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黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。
黄帝崩,葬桥山。南朝宋·裴骃《史记集解》注引《皇览》曰:「黄帝冢在上郡桥山。」
乌号:指良弓。晋阮籍《咏贫》之十二:“良弓挟乌号,明甲有精光。”
乘龙:指仙去或帝王权臣去世,或指接近帝王、权臣。三国曹植《仙人篇》:“不见轩辕氏,乘龙出鼎湖。”
鼎湖:指帝王等下葬之处。唐杜甫《行次昭陵》:“壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。”
功成弃之去,乘龙上天游。 刘复 游仙
上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。 刘沧 秋日过昭陵
黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。 刘沧 过铸鼎原
龙髯不可望,玉座生尘埃。 刘禹锡 翠微寺有感
荆山鼎成日,湘浦竹斑时。 姚合 敬宗皇帝挽词三首之二
龙归攀不得,髯在侍臣边。 姚合 文宗皇帝挽词三首之三
仙人掌里使,黄帝鼎边来。 岑参 喜华阴王少府到南池宴集
桐枯丹穴凤何去,天在鼎湖龙不归。 徐夤 华清宫
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。 曹唐 仙都即景
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。 李山甫 又代孔明哭先主
珠帘羽扇长寂寞,鼎湖龙髯安可攀。 李峤 汾阴行
穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘。 李白 登高丘而望远
铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。 李白 答杜秀才五松见赠
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵
或言帝轩辕,乘龙凌紫氛。 李群玉 穆天子
鼎湖瞻望远,象阙宪章新。 杜甫 奉送严公入朝十韵
故老仍流涕,龙髯幸再攀。 杜甫 洛阳
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。 杜甫 行次昭陵
鼎湖龙去远,银海雁飞深。 杜甫 骊山
嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。 权德舆 八月十五日夜瑶台寺对月绝句
最怆号弓处,龙髯上紫霄。 权德舆 德宗神武孝文皇帝挽歌词三首
空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。 权德舆 顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首之三
鼎成仙驭远,龙化宿云残。 武元衡 途次
鼎湖仙已去,金掌露宁乾。 武元衡 顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首之一
三年骥尾有人附,一日龙须无路攀。 温庭筠 题李卫公诗二首之二
龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。 温庭筠 题翠微寺二十二韵
豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。 白居易 江南遇天宝乐叟
天地方开泰,铸鼎成继述。 舒元舆 八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事
自此随龙驭,桥山翠霭中。 许浑 懿安皇太后挽歌词
一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。 韦应物 温泉行
景帝龙髯消息断,异香空见李夫人。 韩偓 过茂陵
轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。 顾况 悲歌
龙髯不可附,空见望仙台。 顾非熊 武宗挽歌词二首之一
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。 鲍溶 温泉宫
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。 鲍溶 霓裳羽衣歌
晋·张方《楚国先贤传》:「孙巂字文英,与李元礼俱娶太尉桓延女。时人谓桓叔元两女乘龙,言得婿如龙也。」
《魏志》:「黄尚为司徒,与李元礼俱娶太尉桓温女,时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿之如龙。」
藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。
傥有华阴上士,服食还山。……驾鹤上汉,骖鸾腾天。
玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤去青冥。 韩愈 华山女
尚觉王孙贵,豪家意颇浓。屏开金孔雀,褥隐绣芙蓉。且食双鱼美,谁看异味重。门阑多喜色,女婿近乘龙。
潘子真诗话云:「杜子美诗『门阑多喜色。女婿近乘龙』,为误引《楚国先贤传》:『孙俊,字文英,与李元礼俱娶太尉桓延女,时人谓桓叔元两女乘龙。』言得婿如龙也。故宋景文公诗亦云:『承家男得凤,择婿女乘龙。』俱用此事。」余尝以潘子真之论为非,盖景文所用,乃是此事。至杜子美诗「女婿近乘龙」,盖用《太平广记》《萧史传》所谓「弄玉乘凤,萧史乘龙」者是也。
