《漢語大詞典》:驷马(駟馬)
《漢語大詞典》:万乘(萬乘)
(1).万辆兵车。古时一车四马为一乘。《韩非子·五蠹》:“万乘之国莫敢自顿於坚城之下,而使强敌裁其弊也。” 南朝 宋 谢灵运 《〈撰征赋〉序》:“灵檣千艘,靁輜万乘。”
(2). 周 制,天子地方千里,能出兵车万乘,因以“万乘”指天子。《孟子·梁惠王上》:“万乘之国,弑其君者,必千乘之家。” 赵岐 注:“万乘,兵车万乘,谓天子也。”
(3).指帝王,帝位。《汉书·蒯通传》:“随廝养之役者,失万乘之权;守儋石之禄者,闕卿相之位。” 唐 贾岛 《上邠宁邢司徒》诗:“马走千蹄朝万乘,地分三郡拥双旌。” 明 高启 《张中丞庙》诗:“江头老臣泪暗滴,万乘西去关山长。” 清 昭梿 《啸亭续录·亲祷》:“二圣軫念农食惟艰,甘屈万乘之尊为民请命。”
(4).指能出兵车万乘的大国。亦泛指国家。《韩非子·孤愤》:“万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信:此人主之所公患也。”《史记·李斯列传》:“今万乘方争时,游者主事。”《南史·儒林传·沈文阿》:“夫千人无君,不败则乱;万乘无主,不危则亡。”
(2). 周 制,天子地方千里,能出兵车万乘,因以“万乘”指天子。《孟子·梁惠王上》:“万乘之国,弑其君者,必千乘之家。” 赵岐 注:“万乘,兵车万乘,谓天子也。”
(3).指帝王,帝位。《汉书·蒯通传》:“随廝养之役者,失万乘之权;守儋石之禄者,闕卿相之位。” 唐 贾岛 《上邠宁邢司徒》诗:“马走千蹄朝万乘,地分三郡拥双旌。” 明 高启 《张中丞庙》诗:“江头老臣泪暗滴,万乘西去关山长。” 清 昭梿 《啸亭续录·亲祷》:“二圣軫念农食惟艰,甘屈万乘之尊为民请命。”
(4).指能出兵车万乘的大国。亦泛指国家。《韩非子·孤愤》:“万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信:此人主之所公患也。”《史记·李斯列传》:“今万乘方争时,游者主事。”《南史·儒林传·沈文阿》:“夫千人无君,不败则乱;万乘无主,不危则亡。”
《漢語大詞典》:千乘
(1).兵车千辆。古以一车四马为一乘。《左传·襄公十八年》:“ 鲁 人、 莒 人皆请以车千乘自其乡入。”《孙子·作战》:“凡用兵之法,驰车千駟,革车千乘,带甲十万。” 汉 司马相如 《子虚赋》:“王车驾千乘,选徒万骑,畋於海滨。” 清 毕沅 《晋书地理志新补正》:“戎马四千匹,兵车千乘。”
(2). 战国 时期诸侯国,小者称千乘,大者称万乘。《韩非子·孤愤》:“万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信:此人主之所公患也。” 汉 刘向 《说苑·至公》:“夫不以国私身捐千乘而不恨,弃尊位而无忿,可以庶几矣。” 宋 苏轼 《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》:“篮舆置纸笔,得句轻千乘。” 明 何景明 《鲁连》诗:“不受万户侯,长揖千乘君。”
(3).复姓。 宋 邓名世 《古今姓氏书辨证》:“千乘,邑名也,其先食邑者,因以为氏。”
(2). 战国 时期诸侯国,小者称千乘,大者称万乘。《韩非子·孤愤》:“万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信:此人主之所公患也。” 汉 刘向 《说苑·至公》:“夫不以国私身捐千乘而不恨,弃尊位而无忿,可以庶几矣。” 宋 苏轼 《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》:“篮舆置纸笔,得句轻千乘。” 明 何景明 《鲁连》诗:“不受万户侯,长揖千乘君。”
(3).复姓。 宋 邓名世 《古今姓氏书辨证》:“千乘,邑名也,其先食邑者,因以为氏。”
《漢語大詞典》:三乘
三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》:“贰车者,诸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘。” 郑玄 注:“此盖 殷 制也。”
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》:“初根人为小乘,行四諦法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则俢六度。虽阶三乘,而要由修进万行,拯度亿流,弥歷长远,乃可登佛境矣。”《西游记》第二回:“妙演三乘教,精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗:“荒苔佛座参三乘,老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法,属洞真部;以 灵宝天尊 所传为中乘中法,属洞元部;以 道德天尊 所传为小乘初法,属洞神部。《云笈七籤》卷一:“精研三乘,详观四辅。”
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》:“初根人为小乘,行四諦法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则俢六度。虽阶三乘,而要由修进万行,拯度亿流,弥歷长远,乃可登佛境矣。”《西游记》第二回:“妙演三乘教,精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗:“荒苔佛座参三乘,老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法,属洞真部;以 灵宝天尊 所传为中乘中法,属洞元部;以 道德天尊 所传为小乘初法,属洞神部。《云笈七籤》卷一:“精研三乘,详观四辅。”
