《漢語大詞典》:委蜕 拼音:wěi tuì
(1).谓自然所付与的躯壳。《庄子·知北游》:“孙子非汝有,是天地之委蜕也。” 金 王若虚 《感秋》诗:“此身委蜕耳,毁弃无足惜。” 明 张居正 《葬地论》:“彼以为此天地之委蜕也,无之而不可藏也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》:“惊问,则 端娘 已毙牀上,委蜕犹存。”(2).羽化。 唐 刘禹锡 《含辉洞述》:“意其尝为食霞御气者之所游息委蜕而去不知其几千百年。”
(3).用为死亡的婉词。 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》:“委蜕亦何恨,吾皃已长鬣。” 王闿运 《余世松诔》:“将及秋试,遽婴时沴,寝疾兼旬,溘为委蜕。”
《漢語大詞典》:超迹(超跡) 拼音:chāo jì
亦作“ 超跡 ”。(1).高超的行迹。 晋 王涣之 《兰亭》诗:“超跡修独往,真契齐古今。”
(2).指羽化,仙化。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效许询〈自叙〉》:“五难既洒落,超迹絶尘网。”
《漢語大詞典》:起升(起昇) 拼音:qǐ shēng
羽化;仙化。《七国春秋平话》卷下:“ 鬼谷 谓 伯杨 、 乐毅 、 张晃 众先生等曰:‘咱每都是出家人,今为徒弟持名在世,误了起昇。’”《漢語大詞典》:遗世(遺世) 拼音:yí shì
(1).超脱尘世;避世隐居。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“非夫遗世翫道,絶粒茹芝者,乌能轻举而宅之。” 唐 王维 《赠从弟司库员外絿》诗:“皓然出东林,发我遗世意。” 宋 苏轼 《海月辩公真赞》:“人皆趋世,出世者谁?人皆遗世,世谁为之?” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二:“‘三 湘 梦’三句推开説,先生其有遗世之心乎。”(2).道教谓羽化;登仙。泛指去世。 唐 陈子昂 《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》:“遂解形而遗世,乘白云以上宾。” 明 吴承恩 《寿潘母杨孺人六秩序》:“而况乎违背所天,已踰三纪,而 熙翁 遗世,又且十餘年矣。” 清 陈梦雷 《拟古十九首·去者日以疏》诗:“遗世如浮烟,得失復何有。”
《漢語大詞典》:羽化 拼音:yǔ huà
(1).谓昆虫由若虫或蛹化为成虫的过程。 晋 干宝 《搜神记》卷十三:“木蠹生虫,羽化为蝶。” 宋 周密 《齐东野语·姚乾父杂文》:“然卵生羽化,方孳育而未息;钻椽穴柱,不尽嚼而不已。”(2).指飞升成仙。《晋书·许迈传》:“ 玄 自后莫测所终,好道者皆谓之羽化矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洣水》:“ 洣水 东北有 峩山县 ,东北又有 武阳 龙尾山 ,并仙者羽化之处。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。” 巴金 《生》:“或则希望白日羽化,或则祷祝上登天堂。”
(3).用作道教徒死亡的婉辞。
《漢語大詞典》:蝉蜕(蟬蜕) 拼音:chán tuì
(1).蝉自幼虫变为成虫时脱下的壳。可入药。性寒、味甘。主治感冒发热、咳嗽、音哑等症。一名蝉衣。 明 李时珍《本草纲目·虫三·蚱蝉》:“蝉乃土木餘气所化,饮风吸露,其气清虚,故其主疗皆一切风热之证。古人用身,后人用蜕。大抵治臟腑经络,当用蝉身;治皮肤疮疡风热,当用蝉蜕,各从其类也。又主哑病、夜啼者,取其昼鸣而夜息也。”参见“ 蝉壳 ”。(2).形同蝉蜕的现象。 唐 李复言 《续玄怪录·杨敬政》:“及明,讶其起迟,开门视之,衣服委於牀上,若蝉蜕然,身已去矣。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗:“身如蝉蜕一榻上,梦似杨花千里飞。” 清 袁枚 《续新齐谐·狗儿》:“数日后,觉体中麻痒,乃入溪涧浴之,忽黑皮蝉蜕而貌转靡嫚。”
(3).喻洁身高蹈,不同流合污。《史记·屈原贾生列传》:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外。” 唐 高适 《赠别王十七管记》诗:“浩歌方振荡,逸翮思凌励,倏若异鹏摶,吾当学蝉蜕。”《儒林外史》第五五回:“今已矣,把衣冠蝉蜕,濯足沧浪。”
(4).喻摆脱贫贱,获致功名利禄。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“徒疲劳於述作,岂蝉蜕之有期也。” 清 唐孙华 《挽磐庵弟》诗:“政成蒙尉荐,尘埃始蝉蜕。”
