《漢語大詞典》：瑞木
(1).指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“瑞木朋生，祥禽辈作。” 钱仲联 集注引《宋书·符瑞志》：“木连理，王者德泽纯洽，八方合为一，则为生。 元嘉 中二十七见。” 唐 柳宗元 《为京兆府请复尊号表》之三：“神禾嘉瓜，祥莲瑞木，万物畅遂，百穀茂滋，此天之至灵也。”《宋史·乐志一》：“国朝， 合州 进瑞木成文，驯象由远方自至。”《镜花缘》第一回：“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之类，更难枚举。”
(2).后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。《宋史·乐志五》：“昔 乾德 六年，尝詔 和峴 作《瑞木》、《驯象》及《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章，以备登歌。”
(3).佳木。指好的花木。 峻青 《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”
(2).后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。《宋史·乐志五》：“昔 乾德 六年，尝詔 和峴 作《瑞木》、《驯象》及《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章，以备登歌。”
(3).佳木。指好的花木。 峻青 《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”
《漢語大詞典》：送声（送聲）
乐曲终而和以他词，谓之“送声”。《乐府诗集·清商曲辞二·欢闻歌》 郭茂倩 题解引《古今乐录》：“《欢闻歌》者， 晋穆帝 升平 初，歌毕輒呼‘欢闻不？’以为送声，后因此为曲名。”《新唐书·礼乐志十一》：“太常丞 吕才 上言：‘ 舜 弹五弦之琴，歌《南风》之诗，是知琴操曲弄皆合於歌。今以御《雪诗》为《白云歌》。古今奏正曲復有送声，君唱臣和之义，以羣臣所和诗十六韵为送声十六节。’”参阅 明 杨慎 《升庵诗话·乐曲名解》。
分類：乐曲
《漢語大詞典》：令章
(1).好文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“ 羿氏 舛射， 东野 败驾；虽有儁才，谬则多谢。斯言一玷，千载弗化；令章靡疚，亦善之亚。” 周振甫 注：“令章，好文章。”
(2).指辞令文章。 唐 孙棨 《北里志·郑举举》：“ 郑举举 者，居曲中，亦善令章，尝与 絳真 互为席纠，而充博非貌者，但负流品，巧谈谐，亦为诸朝士所眷。”
(3).指酒令。 唐 韩愈 《祭河南张员外文》：“ 衡阳 放酒，熊咆虎嘷，不存令章，罚筹蝟毛。” 朱熹 注：“令章谓酒令，违令则以筹记其罚也。”
(4).令曲的乐章。亦泛指乐曲。《宋史·礼志二八》：“何乃匪人，亲罹衅酷，或则举奠之际歌吹为娱，灵柩之前令章为戏，甚伤风教，实紊人伦。”
(2).指辞令文章。 唐 孙棨 《北里志·郑举举》：“ 郑举举 者，居曲中，亦善令章，尝与 絳真 互为席纠，而充博非貌者，但负流品，巧谈谐，亦为诸朝士所眷。”
(3).指酒令。 唐 韩愈 《祭河南张员外文》：“ 衡阳 放酒，熊咆虎嘷，不存令章，罚筹蝟毛。” 朱熹 注：“令章谓酒令，违令则以筹记其罚也。”
(4).令曲的乐章。亦泛指乐曲。《宋史·礼志二八》：“何乃匪人，亲罹衅酷，或则举奠之际歌吹为娱，灵柩之前令章为戏，甚伤风教，实紊人伦。”