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《漢語大詞典》:使民
(1).统治人民,使其服从自己。管子·权修:“故曰察能授官,班禄赐予,使民之机也。”国语·周语上:“然则长众使民之道,非精不和,非忠不立,非礼不顺,非信不行。”
(2).使用民力。《论语·学而》:“子曰:‘道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。’”
《分类字锦》:使民富寿(使民富寿)
家语哀公问政于孔子孔子对曰政之急者莫大乎使民富且寿也公曰为之奈何孔子曰省力役薄赋敛则民富矣敦礼教远罪戾则民寿矣
《分类字锦》:使民无空(使民无空)
周礼冬官考工记疏象冬所立官也是官名司空者冬闭藏万物天子立司空使掌邦事亦所以富立家使民无空者也
分类:工部
《國語辭典》:居民  拼音:jū mín
泛指居住在一定区域内的人民。
《國語辭典》:贫民(貧民)  拼音:pín mín
生活无法自给自足,或虽能自足而无法达到某一程度的生活水准的人。《魏书。卷七。高祖纪下》:「辛巳,罢山北苑,以其地赐贫民。」
《漢語大詞典》:富民
(1).使民殷富。荀子·王制:“故王者富民,霸者富士,仅存之国富大夫,亡国富筐篋,实府库。”《魏书·高祖纪上》:“今遣使者,循行州郡,与牧守均给天下之田,还受以生死为断,劝课农桑,兴富民之本。” 宋 苏轼 《李之纯户部侍郎制》:“兴利以富民,不如省事而民自富;广求而丰国,不如节用而国自丰。”
(2).富裕之民。 银雀山 汉 墓竹简《孙子兵法·吴问》:“公家贫,其置士少,主僉臣收,以御富民,故曰固国。” 五代 王仁裕 开元天宝遗事卷上:“ 长安 富民 王元宝 、 扬崇义 、 郭万全 等,国中巨豪也。” 清 吴敏树 《黄特轩传》:“彼贫民怨恨富民,而欲坏之久矣。”
分類:富裕使民
《漢語大詞典》:疲民
(1).疲困之民。管子·幼官:“数战则士疲,数胜则君骄;骄君使疲民则国危。” 唐 姚合 《送李起居赴池州》诗:“天子念疲民,分忧輟侍臣。” 宋 曾巩 《泰山祈雨文》:“念此疲民,弊於征敛,方岁之富,食常不足。”
(2).使民穷困。左传·成公十六年:“今 楚 内弃其民,而外絶其好……奸时以动,而疲民以逞。”
《漢語大詞典》:裕民
(1).使民众富裕。荀子·富国:“足国之道,节用裕民,而善臧其餘。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》:“当世之急有三:一曰急听贤之为事,二曰急裕民之为事,三曰急力行之为事。”
(2).教导民众。书·康诰:“汝亦罔不克敬典,乃由裕民。” 孙星衍 疏:“言汝亦无不能敬法,乃以道导民。”
(3). 清 初三藩叛 清 时 耿精忠 的建号。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷四:“ 吴三桂 僭号‘利用’, 耿精忠 僭号‘裕民’。”
《國語辭典》:新民  拼音:xīn mín
革除旧习,教民向善。《书经。康诰》:「亦惟助王宅天命,作新民。」
《漢語大詞典》:宜民
谓使民众安辑。《诗·大雅·假乐》:“假乐君子,显显令德。宜民宜人,受禄於天。” 毛 传:“宜安民,宜官人也。” 宋 洪迈 容斋四笔·左黄州表:“予谓 振 为政宜民,见於歌颂,史官当特书之於循吏中,而仅能不没其实,故为标显於此。” 明 张居正 《请择有司蠲逋赋以安民生疏》:“伏望圣明,特勅吏部,令其预先虚心,访覈各有司官贤否,惟以安静宜民者为最,其沿袭旧套,虚心矫饰者,虽浮誉素隆,亦列下考。”
《漢語大詞典》:生道
(1).使民生存之道。孟子·尽心上:“以生道杀民,虽死不怨杀者。” 晋 郤詵 《贤良策对》:“以生道杀之者,虽死不贰;以逸道劳之者,虽勤不怨。”
(2).生长在道路上。 唐 卢照邻 《秋霖赋》:“青苔被壁,緑萍生道。”
《漢語大詞典》:和人
(1). 王莽 时女官名。汉书·王莽传下:“和人三,位视公。”
(2).使民众和顺。后汉书·孔融传:“进不能风化海内,退不能建德和人。”
《漢語大詞典》:作民
役使民众。周礼·地官·鄙师:“鄙师各掌其鄙之政令祭祀。凡作民,则掌其戒令。” 郑玄 注:“作民,谓起役也。”
《漢語大詞典》:刑威
(1).谓严历执法,使民畏慑。荀子·议兵:“刑威者强,刑侮者弱。” 王先谦 集解:“刑当罪使民可畏则强。”
(2).刑罚。《后汉书·应劭传》:“凡爵列、官秩、赏庆、刑威,皆以类相从,使当其实也。” 孙中山 《大总统令内务司法两部通饬所属禁止体罚文》:“近世各国刑罚,对於罪人,或夺其自由,或絶其生命,从未有滥加刑威,虐及身体,如体罚之甚者。”
《漢語大詞典》:用民
(1).治理和役使民众。国语·鲁语上:“夫惠本而后民归之志,民和而后神降之福……是以用民无不听,求福无不丰。”吕氏春秋·用民:“用民有纪有纲。壹引其纪,万目皆起;壹引其纲,万目皆张。”
(2).谓善于使用人。墨子·亲士:“太上无败;其次,败而有以成,此之谓用民。”