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284
词典
2
分类词汇
280
佛典
2
共280,分19页显示
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分类词汇
(续上)
弃同即异
亲和力
亲赖
亲仁善邻
鸥鹭忘机
昵宴
平易近人
疏不间亲
敬鬼神而远之
履足差肩
《漢語大詞典》:
弃同即异(棄同即異)
(1).谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。
《
左传·襄公二十九年
》
:“ 吉 也闻之,弃同即异,是谓离德。” 杨伯峻 注:“此言弃同姓之国,而亲近异姓之国。”
《
周书·李远传
》
:“诸人并世载忠贞,沐浴教义,今若弃同即异,去顺效逆,虽五尺童子,犹或非之。”
(2).丢掉共同之说而接近新奇之说。 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·史传
》
:“传闻而欲伟其事,録远而欲详其跡,於是弃同即异,穿凿傍説,旧史所无,我书则传,此讹滥之本源,而述远之巨蠧也。”
分類:
丢掉
抛弃
共同
同姓
同族
接近
亲近
新奇
异姓
异族
《國語辭典》:
亲和力(親和力)
拼音:
qīn hé lì
1.亲近和谐的力量。如:「王先生对待员工一向关怀备至,因此颇具亲和力。」
2.化学上指两种以上的物质结合时互相作用的力量。
分類:
亲近
结合
力量
《漢語大詞典》:
亲赖(親賴)
亲近信赖。
《
宋书·武帝纪上
》
:“于时东伐诸帅,御军无律,士卒暴掠,甚为百姓所苦。惟 高祖 法令明整,所至莫不亲赖焉。”
分類:
亲近
近信
信赖
《漢語大詞典》:
亲仁善邻(親仁善鄰,親仁善隣)
谓与仁者亲近,与邻邦友好。
《
左传·隐公六年
》
:“往岁, 郑伯 请成于 陈 , 陈侯 不许。 五父 諫曰:‘亲仁善邻,国之宝也,君其许 郑 。’”
《
晋书·苻坚载记下
》
:“ 猛 曰:‘ 晋 虽僻陋 吴 越 ,乃正朔相承。亲仁善邻,国之寳也。臣没之后,愿不以 晋 为图。’”亦作“ 亲仁善隣 ”。
《魏书·许谦传》
:“夫亲仁善隣,古之令轨,歃血割牲,以敦永穆。”
分類:
仁者
亲近
邻邦
友好
《國語辭典》:
鸥鹭忘机(鷗鷺忘機)
拼音:
ōu lù wáng jī
隐者恬淡自适,不存机心忘身物外。参见「鸥鸟忘机」条。宋。
陆游
乌夜啼。世事从来惯见
词:「镜湖西畔秋千顷,鸥鹭共忘机。」
分類:
巧诈
异类
亲近
《漢語大詞典》:
昵宴
谓亲近声乐宴饮之事。
《
左传·昭公二十五年
》
:“君若以社稷之故,私降昵宴,羣臣弗敢知。” 杜预 注:“昵,近也。降昵宴,谓损亲近声乐饮食之事也。”
分類:
亲近
声乐
乐宴
宴饮
《國語辭典》:
平易近人
拼音:
píng yì jìn rén
态度和蔼亲切,容易接近。如:「他是一位平易近人的长者。」
分類:
原作
态度
谦逊
温和
容易
亲近
《國語辭典》:
疏不间亲(疏不間親)
拼音:
shū bù jiàn qīn
关系疏远的人不能离间关系亲近的人。《周书。卷三○。于翼传》:「然皆陛下骨肉,犹谓疏不间亲。陛下不使诸王而使臣异姓,非直物有横议,愚臣亦所未安。」《醒世恒言。卷二。三孝廉让产立高名》:「许武已做了显官,比不得当初了。常言道:疏不间亲。你我终是外人,怎管得他家事。」也作「远不间亲」。
分類:
疏远
不介入
系亲
亲近
《國語辭典》:
敬鬼神而远之(敬鬼神而遠之)
拼音:
jìng guǐ shén ér yuàn zhī
指对鬼神要存有尊敬之心,但不涉于迷信。《论语。雍也》:「樊迟问知。子曰:『务民之义,敬鬼神而远之。可谓知矣。』」
分類:
原意
他们
敬之
之而
不亲
特权
亲近
人物
现在
所持
勾当
态度
不愿
理睬
得罪
客气
但是
绝不
不接
接近
《漢語大詞典》:
履足差肩
足与足,肩与肩相接近,形容极亲近。 南朝 梁
王僧孺
《与何炯书》
:“岂復得与二三士友,抱接膝之欢,履足差肩,摛綺縠之清文,谈希微之道德。”
分類:
相接
接近
极亲
亲近
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