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萧史者,秦穆公时人也,善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉,日数弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上,不下数年,一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍,宫中时有箫声而已。
「凤台无还驾,箫管有遗声。」唐·李善注引《列仙传》曰:「箫史者,秦缪公时人也,善吹箫。缪公有女号弄玉,好之,公遂以妻之。遂教弄玉作凤鸣。居数十年,吹似凤声,凤皇来止其屋,为作凤台,夫妇止其上,不下数年,一旦皆随凤皇飞去。故秦氏作凤女词,有箫声。」
萧史不知得道年代,貌如二十许人,善吹箫作鸾凤之响,而琼姿炜烁,风神超迈,真天人也。混迹于世,时莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣,居十数年,吹箫似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上,不饮不食,不下数年,一旦,弄玉乘凤,萧史乘龙,升天而去。秦为作凤女祠,时闻箫声。
弄玉秦家女。箫史仙处童。来时兔月满。去后凤楼空。密笑开还歛。浮声咽更通。相期红粉色。飞向紫烟中。(据《乐府诗集》卷五十一引)
乘鸾:喻求得佳偶,或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》:“高情帝王慕乘驾,绀发初簪玉叶冠。”唐赵嘏《代人赠别》:“会须携手乘鸾去,萧史楼台在王京。”
凤箫:泛指箫,或喻箫声优美。宋苏轼《与述古自有美堂乘月夜归》:“鱼钥未收清夜永,凤箫犹在翠微间。”
弄玉:喻指美女或仙女。宋苏轼《留题延生观后山上小堂》:“不惭弄玉骑丹凤,应逐顿娥驾老蜡。”
丹凤城:京城的别称。相传秦穆公女弄玉善吹箫,凤降其城,因号为丹凤城。其后乃泛指京城曰丹凤城。
萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。 上元夫人 留别
弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。 上元夫人 再赠
中有学仙侣,吹箫弄山月。 丘丹 和韦使君秋夜见寄
若非载笔登麟阁,定是吹箫伴凤台。 于季子 早春洛阳答杜审言
行云无处所,萧史在楼中。 元稹 会真诗三十韵
舆辇乘人日,登临上凤京。 刘宪 奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制
深居凤城曲,日预龙华会。 刘长卿 早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居
遗殿空长闭,乘鸾自不回。 司空曙 唐昌公主院看花
上上开鹑野,师师出凤城。 司空曙 御制雨后出城观览敕朝臣已下属和
镜掩鸾空在,霞消凤不回。 司空曙 题玉真观公主山池院
无复秦楼上,吹箫下凤皇。 吴兢 永泰公主挽歌二首
旁沾画眉府,斜入教箫楼。 吴融 御沟十六韵
粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。 吴融 无题
若遇仙丹偕羽化,便随萧史亦何伤。 周繇 和段成式
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。 唐彦谦 无题十首之三
人间有此郡,况在凤城边。 姚合 送裴中丞赴华州
心在林泉身在城,凤凰楼下得閒名。 姚合 题崔驸马宅
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。 姚合 题梁国公主池亭
箫奏秦台里,书开鲁壁中。 宋之问 宴安乐公主宅得空字
马向铺钱埒,箫闻弄玉台。 宗楚客 安乐公主移入新宅侍宴应制
秦女去已久,仙台在中峰。 岑参 冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人
不逢秦女在,何处听吹箫。 岑参 崔驸马山池重送宇文明府
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。 岑参 感遇
凤皇城头日欲斜,门前高树鸣春鸦。 岑参 感遇
爵位题龙旐,威仪出凤城。 张说 赠工部尚书冯公挽歌三首
花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。 张谔 延平门高斋亭子应歧王教
学凤年犹小,乘龙日尚赊。 张谓 玉清公主挽歌
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。 戎昱 赠别张驸马
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。 戴叔伦 汉宫人入道
昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。 方干 赠美人四首之四
不似秦楼上,吹箫空学仙。 李世民 三层阁上置音声
牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。 李乂 侍宴安乐公主新宅应制
贵游鳣序集,仙女凤楼期。 李乂 侍宴长宁公主东庄应制
制跸乘骊阜,回舆指凤京。 李乂 幸白鹿观应制
岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花。 李商隐 无题二首
