1.可供言语或行为缓冲回旋的空间。《庄子。养生主》：「彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其于游刃必有馀地矣。」唐。杜甫〈奉送魏六丈佑少府之交广〉诗：「议论有馀地，公侯来未迟。」
2.坟墓外的空地。

说话或做事预留回旋的地步，以为将来设想。如：「他愣住了，没想到主任会立刻将他革职，毫不留馀地。」

犹言游刃有馀。 宋 苏轼 《书吴道子画后》：“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所谓游刃餘地，运斤成风，盖古今一人而已。” 梁启超 《论民族竞争之大势》：“主权既定，且将竞人而非可竞於人矣。於是游刃餘地，仅有 南亚美利加 、 亚非利加 、 亚细亚 之三土。”
犹游刃有馀。 宋 苏轼 《书吴道子画后》：“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所谓游刃餘地，运斤成风。”

逼人太甚，不留情面，绝不留下可供转圜的退路。如：「老总狠狠骂了他一顿，简直就是不留馀地。」

说话或处理事情，留下可以回旋的空间。如：「说话时，别咄咄逼人，要给对方留有馀地。」

1.后面的道路。南朝宋。谢灵运〈岭表赋〉：「顾后路之倾巘，眺前磴之绝岸。」
2.军队行军时，列在后面的队伍或后退之路。《儒林外史》第四三回：「传下号令：遣清江参将带领本协人马，从小石崖穿到鼓楼坡，以断其后路。」
3.比喻以后的人生道路。《警世通言。卷一八。老门生三世报恩》：「我取个少年门生，他后路悠远，官也多做几年，房师也靠得著他。」
4.比喻事情转圜的馀地。如：「他为人谨慎，事事留有后路。」

1.接替人、继承者。宋。王令〈赋黄任道韩干马〉诗：「生搜朔野空毛群，死断世工无后手。」
2.比喻预留以为备用的财物。《二刻拍案惊奇》卷二六：「虽然如此说，心里多想他后手的东西，不敢冲撞，只是赶上前的讨好。」
3.回扣、贿赂。指居间替人说合交易时，私自所扣下来的佣金。如：「听说他从这次工程中，得到不少后手。」也作「背工」、「夹帐」。
4.比喻回旋、转圜的馀地。如：「凡事须留后手。」
5.称棋赛中处于被动的守方。《醒世恒言。卷九。陈多寿生死夫妻》：「到胜负已分，却分说那一著是先手，所以赢；那一著是后手，所以输。」

1.倒退回去的道路。如：「切断敌军的退路。」
2.回旋的馀地。如：「替自己留个退路。」

指可以商量的余地。《红楼梦》第一一三回：“人家央及了这半天，总连个活动气儿也没有！”《儿女英雄传》第四十回：“太太见老爷的话没一点活动气儿。”

1.地点、位置。《宋史。卷九五。河渠志五》：「于是都水使孟揆移拨十八扫官兵，分地步修筑。」《红楼梦》第四二回：「原先盖这园子，就有一张细致图样，虽是匠人描的，那地步方向是不错的。」
2.地位。《儒林外史》第二回：「他也要算停当的了，若想到黄老爹的地步，只怕还有做几年的梦。」《老残游记》第四回：「今日见抚台如此契重，正在想法联络联络以为托情谋保举地步。」
3.空间，回旋的馀地。《红楼梦》第五○回：「这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。」
4.程度、境地。《红楼梦》第三三回：「贾政听了，也就灰心，自悔不该下毒手，打到如此地步。」《老残游记》第二回：「这几年来好顽耍的谁不学他们的调儿呢？就是窑子里的姑娘也人人都学，只是顶多有一两句到黑妞的地步。」
5.方法。《官场现形记》第四一回：「该绅等率为禀请保留原任，无非出自该牧贿嘱，以为沽名钓誉地步。」

1.裂开或自然露出的狭长空隙。如：「那株草藤，慢慢的从那裂墙的缝隙中长了出来。」
2.人与人之间的磨擦。如：「经过了那次的争吵，他们两人之间因此有了点缝隙。」

有可盘旋的馀地。《京本通俗小说。错斩崔宁》：「京邸寓中，不比在家宽转。」

绕路而行。《水浒传》第二二回：「大宽转掇出前面廊下来，俄延走著，却转到东廊前面。」《警世通言。卷一。俞伯牙摔琴谢知音》：「伯牙收拾行装，仍打大宽转，从水路而行。」也作「打宽转」。