(5).喻去故就新,弃暗投明。《后汉书·张衡传》:“欻神化而蝉蜕兮,朋精粹而为徒。” 李贤 注:“言去故就新,若蝉之蜕也。”《文选·孙楚〈为石仲容与孙晧书〉》:“又 南中 吕兴 ,深覩天命,蝉蜕内向,愿为臣妾。” 张铣 注:“背乱向理,如蝉之蜕皮也。”
(6).喻脱胎换骨。多指修道成真或羽化仙去。 晋 左思 《吴都赋》:“ 桂父 练形而易色, 赤须 蝉蜕而附丽。” 唐 吕岩 《七言》诗:“曾於 锦水 为蝉蜕,又向 蓬莱 别姓名。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十二:“自 左元放 蝉蜕之后,金丹九转之妙不闻。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》:“ 终南 曳杖来採药,眼看江上飞虬龙。紫泥欲下早蝉蜕,掉头不肯随东封。”
(7).喻破旧立新,获更高成就。 明 焦竑 《焦氏笔乘·读论语》:“有朋自远方来者,以先知觉后知,以先觉觉后觉也。举夫人之桎梏而蝉蜕之,朋之乐,我之乐也。” 清 钱谦益 《袁祈年字田祖说》:“ 田祖 胚胎前光,蝉蜕俗学,卓然有志於文者也。”
《漢語大詞典》:蝉壳(蟬殼) 拼音:chán ké
蝉自幼虫变为成虫时所脱下的壳。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》:“夫神灭形消,遗声餘价,亦犹蝉壳虵皮,兽迒鸟迹耳。” 明 李时珍《本草纲目·虫三·蚱蝉》:“凡用蜕壳,沸汤洗去泥土、翅、足,浆水煮过,晒乾用。”参见“ 蝉蜕 ”。《漢語大詞典》:飞升(飛昇) 拼音:fēi shēng
(1).亦作“ 飞昇 ”。谓羽化而升仙。 清 王充 《论衡·道虚》:“物无不死,人安能仙?鸟有毛羽能飞,不能升天。人无毛羽,何用飞升?使有毛羽,不过与鸟同,况其无有,升天如何?” 唐 郑璧 《和袭美伤顾道士》:“门人不覩飞昇去,犹与浮生哭恨同。”《镜花缘》第九三回:“日后飞昇时,倘将愚姐度脱尘凡,也不枉今日结拜一场。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“我( 羿 )呢,倒不要紧,只要将那道士送给我的金丹吃下去,就会飞升。”(2).往上飞;往上升。引申指身价等上升。 鲁迅 《〈两地书〉序言》:“看近来书籍的广告,大有凡作家一旦向左,则旧作也即飞升,连他孩子时代的啼哭也合于革命文学之概,不过我们的这书是不然的,其中并无革命气息。”
《漢語大詞典》:上宾(上賓) 拼音:shàng bīn
贵客;佳宾。《国语·鲁语下》:“祭养尸,饗养上宾。”《三国志·蜀志·先主传》:“ 先主 遣 糜竺 、 孙乾 与 刘表 相闻, 表 自郊迎,以上宾礼待之。” 宋 梅尧臣 《寄饶州范侍制》诗:“坐啸安浮俗,谈诗接上宾。” 张天翼 《清明时节》:“那三位上宾,受了这种招待,一下子不知道怎么着才行。”(1).谓作客于天帝之所。指帝王去世。《逸周书·太子晋解》:“王子曰:‘吾后三年,上宾于帝所,汝慎无言。’” 孔晁 注:“言死必为宾于上帝之所。” 宋 苏轼 《正旦于福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》:“伏以弃黄屋以上宾,莫追风驭;抱乌号而永慕,再歷春朝。”《明史·高拱传》:“先帝临御四十五载,得岁六十有餘,末年抱病,经岁上宾,寿考令终,曾无暴遽。”《清史稿·世祖纪二》:“朕自弱龄,即遇皇考 太宗皇帝 上宾;教训抚养,惟圣母皇太后慈育是依。”
(2).道教谓羽化登仙。 唐 陈子昂 《续唐故中岳体元先生潘尊师碑颂》:“遂解形而遗世,乘白云而上宾。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·支诺皋中》:“据《仙经》曰:蠹鱼三食神仙字,则化为此物,名曰脉望。夜以规映当天中星,星使立降,可求还丹,取此水和而服之,即时换骨上宾。”
《漢語大詞典》:火枣(火棗) 拼音:huǒ zǎo
传说中的仙果,食之能羽化飞行。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比於金丹也。” 唐 陆龟蒙 《袭美以春橘见惠因次韵复酬谢》:“堪居 汉 苑霜梨上,合在仙家火枣前。” 元 徐再思 《红绣鞋·道院》曲:“青猿藏火枣,黑虎听黄庭。”《封神演义》第七九回:“火枣琼浆原自异, 马忠 应得化微尘。”《漢語大詞典》:龙变(龍變) 拼音:lóng biàn
(1).谓神奇变化。《史记·封禅书》:“今鼎至 甘泉 ,光润龙变,承休无疆。”(2).喻乘时兴起。《史记·魏豹彭越列传论》:“得摄尺寸之柄,其云蒸龙变,欲有所会其度。”《史记·外戚世家褚少孙论》:“丈夫龙变。《传》曰:‘蛇化为龙,不变其文;家化为国,不变其姓。’丈夫当时富贵,百恶灭除,光耀荣华,贫贱之时何足累之哉!”
