《南史》卷五十九〈王僧孺列传〉～463～
虞羲字士光，会稽馀姚人，盛有才藻，卒于晋安王侍郎。丘国宾，吴兴人，以才志不遇，著书以讥扬雄。萧文琰，兰陵人。丘令楷，吴兴人。江洪，济阳人。竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。文琰曰：「顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。」乃与令楷、江洪等共打铜立韵，响灭则诗成，皆可观览。刘孝孙，彭城人，博学通敏，而仕多不遂，常叹曰：「古人或开一说而致卿相，立谈间而降白璧，书籍妄耳。」徐夤，高平人，有学行。父荣祖位秘书监，尝有罪系狱，旦日原之，而发皓白。齐武问其故，曰：「臣思愆于内，而发变于外。」当时称之。
虞羲字士光，会稽馀姚人，盛有才藻，卒于晋安王侍郎。丘国宾，吴兴人，以才志不遇，著书以讥扬雄。萧文琰，兰陵人。丘令楷，吴兴人。江洪，济阳人。竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。文琰曰：「顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。」乃与令楷、江洪等共打铜立韵，响灭则诗成，皆可观览。刘孝孙，彭城人，博学通敏，而仕多不遂，常叹曰：「古人或开一说而致卿相，立谈间而降白璧，书籍妄耳。」徐夤，高平人，有学行。父荣祖位秘书监，尝有罪系狱，旦日原之，而发皓白。齐武问其故，曰：「臣思愆于内，而发变于外。」当时称之。
简释
刻烛成篇：喻诗才敏捷。清吴伟业《题西泠闺咏》之二：“卖珠补屋花应满，刻烛成篇锦不如。”
例句
卖珠补屋花应满，刻烛成篇锦不如。 吴伟业 题西泠闺咏之二
《國語辭典》：下笔成篇（下筆成篇） 拼音：xià bǐ chéng piān
一挥笔即写成文章。比喻才思敏捷且具文采。《文选。曹植。王仲宣诔》：「发言可咏，下笔成篇。」也作「下笔成章」。
《漢語大詞典》：连绝（連絶）
(1).断续。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“哮呷呟唤，躋躓连絶，淈殄沌兮。” 李善 注：“言其声之大，哮呷呟唤，或躋或躓，时连时絶，淈然相乱，殄沌不分也。”
(2).指作文。连，连词句成篇。绝，据文意加圈点以断句。《南史·文学传·吴迈远》：“ 吴迈远 者，好为篇章， 宋明帝 闻而召之。及见曰：‘此人连絶之外，无所復有。’”
(2).指作文。连，连词句成篇。绝，据文意加圈点以断句。《南史·文学传·吴迈远》：“ 吴迈远 者，好为篇章， 宋明帝 闻而召之。及见曰：‘此人连絶之外，无所復有。’”
《漢語大詞典》：刻烛（刻燭）
(1).《南史·王僧孺传》：“ 竟陵王 子良 尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。 文琰 曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。 唐 潘述 《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》：“诗教刻烛赋，酒任连盘酌。” 宋 秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗：“愧无刻烛敏，续此金玉音。” 明 李东阳 《原博席上用击鼓催花令戏成一首》：“未夸刻烛多才思，一遍须教八韵成。” 谢觉哉 《赠沉衡老》诗：“驾游尚可腾空去，联句犹能刻烛工。”
(2).古人刻度数于烛，烧以计时。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”
(2).古人刻度数于烛，烧以计时。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”