不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。 李商隐 碧城三首之二
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
凤城景色已含韶,人日风光倍觉饶。 李峤 人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
独下仙人凤,群惊御史乌。 李峤 城
龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。 李峤 太平公主山亭侍宴应制
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤皇台。 李峤 奉和初春幸太平公主南庄应制
传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。 李峤 拟古东飞伯劳西飞燕
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。 李峤 楼
屡向秦楼侧,频过洛水阳。 李峤 凤
朝游茂陵道,夜宿凤凰城。 李嶷 少年行三首
舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。 李怀远 凝碧池侍宴看竞渡应制
以欢秦娥意,复得王母心。 李白 寓言三首
始酌文君酒,新吹弄玉箫。 李百药 少年行
日暮吹箫杨柳陌,路人遥指凤凰楼。 李端 赠郭驸马
嬴女去秦宫,琼笙飞碧空。 李群玉 升仙操
丽质仙姿烟逐风,凤皇声断吹台空。 李群玉 和吴中丞悼笙妓
飘如出尘笼,想望吹箫客。 李群玉 将游罗浮登广陵楞伽台别羽客
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。 李群玉 玉真观
高情帝女慕乘鸾,绀发初簪玉叶冠。 李群玉 玉真观
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。 李群玉 王内人琵琶引
昔时秦王女,羽化年代久,日暮松风来,箫声生左右。 李华 仙游寺
秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。 李贺 天上谣
织女桥边乌鹊起,仙人楼上凤皇飞。 李邕 奉和初春幸太平公主南庄应制
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。 李频 太和公主还宫
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。 杜牧 伤友人悼吹箫妓
卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。 杜牧 出关
斧钺旧威龙塞北,池台新赐凤城西。 杜牧 贵游
翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。 杜牧 长安晴望
蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。 杜甫 哭王彭州抡
萧史幽栖地,林间蹋凤毛。 杜甫 崔驸马山亭宴集
由来貔虎士,不满凤皇城。 杜甫 复愁十二首
彩云萧史驻,文字鲁恭留。 杜甫 玉台观
遂有冯夷来击鼓,始知嬴女善吹箫。 杜甫 玉台观
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。 杜甫 郑驸马宅宴洞中
重对秦箫发,俱过阮宅来。 杜甫 郑驸马池台喜遇郑广文同饮
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。 东方虬 昭君怨三首
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤皇城。 杨凌 春霁花萼楼南闻宫莺
瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。 杨凝 唐昌观玉蕊花
瑞光麟阁上,喜气凤城端。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵
南山同圣寿,长对凤皇城。 杨巨源 春日奉献圣寿无疆词十首
凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。 杨巨源 送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟
瑶草秋残仙圃在,彩云天远凤楼空。 杨巨源 酬于驸马二首
凤城春报曲江头,上客年年是胜游。 杨巨源 长安春游
嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。 权德舆 八月十五日夜瑶台寺对月绝句
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。 权德舆 玉台体十二首之五
凤楼人已去,鸾镜月空悬。 权德舆 赠梁国惠康公主挽歌词二首
秦楼晓月残,卤簿列材官。 权德舆 赠魏国宪穆公主挽歌词二首
婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。 权德舆 杂诗五首之一
曲沼天波接,层台凤舞馀。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院
秦楼今寂寞,真界竟何如。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院
紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。 武平一 侍宴安乐公主新宅应制