(3).指羽化飞升。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“先生嘘吸冲和,吐故纳新,蝉蜕龙变,弃俗登仙。” 宋 陈师道 《送姚先生归宜山》诗之一:“ 郑公 龙变不容亲,犹有先生不絶尘。”
(4).机变,权变。《淮南子·人间训》:“内有一定之操,而外能詘伸,赢缩卷舒,与物推移,故万举而不陷,所以贵圣人者,以其能龙变也。” 晋 傅玄 《古今画赞·杨阜》:“君构潜谋以龙变,应事机而虎发。”
《漢語大詞典》:龙见(龍見) 拼音:lóng xiàn
(1).《易·乾》:“见龙在田,利见大人。” 高亨 注:“龙出现于田中,比喻大人活动于民间,人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》:“尸居而龙见,渊默而雷声。” 成玄英 疏:“圣人寂同死尸寂泊,动类飞龙在天。”(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞〈游仙诗〉之一》:“进则保龙见,退为触藩羝。” 李善 注:“进谓求仙也,退谓处俗也。”
(3).《易·乾》:“云从龙,风从虎。”“龙”喻事物的主干,因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》:“或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注:“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》:“凡祀,啟蛰而郊,龙见而雩。” 杜预 注:“龙见,建巳之月。苍龙宿之体,昏见东方,万物始盛。待雨而大,故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》:“ 源师 尝諮 肱 云:‘龙见,当雩。’”
《漢語大詞典》:陵云(陵雲) 拼音:líng yún
(1).驾云飞升。谓羽化登仙。《汉书·扬雄传下》:“往时 武帝 好神仙, 相如 上《大人赋》,欲以风,帝反縹縹有陵云之志。”(2).高矗至云霄。 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与北齐广陵城主书》:“高楼大舰,概日陵云。”
(3).比喻志气高超或笔力矫健。《后汉书·冯衍传下》:“不求苟得,常有陵云之志。” 清 姚鼐 《送朱子颍知泰安府》诗之四:“ 禹卿 自入 滇 中路,不见陵云作赋才。”
《漢語大詞典》:龙举(龍舉) 拼音:lóng jǔ
(1).犹龙翔。《淮南子·天文训》:“虎啸而谷风至,龙举而景云属。”(2).喻王业兴起。《宋书·恩倖传·徐爰》:“伏惟皇 宋 承金行之浇季,钟经纶之屯极,拥玄光以凤翔,秉神符而龙举,劋定鲸鯢,天人佇属。”
(3).谓羽化而登仙。
(4).犹言龙蟠凤翥。形容笔势。《梁书·萧琛传》:“其书多有异今者,而纸墨亦古,文字多如龙举之例,非隶非篆, 琛 甚秘之。”参阅《晋书·王羲之传论》。
《漢語大詞典》:鹤冲天(鶴沖天) 拼音:hè chōng tiān
亦作“ 鹤冲天 ”。(1). 晋 陶潜 《搜神后记》卷一:“ 丁令威 ,本 辽东 人,学道于 灵虚山 。后化鹤归 辽 ,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟 丁令威 ,去家千岁今来归,城郭如是人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。今 辽东 诸 丁 云其先世有升仙者。”后世遂以“鹤冲天”谓羽化登仙。 宋 罗烨 《醉翁谈录·赵旭得青童君为妻》:“与君宿世有奇缘,衾枕交欢岂偶然。十载为期君记取, 洞明山 上鹤冲天。”
(2).飞鹤直上云天。比喻科举登第。 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词:“鶯已迁,龙已化,一夜满城车马。家家楼上簇神仙,争看鹤冲天。” 前蜀 韦庄 《癸丑年下第献新先辈》诗:“千炬火中鶯出谷,一声鐘后鹤冲天。”
(3).词牌名。(1)双调84字,仄韵。(2)《喜迁莺》、《风光好》的别名。