形容说话直来直往，语气强烈。清。赵翼《陔馀丛考四三。成语。一语撞倒墙》：「钱正老谓方子通云：『立朝纲劲，须推老兄；然一语撞倒墙，亦是老兄。』」

表示各方面关系都好，任何事情都能应付。如：「公关主任是个兜得转的人，什么事情都能处理！」

拭刀。《庄子·养生主》：“善刀而藏之。” 陆德明 释文：“善，犹拭也。”后用以指事前的准备。 明 李贽 《与友朋书》：“ 周 善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。 顾 善发，然发而人不见，故人但见其能於游刃，而不见其巧於善刀。”

厨师。《庄子。养生主》：「庖丁为文惠君解牛。」明。马中锡《中山狼传》：「汝受业庖丁之门有年矣！」《西游记》第二三回：「一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲。」

梁惠王时有位厨师善宰牛，且技巧极为熟练。典出《庄子。养生主》。后比喻对事物瞭解透澈，做事能得心应手，运用自如。如：「这件专案自从由他接手后，便如同庖丁解牛，一切问题皆迎刃而解。」

(1).运刀自如。语本《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沈约 《牷雅》诗：“庖丁游刃， 葛卢 验声。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙导窾无非理间之自然，何独至於为政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗：“以知庖丁者，游刃有餘歷。”
(2).比喻做事从容自如，轻松利落。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 晋 兴寧 中，沙门 竺法义 ，山居好学，住在 始寧 保山 ，游刃众典，尤善《法华》。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“间以餘力游刃，发之乎诗若文，又以纸贵乎通邑大都，不脛而驰乎四裔之内。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“ 阮亭 謁选得 扬州 推官，游刃行之，与诸士游讌无虚日。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“ 司马迁 在写过一个人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，谈他对这一人物的印象和评价，也是在若即若离之间，游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。
典出《庄子·养生主》， 庖丁 为 文惠君 解牛，技艺精熟，受到称赞， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺法义》：“ 深 见其幼而颖悟，劝令出家，於是栖志法门，从 深 受学，游刃众典，尤善《法华》。” 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗：“得性虚游刃，忘言已弃筌。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得无生之法。” 明 李贽 《与友朋书》：“ 周 善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。”

比喻對於事情能勝任愉快，從容不迫。參見「遊刃有餘」條。如：「這件工作對他而言，絕對是游刃有餘的。」

比喻对于事情能胜任愉快，从容不迫。参见「游刃有馀」条。如：「这件工作对他而言，绝对是游刃有馀的。」

谓眼里没有完整的牛。《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君 曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’ 庖丁 释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后以“无全牛”比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。 唐 李白 《送方士赵叟之东平》诗：“ 长桑 晚洞视，五藏无全牛。” 清 黄鷟来 《咏怀》：“少壮喜谈兵，目中无全牛。”

硎，磨刀石。发硎指刀子刚从磨刀石上离开，表示磨利。唐。杜甫〈桥陵诗三十韵因呈县内诸官〉诗：「遣辞必中律，利物常发硎。」

庖丁初次宰牛时，所见的是牛的身体，几年后技术纯熟，宰牛时，已不注意牛的外形。典出《庄子。养生主》：「始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。」比喻技艺纯熟高超。唐。杨承和〈邠国公功德铭〉：「操利柄而目无全牛，执其吭如刍豢悦口。」也作「目牛无全」。

犹肯綮。筋骨结合处。比喻要害或关键。 唐 李商隐 《寄太原卢司空三十韵》：“祗忧非綮肯，未觉有膻腥。”《金史·后妃传上·景祖昭肃皇后》：“ 景祖 与客饮，后专听之。翌日，枚数其人所为，无一不中其綮肯。” 清 昭梿 《啸亭续录·翻书房》：“其翻《西厢记》、《金瓶梅》诸书，疏櫛字句，咸中綮肯，人皆争诵焉。”

1.骨头和筋肉结合的部位。宋。黄庭坚〈送李德素归舒城〉诗：「婆娑万物表，藏刃避肯綮。」宋。陆游 倚筇诗：「未免解牛逢肯綮，岂能相马造精微。」
2.比喻事理的扼要处。如：「他说话深中肯綮。」