云披丹凤阙,日下黑龙川。 武平一 奉和登骊山高顶寓目应制
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。 段成式 牛尊师宅看杜丹
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。 沈佺期 古意呈补阙乔知之
清晨朝凤京,静夜思鸿宝。 沈佺期 同工部李侍郎适访司马子微
濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。 沈佺期 夜宴安乐公主宅
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。 沈佺期 奉和立春游苑迎春
春仗过鲸沼,云旗出凤城。 沈佺期 昆明池侍宴应制
那堪将凤女,还以嫁乌孙。 沈佺期 送金城公主适西蕃应制
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。 独孤及 和虞部韦郎中寻杨驸马不遇
金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。 独孤及 和虞部韦郎中寻杨驸马不遇
山朝豫章馆,树转凤凰城。 王维 恭懿太子挽歌五首
闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。 王维 故太子太师徐公挽歌四首
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。 白居易 雨朱阁
凤城春欲晚,郎吏忆同游。 卢纶 元日朝回中夜书情寄南宫二故人
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。 秦韬玉 八月十五日夜同卫谏议看月
閒寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。 章碣 城东即事
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。 罗虬 比红儿诗之五十二
缑岭独能徵妙曲,嬴台相共吹清音。 罗邺 题笙
鹊飞应织素,凤起独吹箫。 羊士谔 梁国惠康公主挽歌词二首之一
凤去空遗箫管音,星翻寥落银河水。 萧祜 游石堂观
行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。 贺朝 从军行
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。 赵嘏 经王先生故居
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。 赵嘏 经王先生故居
林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制
公门袭汉环,主第称秦玉。 郑愔 侍宴长宁公主东庄应制
不及随萧史,高飞向紫烟。 郑愔 春怨
笳声出虏塞,箫曲背秦楼。 郑愔 送金城公主适西蕃应制
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。 钱起 送崔十三东游
彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。 钱起 过杨驸马亭子
还追大隐迹,寄此凤城阴。 钱起 题秘书王迪城北池亭
结交嬴台女,吟弄升天行。 陈子昂 与东方左史虬修竹篇
粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。 陆畅 解内人嘲
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。 陆畅 游城东王驸马亭
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。 韩偓 偶见背面是夕兼梦
凤飞终不返,剑化会相从。 韩愈 大行皇太后挽歌词三首
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。 韩愈 梁国惠康公主挽歌词二首之二
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。 韩愈 谁氏子
兰若初开凤城里,不出嚣尘见远公。 韩翃 题玉山观禅师兰若
弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。 顾况 义川公主挽词
台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣
丹凤朱城白日暮,青牛绀幰红尘度。 骆宾王 帝京篇
复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤皇台。 骆宾王 帝京篇
五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。 鲍溶 夏日怀杜悰驸马
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。 黄滔 催妆
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李汉字南纪,宗室淮阳王道明之后。道明生景融,景融生务该,务该生思,思生岌。岌已上无名位,至岌为蜀州晋原尉。岌生荆,荆为陕州司马。荆生汉。文宗即位,召为屯田员外郎、史馆修撰。汉,韩愈子婿,少师愈为文,长于古学,刚讦亦类愈。预修宪宗实录,尤为李德裕所憎。大和四年,转兵部员外郎。李宗闵作相,用为知制诰,寻迁驾部郎中。
