自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以风为解，曰未能至，望见之焉。其明年，始皇复游海上，至琅邪，过恒山，从上党归。后三年，游碣石，考入海方士，从上郡归。后五年，始皇南至湘山，遂登会稽，并海上，冀遇海中三神山之奇药。不得，还至沙丘崩。
三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。
「渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中閒相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。……」
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。 上元夫人 留别
蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。 任华 寄李白
鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。 伊璠 及第后寄梁烛处士
巡回数尺间，如见小蓬瀛。 元结 窊尊诗
他年免似骊山鬼，信有蓬莱不可寻。 刘威 感寓
道帔轻裾三岛云，绿髯长占镜中春。 刘威 赠道者
三山来往寻常事，不省曾惊市井人。 刘得仁 赠道人
满庭芳草坐成恨，迢遰蓬莱入梦频。 刘沧 代友人悼姬
华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。 刘沧 宿题天坛观
三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。 刘禹锡 吐绶鸟词
三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。 刘禹锡 和乐天送鹤上裴相公别鹤之作
三山不见海沈沈，岂有仙踪更可寻。 刘禹锡 怀妓
如今三山上，名字在真籍。 刘禹锡 游桃源一百韵
一院春草长，三山归路迷。 刘禹锡 鹤叹二首
两曜无停驭，蓬壶应有墓。 刘驾 效陶
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。 司空图 南北史感遇十首
万里云无侣，三山鹤不笼。 司空图 寄郑仁规
却赖风波阻三岛，老臣犹得恋明时。 司空图 携仙箓九首
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。 司空图 步虚
鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。 司空图 淮西
曾闻劫火到蓬壶，缩尽鳌头海亦枯。 司空图 狂题十八首之十八
石自蓬山得，泉经太液来。 司空曙 题玉真观公主山池院
安得蓬丘侣，提携采瑶英。 司马札 山中冕兴寄裴侍御
玉洞秋有花，蓬山夜无鬼。 司马札 赠王道士
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。 吕岩 七言
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。 吕岩 七言
万里宁辞远，三山讵忆归。 吕温 赋得失群鹤
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。 周朴 桐柏观
故人吏为隐，怀此若蓬瀛。 姚系 送陆浑主簿赵宗儒之任
兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。 姚合 和高谏议蒙兼宾客时入翰苑
先生自说瀛洲路，多在青松白石间。 姚合 赠王尊师
何须问方士，此处即瀛洲。 孔德绍 南隐游泉山
海鲸始生尾，试摆蓬壶涡。 孟郊 喜符郎诗有天纵
一直亦有巧，不肯至蓬莱。 孟郊 秋怀
蓬莱浮荡漾，非道相从难。 孟郊 送无怀道士游春山水
但看北邙山，个是蓬莱岛。 寒山 诗三百三首
大君当御宇，何必去蓬瀛。 徐敞 赋得金茎露
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。 曹唐 送刘尊师祗阙庭三首
既舍三山侣，来馀五斗粮。 曹邺 奉命齐州推事毕寄本府尚书
三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。 曹邺 寄嵩阳道人
赖识丹元君，时来语蓬岛。 曹邺 登岳阳楼有怀寄座主相公
不知流水潜催老，未悟三山也是尘。 李咸用 喻道
大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。 李咸用 水仙操
三岛路遥身汨没，九天风急羽差池。 李咸用 秋夕书怀寄所知
海上呼三岛，斋中戏五禽。 李商隐 寄华岳孙逸人
三山诚迥视，九州扬一尘。 李商隐 戊辰会静中出贻同志二十韵
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 李商隐 无题
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 李商隐 无题四首之一
鸾凤戏三岛，神仙居十洲。 李商隐 牡丹
三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。 李商隐 当句有对
飞来碧海畔，遂与三山隔。 李德裕 罗浮山
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。 李洞 赠长安毕郎中
