唐 崔颢 邯郸宫人怨 十三兄弟教诗书，十五青楼学歌舞。
唐 韩愈 赠刘师服 虞翻十三比岂少，遂自惋恨形于书。
唐 王建 宫词一百首 其三十一 十三初学擘箜篌，弟子名中被点留。
唐 温庭筠 和周繇 齐马驰千驷，卢姬逞十三。
唐 陈羽 古意 十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。
元 元好问 听姨女乔夫人鼓风入松 白雪朱弦一再行，春风纤指十三星。
元 杨维桢 湖光山色楼 兰台美人能楚语，十三雁急孤鸾舞。
明 张宪 寄马将军 虎营灯火夜，自注十三篇。
元 顾瑛 天宝宫词十二首寓感 其九 十三女子擘箜篌，选作梨园第一流。

《孙子兵法》共十三篇，因以“十三篇”借指该书。《史记·孙子吴起列传》：“ 孙子 武 者， 齐 人也。以《兵法》见於 吴王 阖庐 。 闔庐 曰：‘子之十三篇，吾尽观之矣。’” 元 张宪 《寄马将军》诗：“虎营灯火夜，自注十三篇。”

唐 宋 时教坊用的筝均为十三根弦，因代指筝。 宋 张先 《菩萨蛮·咏筝》词：“哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽江波緑。纤指十三弦，细将幽恨传。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮·赠筝妓》词：“琢成红玉纤纤指，十三弦上调《新水》。”参阅 汉 史游 《急就篇》卷三“筝” 颜师古 注。

1.著名的小楷法帖。晋王献之书洛神赋残存的一段，自「嬉」字起至「飞」字止，共十三行，故称为「十三行」。据元赵孟頫《松雪斋集》所载，墨迹有两本：一为晋时用麻笺所书，乃宋高宗先收得九行，贾似道再得四行，最后为赵孟頫所得。一为唐人用硬黄纸所书，后有柳公权跋两行，世称为「柳跋十三行」。
2.鸦片战争前，广州官府特许经营对外贸易的商行。行数并不固定。其对官府负有承保和缴纳外商船货税饷、规礼、传达官府政令及管理外商船员等义务，却也享有对外贸易的特权。西元一八四二年订定南京条约后，十三行专营对外贸易的特权终被取消。

(1). 宋 代 杭州 名胜。 宋 苏轼 《南歌子·游赏》词：“山与歌眉歛，波同醉眼流。游人都上 十三楼 ，不羡 竹西 歌吹古 扬州 。”亦称“ 十三间楼 ”。 宋 周淙 《乾道临安志·楼》：“ 十三间楼 去 钱塘门 二里许， 苏軾 治 杭 日，多治事於此。”
(2).泛指供游乐的名楼。 清 曹寅 《诸敏菴弹平调琵琶手法特妙无和之者感赋长句》：“叶儿觕恶笑 扬州 ，官筵粉墨杂啁啾。套数空飜《村衙鼓》，晚风不唱 十三楼 。”

