? 曹 刘 须在指挥中。” 清 顾炎武 《〈音学五书〉序》:“仅按 班 张 以下诸人之赋、 曹 刘 以下诸人之诗所用之音,撰为定本,於是今音行而古音亡。”