《漢語大詞典》:鸾车(鸞車)
有鸾铃的车乘。(1)人君所乘的车。四马四镳八銮,行则铃声如鸾鸣。《礼记·明堂位》:“鸞车, 有虞氏 之路也。” 郑玄 注:“鸞,有鸞、和也。” 唐 元万顷 《奉和春日》之二:“凤輦迎风乘紫阁,鸞车避日转彤闈。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·迎施》:“鸞车奉迎,笙歌迭进,王都近也。”(2)送葬时用以载牲体明器的车。《周礼·春官·冢人》:“及葬,言鸞车象人。” 郑玄 注:“鸞车,巾车所饰遣车也。亦设鸞旗。” 贾公彦 疏:“云亦设鸞旗者,以其遣车有鸞和之铃,兼有旌旗。”(3)神仙所乘的车。 唐 李白 《草创大还赠柳官迪》诗:“鸞车速风电,龙骑无鞭策。” 宋 苏舜钦 《顶破二山诗》:“磵泉走鸞车,松桂拥石楼。”
《漢語大詞典》:一乘
(1).古时一车四马谓乘,故凡物之四数皆名一乘。《管子·乘马》:“一乘者,四马也。”《仪礼·既夕礼》:“翭矢一乘,骨鏃短卫。” 郑玄 注:“四矢曰乘。”
(2).表数量。用于马、车、轿子等。《左传·昭公二十年》:“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门,使一乘从 公孟 以出。”《汉书·马援传》:“赐 援 兵车一乘,朝见位次九卿。”《新唐书·陆长源传》:“吾祖罢 魏州 ,有车一乘,而图书半之,吾愧不及先人。”《儿女英雄传》第十三回:“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场:“那日 春秋亭 中避雨,就是你一乘花轿,还有第二?”
(3).古以方六里为一乘之地。《管子·乘马》:“方六里,一乘之地也;方一里,九夫之田也。”按,方六里,即六里见方,亦即三十六平方里。
佛教语。谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。《法华经》首倡此说。乘,指车乘,比喻能载人到达涅槃境界。《法华经·方便品》:“十方佛土之中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便説。” 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》:“搜扬三藏,尽龙宫之所储;研究一乘,穷 鷲岭 之遗旨。” 唐 白居易 《爱咏诗》:“辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。”我国佛教宗派如 华严宗 等对此还有一些说法。参见“ 一乘显性教 ”。
(2).表数量。用于马、车、轿子等。《左传·昭公二十年》:“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门,使一乘从 公孟 以出。”《汉书·马援传》:“赐 援 兵车一乘,朝见位次九卿。”《新唐书·陆长源传》:“吾祖罢 魏州 ,有车一乘,而图书半之,吾愧不及先人。”《儿女英雄传》第十三回:“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场:“那日 春秋亭 中避雨,就是你一乘花轿,还有第二?”
(3).古以方六里为一乘之地。《管子·乘马》:“方六里,一乘之地也;方一里,九夫之田也。”按,方六里,即六里见方,亦即三十六平方里。
佛教语。谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。《法华经》首倡此说。乘,指车乘,比喻能载人到达涅槃境界。《法华经·方便品》:“十方佛土之中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便説。” 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》:“搜扬三藏,尽龙宫之所储;研究一乘,穷 鷲岭 之遗旨。” 唐 白居易 《爱咏诗》:“辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。”我国佛教宗派如 华严宗 等对此还有一些说法。参见“ 一乘显性教 ”。
《漢語大詞典》:服马(服馬)
(1).古代一车四马,当中夹辕二马称“服马”。《释名·释车》:“游环在服马背上,驂马之外。”《文选·颜延之〈阳给事诔〉》“配服驂衡” 唐 李善 注:“服,服马也。”
(2).泛指驾车之马。《诗·郑风·叔于田》:“叔适野,巷无服马。” 郑玄 笺:“服马,犹乘马。” 隋炀帝 《隋秦孝王诔》:“旌旐飘颻而从风,笳管酸嘶而响谷。服马顾而不能行,挽夫悲而不成曲。”
(3).驯服马性。
(2).泛指驾车之马。《诗·郑风·叔于田》:“叔适野,巷无服马。” 郑玄 笺:“服马,犹乘马。” 隋炀帝 《隋秦孝王诔》:“旌旐飘颻而从风,笳管酸嘶而响谷。服马顾而不能行,挽夫悲而不成曲。”
(3).驯服马性。
《漢語大詞典》:文驷(文駟)
毛色有文彩的马。驷,古代一车的四马。《文选·颜延之〈赭白马赋〉》:“祕寳盈於玉府,文駟列乎华厩。” 李善 注:“《周书》曰: 犬戎 文马,赤鬣白身。” 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》:“文駟雕轩,往来有煒。”