(1).亦作“ 丰霳 ”。古代神话中的雷神。后多用作雷的代称。《楚辞·离骚》：“吾令 丰隆 椉云兮，求 宓妃 之所在。”《淮南子·天文训》：“季春三月， 丰隆 乃出，以将其雨。” 高诱 注：“ 丰隆 ，雷也。” 唐 皮日休 《霍山赋》：“叱 丰隆 ，奔列缺，轰然霹靂，天地俱裂。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“淙淙飞泉下幽壑，輣衝百道鸣丰霳。” 郭沫若 《创造者》诗：“你听，他声如丰隆。”
(2).丰盛隆厚。《后汉书·公孙瓒传》：“据职高重，享福丰隆。”《宋书·礼志三》：“其优衍丰隆，无所取喻。” 宋 李之仪 《与金马部书》之十一：“至于樽俎丰隆，祖帐华茂，倾意於俯格，而至巷无居人。”
(3).高大崇隆。《艺文类聚》卷六引 南朝 梁 萧子范 《建安城门峡赋》：“瓌诡丰隆，质状不同，班黄糅采，玄紫潜通。” 元 陈樵 《东阳县学晖映楼赋》：“登兹楼以相羊兮，爱结构之丰隆。” 清 张惠言 《景福宫赋》：“丰隆穹崇，岧嶤崔巍。”

亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。
(1).八面鼓。古代祭祀天神时所用。《周礼·地官·鼓人》：“以雷鼓鼓神祀。” 郑玄 注：“雷鼓，八面鼓也。神祀，祀天神也。”《周礼·春官·大司乐》：“靁鼓靁鼗，孤竹之管， 云和 之琴瑟，《云门》之舞，冬日至，於地上之圜丘奏之。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“雷鼓鼝鼝，六变既毕。” 薛综 注：“雷鼓，八面鼓。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“雷皷八面，龙旂九斿。”
(2).小鼓。犹今之拨浪鼓。《元史·礼乐志二》：“雷鼓二，制如鼓而小，鞔以马革，持其柄播之，旁耳自击，郊祀用之。”
(3).大鼓，以声大如雷，故称。《荀子·解蔽》：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。” 杨倞 注：“雷鼓，大鼓，声如雷者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“若不一叩洪鐘，伐雷鼓，则不识其音响也。”
(4).指大鼓发出的如雷鼓声。 唐 卢纶 《和张仆射塞下曲》之四：“野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。”
(5).挂在 会稽 城门上的鼓。 清 钱谦益 《奉赠会稽倪太公十四韵》：“挥洒剡藤成五色，鏗鍧雷鼓有餘音。”参见“ 雷门 ”。
(6).指雷，雷声。《管子·内业》：“不言之声，疾於雷鼓；心气之形，明於日月。”《文选·枚乘〈七发〉》：“混混庉庉，声如雷鼓。” 李善 注：“混混庉庉，波浪之声也。《越絶书》：‘ 越王 勾践 曰：浩浩之水，声音若雷霆。’” 元 马致远 《荐福碑》第三折：“振乾坤，雷鼓鸣；走金蛇，电影开。” 明 夏完淳 《观涛》：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。”按， 屏翳 ，雷神名。
亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。 擂鼓，打鼓。雷，通“ 擂 ”。 三国 魏 曹操 《船战令》：“雷鼓一通，吏士皆严。再通，什伍皆就船。”

古代 会稽 (今 浙江 绍兴 )城门名。因悬有大鼓，声震如雷，故称。《汉书·王尊传》：“ 尊 曰：‘毋持布鼓过 雷门 ！’” 颜师古 注：“ 雷门 ， 会稽 城门也。有大鼓。 越 击此鼓，声闻 洛阳 ，故 尊 引之也。布鼓谓以布为鼓，故无声。” 元 吴昌龄《东坡梦》第一折：“小官在吾兄根前，念《满庭芳》一闋，却似持布皷而过 雷门 ，岂不惭愧。” 清 沈起凤 《谐铎·隔牖谈诗》：“汝 吴 下 阿蒙 ，輒敢高持布鼓，过我 雷门 。”

(1).即五雷法。 明 张居正 《得道长生颂》：“法太乙以命将，按五雷以治兵。” 明 汤显祖 《牡丹亭·诊祟》：“再痴时，请箇五雷打他。”
(2).雷。《天地会诗歌选·把守乾坤圈歌》：“忠心义气为兄弟，奸心必定五雷焚。” 高玉宝 《高玉宝》第十章：“ 周长安 ，你这个忤逆不孝、遭天打五雷劈的东西！”

指春天的雷。因天气未暖，还没解冻，故称。 宋 欧阳修 《戏答元珍》诗：“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。”

梅尧臣 诗 浮云有若送雨虹。
杜甫 诗 雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。

曹文晦 诗 潭底怒雷生雨雹。

隋炀帝 诗 断雾时通白，残云尚作雷。

苏轼 诗 狂雷失晤语，过电不容目。

杜审言 诗 日气含残雨，云阴送晚雷。

樊珣 春雷赋 势猛陵空，声雄出也。

樊珣 春雷赋 将克宣阳，罔忒时纪。

尔雅注雷之急击者为霹雳

论衡正月阳动故正月始雷

春秋繁露土干火则多雷

易天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