金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。 李涉 寄河阳从事杨潜
未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。 李涉 春山三朅来
将作乘槎去不还，便寻云海住三山。 李涉 逢旧二首
蓬莱有梯不可蹑，向海回头泪盈睫。 李端 杂歌呈郑锡司空文明
不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。 李群玉 中秋寄南海梁侍御
宵分凭槛望，应合见蓬莱。 李群玉 中秋越台看月
清海蓬壶远，秋风碧落深。 李群玉 失鹤
数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。 李群玉 寄友人鹿胎冠子
送云归蓬壶，望鹤灭秋碧。 李群玉 将游罗浮登广陵楞伽台别羽客
江上青莲宫，人间蓬莱岛。 李群玉 法华微上人盛话金山境胜旧游在目吟成此篇
蓬莱道士飞霞履，清远仙人寄好诗。 李群玉 送隐者归罗浮
待看春榜来江外，名占蓬莱第几仙。 李频 即席送许曹南省兄
今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。 杜牧 偶题
曾向蓬莱宫里行，北轩阑槛最留情。 杜牧 寄题甘露寺北轩
蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。 杜牧 池州送孟迟先辈
阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。 杜甫 夔州歌十绝句之十
蓬莱如可到，衰白问群仙。 杜甫 游子
诗尽人间兴，兼须入海求。 杜甫 西阁二首
蓬莱织女回云车，指点虚无是征路。 杜甫 送孔巢父谢病归游江东兼呈李白
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。 杜荀鹤 依韵次同年张曙先辈见寄之什
未归蓬岛上，犹隐国门前。 杜荀鹤 怀紫阁隐者
咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。 柳宗元 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。 柳宗元 摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处
弱植不盈尺，远意驻蓬瀛。 柳宗元 新植海石榴
为说蓬瀛路，云涛几处连。 杨凭 长安春夜宿开元观
三山载群仙，峨峨咸浪中。 杨洵美 答李昌期
不与蓬瀛异，迢迢远玉除。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院
曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。 沈亚之 题海榴树呈八叔大人
芳草迷三岛，澄波似五湖。 温庭筠 病中书怀呈友人
鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。 牟融 天台
阆苑云深孤鹤迥，蓬莱天近一身遥。 牟融 送羽衣之京
超遥蓬莱峰，想像金台存。 独孤及 观海
遥信蓬莱宫，不死世世有。 王季友 滑中赠崔高士瑾
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。 王起 赠毛仙翁
云涛烟浪最深处，人传中有三神山。 白居易 海漫漫
背云视层崖，别是登蓬壶。 皎然 奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登上真观却望湖水
风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。 章孝标 送金可纪归新罗
千山垒土望三山，云鹤无踪羽卫还。 罗邺 望仙
翅弱未知三岛路，舌顽虚掉五侯门。 罗隐 临川投穆中丞
归飞未得东风力，魂断三山九万程。 翁洮 冬
岁晏访蓬瀛，真游非外奖。 薛据 西陵口观海
蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人。 袁皓 及第后作
簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。 褚载 赠道士
已住城中寺，难归海上山。 许棠 赠栖白上人
闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。 许浑 学仙二首
三山未有偷桃计，四海初传问菊名。 许浑 闻释子栖玄欲奉道因寄
三山岁岁有人去，唯恐海风生白波。 许浑 长安岁暮
无话瀛洲路，多年别少君。 贾岛 过杨道士居
旷如临渤澥，窅疑造瀛洲。 贾至 巴陵早秋寄荆州崔司马吏部閰功曹舍人
遥知到郡沧波晏，三岛离离一望中。 赵嘏 淮信贺滕迈台州
窗户动摇三岛树，琴尊安稳五湖船。 赵嘏 答友人
六宫攀不住，三岛去相招。 郑畋 题缑山王子晋庙
妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。 郑谷 故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追记
已入瀛洲远，谁言仙路长。 钱起 夕游覆釜山道士观因登玄元庙
长吟想风驭，恍若升蓬瀛。 钱起 卧疾答刘道士
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。 雍裕之 曲江池上
