关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：丹书（丹書）　　拼音：dān shū
1.古代颁给功臣的契券。《汉书。卷一六。高惠高后文功臣表》：「于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。」
2.用朱笔定罪的文书。《左传。襄公二十三年》：「执其手，赂之以曲沃，初斐豹隶也，著于丹书。」
3.周文王所得的纬书。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「则是尧造绿图，昌制丹书其伪三矣。」
分類：道教语朱笔道教中赤书写帝王方士赐给笔记记载丹书诏书文字功臣犯人世袭罪状享有文书墨书免罪特权朱漆证件夏禹治水水时洛水神龟之而
《國語辭典》：鸣钟（鳴鐘）　　拼音：míng zhōng
敲钟。《续汉书志。第四。礼仪志上》：「诸行出入皆鸣钟，皆作乐。」《三国演义》第二七回：「关公甚喜，同上马过了沂水关，到镇国寺前下马。众僧鸣钟出迎。」
分類：击钟青铜发声乐器悬挂富豪之而
《國語辭典》：钟鸣鼎食（鐘鳴鼎食）　　拼音：zhōng míng dǐng shí
古代富贵人家吃饭时，击钟为号，列鼎而食。形容生活极为奢华。唐。王勃〈滕王阁序〉：「闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。」《红楼梦》第二回：「谁知这钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族，如今的儿孙竟一代不如一代了。」也作「击钟鼎食」。
分類：击钟列鼎而食富贵贵豪豪华
《漢語大詞典》：难住
不能确定并往往因之而感到困惑。例如：被许多事难住了。
使困惑,使为难,使窘困。例如：他们提的第一个问题就把他难住了。
分類：困惑确定为难往往之而窘困
《漢語大詞典》：吠雪
岭 南少雪，狗见之而吠。喻少见多怪。 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》：“前六七年，僕来南，二年冬，幸大雪，踰 岭 被 南越 中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。” 宋 杨万里 《荔枝歌》：“ 粤 犬吠雪非差事， 粤 人语冰夏虫似。” 宋 陆游 《秋夜读书有感》诗：“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰。”
分類：之而少见多怪
《漢語大詞典》：暴尪
古代风俗，大旱不雨，则曝晒瘠病者，冀天哀怜之而降雨，谓之“暴尪”。《礼记·檀弓下》：“岁旱， 穆公 召 县子 而问然，曰：‘天久不雨，吾欲暴尪而奚若？’” 陈澔 集说：“《左传》注云：尪者，瘠病之人，其面上向，暴之者，冀天哀之而雨也。” 唐 杜甫 《雷》诗：“大旱山岳焦，密云復无雨……暴尪或前闻，鞭巫非稽古。”尪，一本作“ 尩 ”。
分類：风俗大旱曝晒病者哀怜之而而降降雨
《漢語大詞典》：由豫
(1).谓因之而安逸。《易·豫》：“由豫，大有得；勿疑朋盍簪。” 王弼 注：“处豫之时，居动之始，独体阳爻，众阴所从，莫不由之，以得其豫，故曰‘由豫，大有得’也。”
(2).犹豫不决。《吕氏春秋·论威》“心无有虑” 汉 高诱 注：“无有由豫之虑。”《宣和遗事》前集：“由豫间，见街东一箇茶肆，牌书‘周秀茶坊’。”
分類：犹豫不决之而安逸王弼
《漢語大詞典》：训定（訓定）
谓平定之而使顺服。《左传·宣公十二年》：“ 楚 少宰如 晋 师，曰：‘……闻二先君之出入此行也，将 郑 是训定，岂敢求罪于 晋 ？’”
分類：平定定之之而顺服
《漢語大詞典》：暴巫
古代风俗，大旱不雨，则曝晒女巫，冀天哀怜之而降雨，谓之“暴巫”。《礼记·檀弓下》：“岁旱， 穆公 召 县子 而问然，曰：‘……吾欲暴巫而奚若？’” 郑玄 注：“巫主接神，亦覬天哀而雨之。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·求雨》：“无伐名木，无斩山林，暴巫聚尪八日。” 汉 王充 《论衡·订鬼》：“童巫含阳，故大雩之祭，舞童暴巫。”
分類：风俗大旱曝晒女巫哀怜之而而降降雨
《漢語大詞典》：奠酬
古代饮酒的一种礼节。主人敬酒，宾客置之而不举，称“奠酬”。《仪礼·士昏礼》：“舅姑共嚮妇，以一献之礼。舅洗于南洗，姑洗于北洗，奠酬。” 郑玄 注：“奠酬者，明正礼成不復举。凡酬酒皆奠於荐左，不举。”《礼记·郊特牲》：“奠酬而工升歌，发德也。” 孔颖达 疏：“主人饮毕，爵以酬宾，宾筵前受酬，奠于荐东，不举。”《诗·小雅·小弁》“如或醻之” 唐 孔颖达 疏：“既酢而酬宾者，宾奠之不举，谓之莫酬。”
分類：饮酒礼节主人敬酒宾客之而不举
《漢語大詞典》：燔玉
古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书·王起传》：“ 梁 代 崔灵恩 撰《三礼义宗》云：‘凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收；祀神者，与牲俱燎。’” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷四：“前代礼神，有祭玉燔玉二品；今独燔玉，无乃闕礼文邪？”参见“ 燔柴 ”。
分類：祭天天神之而升烟
《國語辭典》：燔柴　　拼音：fán chái
祭天之礼。《尔雅。释天》：「祭天曰燔柴，祭地曰瘗薶。」
分類：燔柴烧火祭天天仪仪式玉帛牺牲
《漢語大詞典》：扬累
谓因称扬之而使之受牵累。
分類：称扬之而牵累
《漢語大詞典》：由绎（由繹）
谓任用之而使其尽力施展才能。《书·立政》：“自古 商 人，亦越我 周文王 ，立政、立事、牧夫、準人，则克宅之，克由绎之，兹乃俾乂。” 孔 传：“能用陈之。” 孔颖达 疏：“能陈用之，谓陈列於位，用之以为官也。 王肃 曰：‘则能居之在位，能用陈其才力，如此，故能使天下治也。’”
分類：之而尽力施展展才才能
《漢語大詞典》：附决（附決）
谓随之而脱落。《易·说卦》：“《兑》为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。” 孔颖达 疏：“《兑》主秋也，取秋物成熟，槀秆之属则毁折也，果蓏之属则附决也。”
分類：之而脱落
《漢語大詞典》：绳坠（繩墜）
谓以绳系之而下坠。指缒城而下。 唐 刘肃 《大唐新语·政能》：“ 仁杰 曰：‘自天兵暂临，其弃城归顺者，不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降之士。’”
分類：之而而下下坠
《漢語大詞典》：燕诲（燕誨）
谓亲近之而加以教诲。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》“太傅 东海王 镇 许昌 ” 刘孝标 注引《赵吴郡行状》：“太傅 越 与 穆 及 王承 、 阮瞻 、 邓攸 书曰：‘……小儿 毗 既无令淑之资，未闻道德之风，欲屈诸君，时以闲豫周旋燕诲也。’”
分類：亲近之而教诲