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《國語辭典》:门上(門上)  拼音:mén shàng
1.门上面,多指门板上或门的四周。《镜花缘》第二三回:「门上有副对联,写的是:『优游道德之场,休息篇章之囿。』」《文明小史》第三○回:「赵翰林道:『这算什么?前年的时候,不是有人门上插了外国的顺民旗子吗?』」
2.官府的差役。因旧时的差役房都设在官府的大门口,故称为「门上」。《二十年目睹之怪现状》第四四回:「这来报喜的,却是藩台门上。」
3.看门的人。如:「远见盗贼已至,那门上早吓得脸色发青。」《儿女英雄传》第三回:「公子才送了出去,又见门上的人跑进来回道:『舅太太来了!』原来舅太太就是佟孺人娘家的嫂子。」
4.门前。《儒林外史》第一二回:「看门的不肯传,他就在门上大嚷大叫。」
《國語辭典》:门上人(門上人)  拼音:mén shàng rén
守门人。元。张寿卿《红梨花》第一折:「这里便是哥哥私宅。门上人,报复去,道有兄弟赵汝州,特来相访。」元。无名氏《举案齐眉》第一折:「门上人报复去,道有梁鸿来了。」也作「门里人」、「门上的」。
《国语辞典》:门上的(门上的)  拼音:mén shàng de
守门人。元。无名氏《抱妆盒。楔子》:「这里正是楚府门首,门上的,与我报复去。」也作「门里人」、「门上人」。
《国语辞典》:门上楣(门上楣)  拼音:mén shàng méi
家门的荣耀。唐。陈鸿《长恨传》:「男不封侯女作妃,看女却为门上楣。」
《漢語大詞典》:稿签门上(稿簽門上)
旧衙门里的签押人员。《老残游记》第二十回:“ 陶三 进去告知了稿签门上,传出话来,今日夜已深了,暂且交差看管,明日辰刻过堂,押到官饭店里。”
《漢語大詞典》:二门上门神(二門上門神)
比喻居于次要地位的人。《醒世姻缘传》第二回:“夫妻到底是夫妻,我到底是‘二门上门神’。”
《國語辭典》:鬼门上占卦(鬼門上占卦)  拼音:guǐ mén shàng zhān guà
在不吉利的地方卜卦。比喻吃力不讨好,白费力气。《警世通言。卷三八。蒋淑真刎颈鸳鸯会》:「岂知本妇已约秉中等了二夜了,可不是鬼门上占卦?」
《漢語大詞典》:顶门上司(頂門上司)
犹言顶头上司。指直接管辖自己的人或机构。《官场现形记》第二一回:“大人在营务处,是标下的顶门上司,总得求大人格外照应。”
《漢語大詞典》:顶门上一针(頂門上一針)
针灸时自脑门所下的一针。比喻击中要害而能使人警醒的言论或举动。 宋 罗大经 鹤林玉露卷十三:“ 朱文公 告 陈同父 云:‘真正大英雄人,却从战战兢兢、临深履薄处做将出来,若是气血麄豪,却一点使不着也。’此论於 同父 ,何谓顶门上一针矣。”亦省作“ 顶门一针 ”、“ 顶门一鍼 ”。 宋 刘克庄 《题毋惰赵公辞执政恩数简》:“吾事上十年,聒聒顶门一鍼,每言治乱,原於君心。” 明 卢象升 《与少司成吴葵庵书》:“顶门一针,拜此君之益多矣。”
《國語辭典》:门上人(門上人)  拼音:mén shàng rén
守门人。元。张寿卿《红梨花》第一折:「这里便是哥哥私宅。门上人,报复去,道有兄弟赵汝州,特来相访。」元。无名氏《举案齐眉》第一折:「门上人报复去,道有梁鸿来了。」也作「门里人」、「门上的」。
《國語辭典》:城楼(城樓)  拼音:chéng lóu
设在城上用来瞭望的楼台。《后汉书。卷一六。邓禹传》:「从至广阿,光武舍城楼上,披舆地图。」也称为「城门楼子」。
《國語辭典》:虾蟆(蝦蟆)  拼音:há ma
动物名。两生纲无尾目蛙属。体型类似蟾蜍而较小,色呈暗褐,背有黑点,善跳跃,鸣叫时作呷呷声,常居于沼泽边。也作「蛤蟆」。
《國語辭典》:桃符  拼音:táo fú
1.古代相传有神荼、郁垒二神,能捉百鬼,因此,新年时于门旁设两块桃木板,上面书写二神之名或画上其图像,用以驱鬼避邪。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》:「帖画鸡户上,悬苇索于其上,插桃符其傍,百鬼畏之。」
2.春联。清。富察敦崇《燕京岁时记。春联》:「春联者,即桃符也。」
《國語辭典》:水帘(水簾)  拼音:shuǐ lián
1.水自高处如帘幕般平直流下。宋。欧阳修〈忆山示圣俞〉诗:「虾蟆喷水帘,甘液胜饮酎。」金。元好问〈游黄华山〉诗:「黄华水帘天下绝,我初闻之雪溪翁。」
2.旧时茶馆外挂的半截布门帘,以招引客人光临。《水浒传》第二四回:「那婆子正在茶局子里水帘底下看见了。」
《國語辭典》:谯楼(譙樓)  拼音:qiáo lóu
城门上用以望远的高楼。也称为「樵楼」、「谯门」。
《國語辭典》:雷鼓  拼音:léi gǔ
1.八面鼓。一种古代祭神时所用的大鼓。《周礼。地官。鼓人》:「以雷鼓鼓神祀,以灵鼓鼓社祭。」《荀子。解蔽》:「心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。」
2.雷声。《文选。枚乘。七发》:「混混庉庉,声如雷鼓。」
《漢語大詞典》:雷门(雷門)
古代 会稽 (今 浙江 绍兴 )城门名。因悬有大鼓,声震如雷,故称。汉书·王尊传:“ 尊 曰:‘毋持布鼓过 雷门 !’” 颜师古 注:“ 雷门 , 会稽 城门也。有大鼓。 越 击此鼓,声闻 洛阳 ,故 尊 引之也。布鼓谓以布为鼓,故无声。” 元 吴昌龄《东坡梦》第一折:“小官在吾兄根前,念《满庭芳》一闋,却似持布皷而过 雷门 ,岂不惭愧。” 清 沈起凤 《谐铎·隔牖谈诗》:“汝 吴 下 阿蒙 ,輒敢高持布鼓,过我 雷门 。”