1.对一般男子的尊称。如：「陈先生」、「李先生」。
2.称谓。妻子对他人称自己的丈夫。如：「他跟我先生是多年的好友。」
3.对老师的尊称。《管子。弟子职》：「先生施教，弟子是则。」《初刻拍案惊奇》卷一三：「延一个老成名师，择日叫他拜了先生。」
4.对年长有道德、有学问、或有专业技能者的尊称。《战国策。宋卫策》：「乃见梧下先生，许之以百金。」《三国演义》第三四回：「深感先生见爱。但凡人死生有命，岂马所能妨哉！」
5.对士人的称呼。《仪礼。士相见礼》：「若先生异爵者，请见之则辞，辞不得命，则曰某无以见。」
6.对道士的称呼。明。贾仲名《金安寿》第一折：「一个先生来化斋，求利市。」《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「方出寺来，见一个先生，穿著道袍，头戴逍遥巾，腰系黄丝绦，脚著熟麻鞋，坐在寺前卖药，散施符水。」
7.妓女。《海上花列传》第四回：「王老爷！耐勿来仔末，倪先生气得来，害倪一埭一埭来请耐。」《文明小史》第一九回：「上海妓女，都是称先生的。」

1.后生晚辈。《左传。襄公十三年》：「我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。」《史记。卷七。项羽本纪》：「且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？」
2.从军的士兵。《史记。卷九二。淮阴侯列传》：「且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计。」唐。元稹 授王播中书侍郎同平章事使职如故制：「昔萧何用新造之汉，而能调发子弟，完补败亡。」
3.寻花问柳的人。元。关汉卿《救风尘》第一折：「自小上花台做子弟，这汴梁城中有一歌者，乃是宋引章，他一心待嫁我。」《警世通言。卷三○。金明池吴清逢爱爱》：「有一个多情的女儿，没兴遇著个子弟，不能成就，干折了性命。」
4.古代称唱戏的演员。元。白朴《梧桐雨。楔子》：「高力士，你快传旨排宴，梨园子弟奏乐，寡人消遣咱。」《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》：「我们绍兴孙尚书府中子弟，到南京去做生意。」

叙述父祖事迹以传示后人的传记。南朝宋。谢灵运〈山居赋〉诗：「国史以载前纪，家传以申世模。」《儒林外史》第四六回：「至于品行文章，令郎自有家传，愚兄也这是行所无事。」

《诗经。大雅》的篇名。共八章。根据〈诗序〉：「既醉，大平也。」或亦指父兄所以答行苇之诗。首章二句为：「既醉以酒，既饱以德。」

(1).因父兄的功绩，得保任授予官职。《汉书·王吉传》：“今使俗吏得任子弟，率多骄驁，不通古今……宜明选求贤，除任子之令。” 颜师古 注引 张晏 曰：“子弟以父兄任为郎。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“夫所谓任子者，亦犹曰信其父兄而用其子弟云尔。”《续资治通鉴·宋太宗至道二年》：“乙未，詔：‘自今五品以上官任子，止赐同学究出身，依例赴选集，不得滥授摄官。’” 清 顾炎武 《菰中随笔·汉选士之法》：“大抵任子多为郎，以为太子洗马。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第四章第二节：“二千石以上的官吏，任满三年可以保举子弟一人为郎，叫做‘任子’。”参阅《文献通考·选举七》。
(2).人质，指为取信对方而用作抵押的人。《三国志·魏志·武帝纪》：“﹝ 马超 ﹞固请割地，求送任子。”《晋书·成帝纪》：“﹝ 咸和 ﹞五年春正月己亥，大赦。癸亥，詔除诸将任子。”《北史·吐谷浑传》：“ 献文 以重劳将士，乃下詔切责之，徵其任子。”《资治通鉴·汉献帝建安七年》：“ 曹操 下书责 孙权 任子， 权 召羣僚会议， 张昭 、 秦松 等犹豫不决。” 胡三省 注：“任，质任也。”
指 任公子 。《文选·曹植〈七启〉》：“乃使 任子 垂钓， 魏氏 发机。” 吕向 注：“ 任子 ， 任公子 ，善钓者。”参见“ 任公 ”。

