《漢語大詞典》:光临(光臨) 拼音:guāng lín
(1).敬词。称宾客的来到。 三国 魏 曹植 《七启》:“不远遐路,幸见光临。” 清 李渔 《慎鸾交·拒托》:“二位姐姐,一向不见,今日为何事光临?” 萧红 《马伯乐》:“她看到某商店的广告,说是新从 上海 来了一批时装,仕女们请早光临。”(2).君临。《南史·齐纪下》:“西中郎将 南康王 宜纂承皇祚,光临亿兆。”
(3).谓荣誉所及。 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》:“书兹里门,仰述天经,光临父母。”
《漢語大詞典》:君主 拼音:jūn zhǔ
(1).国君。《韩非子·爱臣》:“是故诸侯之博大,天子之害也;羣臣之太富,君主之败也。” 清 邹容 《革命军》:“诛杀 满洲 人所立之皇帝,以儆万世不復有专制之君主。” 巴金 《秋》十二:“他们象疯狂的专制君主,凭着个人一时的好恶,任意屠戮没有抵抗力的臣民。”(2).国君之女。犹公主。《史记·六国年表》:“﹝ 秦灵公 八年﹞初以君主妻 河 。” 司马贞 索隐:“君主,犹公主也。”
(3).犹君临;主宰。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》:“朕以眇身,君主海内。夙夜忧惧,靡知所济。”
(4).君为主宰。指君主制。 郑观应 《盛世危言·议院上[附录]》:“君主者,权偏於上;民主者,权偏於下;君民共主者,权得其平。”
《漢語大詞典》:龙驭(龍馭) 拼音:lóng yù
亦作“ 龙御 ”。 (1).《太平御览》卷三引《淮南子》:“爰上 羲和 ,爰息六螭,是谓悬车。”注:“日乘车,驾以六龙, 羲和 御之。日至此而薄於 虞泉 , 羲和 至此而廻。六螭,即六龙也。”后因以“龙驭”指太阳。《艺文类聚》卷五引 南朝 梁 王僧孺 《谢赐历表》:“窃以龙驭不爽,靡见侵薄,凤职是司,曾无昃眺。” 南朝 陈 张正见 《轻薄篇》:“莫嫌龙驭晚,扶桑復浴鸦。”
(2).指天子车驾。 唐 白居易 《长恨歌》:“天地旋转回龙驭,到此踌躇不能去。”
(3).借指皇帝。 前蜀 韦庄 《喻东军》诗:“四年龙驭守 峨嵋 ,铁马西来步步迟。”
(4).谓君临天下。 唐 钱起 《观法驾自凤翔回》:“圣情苏品物,龙御闢云雷。”一本作“ 龙驭 ”。
(5).婉词。谓帝王去世。《明史·方从哲传》:“以药尝试,先帝龙驭即上昇。”参见“ 龙驭上宾 ”。
《漢語大詞典》:龙驭上宾(龍馭上賓) 拼音:lóng yù shàng bīn
亦作“ 龙御上宾 ”。《漢語大詞典》:临御(臨御) 拼音:lín yù
(1).谓君临天下,治理国政。《晋书·后妃传下·康献褚皇后》:“当阳亲览,临御万国。” 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》:“折衝四表,临御八荒。”《旧唐书·宪宗纪论》:“及上自藩邸监国,以至临御,讫于 元和 ,军国枢机,尽归之於宰相。”《宋史·外国传五·注辇》:“廓明明之德以临御下民,怀翼翼之心以昭事上帝。至仁不伤於行韦,大信爰及於渊鱼。”《儿女英雄传》第四十回:“却説我大 清 圣祖 康熙 佛爷在位,临御六十一年,厚泽深仁,普被寰宇。”(2).谓皇帝坐朝或临幸至某地。 明 沈德符 《野获编·礼部一·朝班》:“朝班自有定式,今上久不临御,班行遂无定序。”《清史稿·礼志四》:“帝临御园中,遇列圣诞辰,忌辰,令节,朔、望、并拈香行礼。”
《漢語大詞典》:君临(君臨) 拼音:jūn lín
(1).为君而主宰。《左传·襄公十三年》:“赫赫 楚国 ,而君临之。” 三国 魏 曹植 《责躬》诗:“受禪於 汉 ,君临万邦。” 南朝 梁 沈约 《大壮舞歌》:“君临万国,遂抚八寅。”《旧唐书·高祖纪》:“朕受命君临,志存刷荡。” 明 屠隆 《綵毫记·海青死节》:“陛下龙凤之姿,天日之表,数应君临万国。”(2).指天子。 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗:“天工寄人英,龙袞瞻君临。”
(3).主宰;凌驾。 鲁迅 《且介亭杂文二集·陀思妥夫斯基的事》:“在 中国 ,没有 俄国 的基督,在 中国 ,君临的是‘礼’,不是神。” 李济深 《告华南西南反动统治下的军政人员》:“﹝ 蒋介石 ﹞又任意夸大原子弹在战争中的作用与地位,骗你们说,握有原子弹秘密的 美 帝,可以君临世界。”《人民日报》1981.4.2:“我们不能把它理解为理论观点君临于历史实际之上。”
《漢語大詞典》:释菜(釋菜) 拼音:shì cài
亦作“ 释采 ”。 (1).古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。《礼记·月令》:“﹝仲春之月﹞上丁,命乐正习舞,释菜。” 郑玄 注:“将舞,必释菜於先师以礼之。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》:“帝幸太学,观释菜;命 颖达 讲经。” 明 归有光 《顾夫人八十寿序》:“公予告家居,率乡人子弟释菜於学宫。”
(2).君临臣丧时入门前向门神致礼的仪式。《仪礼·士丧礼》:“君释采,入门。” 郑玄 注:“释采者,祝为君礼门神也。必礼门神者,明君无故不来也。”《礼记·丧服大记》:“君至,主人迎,先入门右,巫止于门外,君释菜。” 郑玄 注:“释菜,礼门神也。”一说,进门前脱去华美的外衣。见 胡培翚 《仪礼正义》引 万斯大 说。
《漢語大詞典》:御历(御曆) 拼音:yù lì
亦作“ 御歷 ”。 指皇帝登位,君临天下。《隋书·牛弘传》:“ 武王 问 黄帝 、 顓頊 之道, 太公 曰:‘在《丹书》。’是知握符御历,有国有家者,曷尝不以《诗》、《书》而为教,因礼乐而成功也。” 唐 杜审言 《大酺》诗:“圣后乘乾日,皇明御历辰。” 唐 令狐楚 《代郑尚书驾登极表》:“伏惟皇帝陛下,德合乾符,道光天宇,廓寰区以御歷,洒渥泽以飞龙。”《漢語大詞典》:践临(踐臨) 拼音:jiàn lín
(1).登位君临。 唐 白居易 《元和南省请上尊号第三表》:“陛下稟上圣之姿,造中兴之运,践临土宇,虔奉宗祧,恢復两河,廓清四海。”(2).莅临,登临。 唐 魏奉古 《奉酬韦祭酒偶游龙门北溪》诗:“践临 伊水 汭,想望 灞池 边。”
《漢語大詞典》:御圆(御圓) 拼音:yù yuán
谓君临天下。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》:“御圆者不以信诚率众,执方者必以权谋自显。” 李善 注引《吕氏春秋》:“天道圆,地道方,圣人之所以立上下;主执圆,臣处方,方圆不易,国乃昌。” 李周翰 注:“圆,天也,谓君也。言君御下不信於中诚也。”