(2).据《史记·封禅书》载,传说 黄帝 骑龙升天时,“堕 黄帝 之弓”。后以“遗弓”为帝王死亡的委婉语。 南朝 梁 沈约 《齐武帝谥议》:“慕切遗弓,哀同遏密。”《旧唐书·哀帝纪》:“朕祗荷丕图,仰惟先训,方迫遗弓之痛,俯临同轨之期。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗:“遗弓仙驭远,上食繐帷张。”
(3).《吕氏春秋·贵公》:“ 荆 人有遗弓者,而不肎索,曰:‘ 荆 人遗之, 荆 人得之,又何索焉?’”后以“遗弓”指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》:“悲哉堕世网,去之若遗弓。”
(2).指 黄帝 铸鼎乘龙的传说。《史记·封禅书》:“ 黄帝 采 首山 铜,铸鼎於 荆山 下。鼎既成,有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑,羣臣后宫从上者七十餘人,龙乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龙鬚,龙鬚拔,堕,堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天,乃抱其弓与胡鬚号。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗:“铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎 荆山 前。” 明 张居正 《泰陵春祀》诗:“当年闻铸鼎,此日想遗弓。”亦用为帝王死去之典。 唐 舒元舆 《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗:“天地方开泰,铸鼎成继述。”
(1).龙之须。《史记·封禅书》:“ 黄帝 采 首山 铜,铸鼎於 荆山 下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎 黄帝 。 黄帝 上骑,羣臣后宫从上者七十餘人,龙乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 即上天,乃抱其弓与胡髯号,故后世因名其处曰 鼎湖 ,其弓曰乌号。”后用为皇帝去世之典。 唐 李峤 《汾阴行》:“自从天子向 秦关 ,玉輦金车不復还。珠帘羽扇长寂寞, 鼎湖 龙髯安可攀?” 清 顾炎武 《谒欑宫文》之一:“行年五十,慨驹隙之难留;涉路三千,望龙髯而愈远。” 清 叶方蔼 《授职翰林学士感恩述怀》诗:“身离牛口惊还在,梦挽龙髥恨不廻。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节:“而 文宗 显皇帝 ,復为 英 法 联军所迫,北狩 热河 , 鼎湖 一去,龙髯不返。”
(2).帝王之须。 唐 李远 《赠写御容李长史》诗:“玉座尘消砚水清,龙髯不动綵毫轻。”
(3).喻松叶;松。 唐 李贺 《五粒小松歌》:“緑波浸叶满浓光,细束龙髯铰刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗:“虬甲龙髯不易攀,亭亭千尺荫南山。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“还问取雨香云艷,燕语鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》:“有多少官媒押定在乌纱后,不到乘鸞也死不休。”
(3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗:“风光满眼宛如昨,故人乘鸞独腾騫。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“还问取雨香云艷,燕语鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》:“有多少官媒押定在乌纱后,不到乘鸞也死不休。”
(3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗:“风光满眼宛如昨,故人乘鸞独腾騫。”
2.战国时伍子胥吹箫乞食于吴市的事。见《史记。卷七九。范睢蔡泽列传。范睢》。后世遂称乞食为「吹箫」。
3.相传春秋萧史善吹箫,秦穆公以女弄玉妻之。见汉。刘向《列仙传。卷上。萧史》。后比喻缔结婚姻。唐。白居易 得景请预驸马所司纠云景庶子也且违格令欲科家长罪不伏:「选吹箫之匹,虽则未获贞人,预傅粉之郎,岂可滥收庶子?」
(2).指 秦 地女子。 唐 李贺 《湘妃》诗:“筠竹千年老不死,长伴 秦 娥盖 湘水 。” 明 袁宏道 《采莲歌》:“一片青花古玉盘,持赠 秦 娥与 燕 妾。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》:“幸不到风尘,似 汉 皓能逃 汉 , 秦 娥解避 秦 。”
(2).借指朝廷。 清 沈树本 《大水叹》诗之二:“谁绘洚洞图,为民陈凤楼。”
(3).指妇女的居处。 南朝 梁 江淹 《征怨》诗:“荡子从征久,凤楼簫管閒。” 隋 江总 《箫史曲》诗:“来时兔月满,去后凤楼空。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词:“几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。”
(4).指 五凤楼 。 清 赵翼 《后园居诗》:“文章千古事,詎可以势争。何哉诸巨公,好以古学鸣。未便 凤楼 造,先长牛耳盟。”参见“ 五凤楼 ”。