明代成祖至思宗十三个皇帝陵寝的统称。位于河北省北平市昌平县天寿山麓。以明成祖的长陵规模最大。

宋代列《孟子》于经部，与《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》，合称为「十三经」。

(1)指 晋 代《论语》注疏家十三人，即 卫瓘 、 缪播 、 栾肇 、 郭象 、 蔡谟 、 袁宏 、 江湻 、 蔡系 、 李充 、 孙绰 、 周瓌 、 范宁 、 王珉 。 南朝 梁 皇侃 《论语义疏叙》：“今日所讲，即是《鲁论》，为 张侯 所学， 何晏 所集者也。 晋 太保 河东 卫瓘 字 伯玉 、 晋 中书令 兰陵 繆播 字 宣则 ……右十三家为 江熙 字 太和 所集。 侃 今之讲，先通 何 集，若 江 集中诸人有可采者，亦附而申之。”(2)指自 南唐 至 南宋 十三个制墨家，即 李廷珪 (包括 李 之子 承宴 )、 沈珪 (包括 沈 之子 宴 )、 关珪 、 张遇 、 常遇 、 潘遇 、 张谷 、 潘谷 、 叶谷 、 胡景纯 、 陈赡 、 梅赡 、 耿德真 。 宋 何薳 《春渚纪闻·十三家墨》：“予为儿时，於 彭门 寇钧国 家，见其先世所藏 李廷珪 下至 潘谷 十三家墨，断珪残璧，璨然满目”。(3)指 明 末 高闯王 等十三支农民起义军。 崇祯 八年(公元1635年)农民军各部首领在 荥阳 集会。其中势力强大的有十三家。即 高迎祥 、 张献忠 、 马守应 、 罗汝才 、 贺一龙 、 贺锦 、 许可变 、 李万庆 、 马进忠 、 惠登相 、 横天王 、 九条龙 、 顺天王 。见《明史·李自成传》。(4)指《周礼》等十三种注本。 清 王鸣盛 《十七史商榷·〈北史〉合魏、齐、周、隋书四·十三家》：“《周礼》、《礼记》、《毛诗》、《尚书》、《公羊》、《左传》、《孝经》、《论语》 孔 、 郑 、 王 、 何 、 服 、 杜 等注凡十三家……所举凡六家，而云十三家者，伪 孔安国 《尚书》传、 郑康成 《周礼》、《礼记》注、《毛诗》笺、《尚书》、《论语》注、 王肃 《周礼》、《礼记》、《毛诗》、《尚书》注、 何休 《公羊》学、 服虔 《左传》解诂、 杜预 《左传》集解也。”

(1).指农历正月。《诗·豳风·七月》“一之日觱发” 唐 孔颖达 疏：“《春秋元命包》曰：‘ 周 人以十一月为正， 殷 人以十二月为正， 夏 人以十三月为正。’”《后汉书·陈宠传》：“十三月阳气已至，天地已交，万物皆出，蛰虫始振，人以为正， 夏 以为春。” 李贤 注：“十三月，今正月也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·三易之名》：“ 夏 以十三月为正……所谓十三月者，承十二月而言，即正月耳。”参见“ 三正 ”。
(2).指 殷商 所置闰月。因其都放在岁末，故称。《史记·历书》“十二无大餘” 唐 司马贞 索隐：“岁有十二月，有闰则云十三月。”按，“十三月” 殷 墟卜辞中常见。

夏正建寅，商正建丑，周正建子，称为「三正」。《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：「三正迭绍，洪圣启运。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「（自）洎周公维新，姬公定法，䌷三正以班历，贯四时以联事。」也称为「三统」。

天、地、人的正道。《书经。甘誓》：「有扈氏威侮五行，怠弃三正。」汉。孔安国。传：「怠惰弃废天、地、人之正道。」

(1). 宋 元 明 时中医分科。 宋 代分大方脉、小方脉、风、眼、疮肿兼折疡、产、口齿兼咽喉、针兼灸、金镞兼书禁十三科； 元 代分大方脉、小方脉、杂医、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、禁十三科； 明 代则分大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、接骨、伤寒、咽喉、金镞、按摩、祝由十三科。参阅《元史·选举志》、 明 陶宗仪 《辍耕录·医科》、《明史·职官志三》。
(2). 元 明 时画有十三科，即佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野骡走兽、人间动用、界画楼台，一切傍生、耕种机织、雕青嵌绿。参阅 明 陶宗仪 《辍耕录·画家十三科》。
(3). 元 明 时裱褙字画有十三科。 明 陶宗仪 《辍耕录·裱背十三科》：“世人但知医有十三科，画有十三科，殊不知裱背亦有十三科。一、织造綾锦绢帛，一、染练上件，一、抄造纸札，一、染製上件颜色，一、餬料麦麪，一、餬药矾蜡，一、界尺裁版桿帖，一、轴头，一、餬刷，一、铰练，一、絛，一、经带，一、裁刀。数内闕其一，则不能成全画矣。”

佛教宇宙观中指：(1)在须弥山顶的中央为帝释天，其四方各有八个天城，共三十三天。属于欲界六天之一。《增一阿含经》卷三三：「三十三天昼度树本纵广五十由旬。」(2)居住在三十三天的天人。《增一阿含经》卷二八：「是时三十三天各各相谓言：『如来何故竟日而食？』」