莹澈通三岛，岩梧积万层。 韦庄 渔塘十六韵
三岛路岐空有月，十洲花木不知霜。 韦庄 王道者
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。 韩偓 思录旧诗于卷上凄然有感因成一章
人归三岛路，日过八花砖。 韩偓 感事三十四韵
合充凤食留三岛，谁许莺偷过五湖。 韩偓 湖南绝少含桃偶有人以新摘者见惠感事伤怀因成四韵
渺㳽三岛浪，平远一楼春。 韩偓 无题
使君下马爱瀛洲，简贵将求物外游。 韩翃 送夏侯侍郎
因将岁月离三岛，闲贮风烟在一壶。 高蟾 送张道士
越岭寒轻物象殊，海城台阁似蓬壶。 鲍溶 寄福州从事殷尧藩
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。 鲍溶 得储道士书
一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。 鲍溶 望江中金山寺
自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。 鲍溶 望麻姑山
圆观者，大历末，洛阳惠林寺僧。能事田园，富有粟帛。梵学之外，音律贯通。时人以富僧为名，而莫知所自也。李谏议源，公卿之子，当天宝之际，以游宴歌酒为务。父●居守，陷于贼中，乃脱粟布衣，止于惠林寺，悉将家业为寺公财。寺人日给一器食一杯饮而已。不置仆使，绝其知闻。唯与圆观为忘言交，促膝静话，自旦及昏。时人以清浊不伦，颇招讥诮。如此三十年。二公一旦约游蜀州，抵青城峨嵋，同访道求药。圆观欲游长安，出斜谷；李公欲上荆州，出（「出」字原缺，据明抄本补。）三峡。争此两途，半年未诀。李公曰：「吾已绝世事，岂取途两京？」圆观曰：「行固不由人，请出从三峡而去。」遂自荆江上峡。行次南洎，维舟山下。见妇女数人，鞗达锦铛，负瓮（「瓮」原作「人」，据明抄本改）而汲。圆观望而泣下曰：「某不欲至此，恐见其妇人也。」李公惊问曰：「自此峡来，此徒不少，何独泣此数人？」圆观曰：「其中孕妇姓王者，是某托身之所。逾三载，尚未娩怀，以某未来之故也。今既见矣，即命有所归。释氏所谓循环也。」谓公曰：「请假以符咒，遣某速生。少驻行舟，葬某山下。浴儿三日，亦访临。若相顾一笑，即其认公也。更后十二年，中秋月夜，杭州天竺寺外，与公相见（「公相见」原作「相见公」，据明抄本改。）之期也。」李公遂悔此行，为之一恸。遂召妇人，告以方书。其妇人喜跃还家，顷之，亲族毕至。以枯鱼酒献于水滨，李公往为授朱字，圆观具汤沐，新其衣装。是夕，圆观亡而孕妇产矣。李公三日往观新儿，襁褓就明，果致一笑。李公泣下，具告于王。王乃多出家财，厚葬圆观。明日，李公回棹，言归惠林。询间观家，方知已有理命。后十二年秋八月，直诣余杭，赴其所约。时天竺寺，山雨初晴，月色满川，无处寻访。忽闻葛洪川畔，有牧竖歌竹枝词者，乘牛叩（「叩」原作「叱」，据明抄本改。）角，双髻短衣，俄至寺前，乃圆观也。李公就谒曰：「观公健否？」却问李公曰：「真信士矣。与公殊途，慎勿相近。俗缘未尽，但愿勤修，勤修不堕，即遂相见。」李公以无由叙话，望之潸然。圆观又唱竹枝，步步前去。山长水远，尚闻歌声，词切韵高，莫知所谓。初到寺前歌曰：「三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。」又歌曰：「身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越溪山寻己遍，却回烟棹上瞿塘。」后三年，李公拜谏仪大夫，二年亡。
(1).术数家以乙、丙、丁为天上三奇，甲、戊、庚为地下三奇，辛、壬、癸为人间三奇。“三奇”出现于年、月、日，顺布为吉。 明沈鲸《双珠记·母子分珠》：“三奇六甲未应通，雨偏侵漏屋，风不助冥鸿。” 清 钱谦益 《星士陈叟生子》诗：“三奇六合人谁晓，汤饼筵前问乃翁。”
(2).中医指人的精、气、神。《医宗金鉴·删补名医方论二·龟鹿二仙胶》“上用铅罈，如法熬胶”﹝集注﹞引 李中梓 曰：“人有三奇：精、气、神，生生之本也。精伤无以生气，气伤无以生神。”
(2).五座山。指 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 。《史记·孝武本纪》：“ 中国 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 ，此五山 黄帝 之所常游，与神会。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》：“飘飘周八泽，连翩歷五山。”
(3).五座山。指中岳 嵩山 、东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。《后汉书·冯衍传》：“疆理九野，经营五山。” 李贤 注：“五山即五岳也。” 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗：“簸顿五山踣，流漂八维蹉。”
(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 径山 兴盛万寿寺 、 北山 景德灵隐寺 、 南山 净慈报恩光孝寺 、 宁波 阿育王山 鄮峰广利寺 、 太白山 天童景德寺 。
2.僧寺的住持。《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「白娘子道：『一件，不要去方丈内去；二件，不要与和尚说话；三件，去了就回。来得迟，我便来寻你也。』」《儒林外史》第三八回：「贫僧当年住在南京太平府芜湖县甘露庵里的，后在京师报国寺做方丈。」