任公子造大钩巨纶以钓得大鱼。见《庄子。外物》。后引用其事，比喻以道养人。《文选。谢灵运。七里濑诗》：「目睹严子濑，想属任公钓。」

同父异母所生的兄弟姊妹。如：「他俩是隔山兄弟。」

人名。（？～西元前664)字子胥，春秋楚人。与父兄俱仕楚，后楚王听谗言杀其父兄，员逃亡吴国佐吴伐楚报仇，并辅吴称霸。吴王夫差灭越后，欲释越王句践回国，不听员谏，因信谗杀之。伍员死前预言越必灭吴，后九年越果灭吴。

(1).赴外地作官。《礼记·丧服小记》“生不及祖父母诸父昆弟” 唐 孔颖达 疏：“ 郑 意云：谓父先本国有此诸亲，后或随宦出游，居於他国，更取而生此子；此子生，则不及归与本国祖父以下诸亲相识，故云不及，谓不及归见也。”
(2).用以称父兄在外做官而子弟亦随之任所。 元 黄溍 《日损斋笔记·杂辩》：“外舅 王君 仲芳 随宦至 郴阳 ，亲见其石刻。”

(1).表兄。《后汉书·来歙传》：“ 君叔 虽单车远使，而陛下之外兄也。” 李贤 注：“ 光武 之姑子，故曰外兄也。”按， 君叔 ，字 歙 。《隋书·皇甫绩传》：“ 绩 三岁而孤，为外祖 韦孝宽 鞠养。尝与诸外兄博奕， 孝宽 以其惰业，督以严训，愍 绩 孤幼，特捨之。” 唐 李商隐 《五言述德抒情诗一首献上仆射相公》：“弱植叨华族，衰门倚外兄。”
(2).指同母异父兄。

伍子胥 的庙。 子胥 父兄为 楚平王 所杀，奔 吴 ，佐 吴王 伐 楚 败 越 。后因谏 夫差 勿与 越 和，赐死。后人立庙祀之，称为 吴相 庙。 唐 方干 《旅次钱塘》诗：“云藏 吴相 庙，树引 越山 禽。”

幼年子弟因父兄犯法被牵连而治罪。《汉书·石奋传》：“孤儿幼年未满十岁，无罪而坐率。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘率，坐刑法也。’ 如淳 曰：‘率，家长也。’幼年无罪，坐为父兄所率而并徙， 如 説近之。” 王先谦 补注：“ 王文彬 曰：‘言无罪而坐以适徙之法， 服 説近之，特不当言刑耳。’注文‘率’上当有坐字。”

汉 代制定的子弟因父兄保任为郎的法令。《汉书·哀帝纪》：“除任子令及诽谤詆欺法。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘任子令者，《汉仪注》：“吏二千石以上视事满三年，得任同产若子一人为郎。”不以德选，故除之。’任者，保也。”

唐 初禁军的一种。以父兄告老，子弟相代为特征，故名。《新唐书·兵志》：“初， 高祖 以义兵起 太原 ，已定天下，悉罢遣归，其愿留宿卫者三万人。 高祖 以 渭 北 白渠 旁民弃腴田分给之，号‘元从禁军’。后老不任事，以其子弟代，谓之‘父子军’。” 唐 李涉 《邠州词献高尚书》之三：“ 朔方 忠义旧来闻，尽是 邠城 父子军。”

春秋时伍子胥自楚逃至吴，曾于吴市吹箫乞食，见《史记。卷七九。范睢蔡泽列传》。后用以比喻行乞街头或飘泊流浪，生活困顿。如：「这个星期如果再找不著工作，可真要吴市吹箫了！」

语本《礼记。学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」比喻子弟继承父兄的事业。明。李东阳〈明故资政大夫南京工部尚书赠太子少保谥文僖董公墓志铭〉：「亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉！」