1.留心、谨慎。《礼记。表记》：「卑己而尊人，小心而畏仪，求以事君。」《红楼梦》第三五回：「如今虽然是五月里天气热，到底也还该小心些。大清早起，在这个潮地方站了半日，也该回去歇息歇息了。」
2.顾虑、顾忌。《诗经。小雅。正月》：「民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京，哀我小心，癙忧以痒。」《儒林外史》第三回：「屠户被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆，把方才这些小心收起，将平日的凶恶样子拿出来，捲一捲那油晃晃的衣袖，走上集去。」
3.心胸狭小。《文选。嵇康。与山巨源绝交书》：「以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人閒邪！」

亦作“却顾”。
(1).回顾，回转头看。 唐 李复言 《续玄怪录·刘法师》：“ 公弼 送法师迴，师却顾，唯见青崖丹壑，向之歌舞，一无所有矣。” 宋 叶适 《宜兴县修学记》：“方 周孝侯 童騃纵暴，至比以异物，一旦感激，杀虎斩蛟，从 陆士衡 兄弟，前死不却顾。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·裕州刀匪》：“ 汪 探听（囊）掷之，中左臂，负标而逃，絶不却顾。”
(2).犹言反复考虑。 宋 秦观 《盗贼上》：“凡盗贼之首既已伏其辜矣，而刀笔之吏不能长虑却顾，简节而疏目，则往往穷支党而治之。”
(3).犹顾虑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“目击狐鼠之横行，而噤不一詰，岂有所却顾与！” 孙中山 《军人精神教育》：“稍有知识者，虽亦知汉族不宜受治於满人，然终不免迟疑却顾。”

(1).还视，巡视。《礼记·曲礼下》：“侍於君子，不顾望而对，非礼也。”
(2).观看。 晋 张载 《七哀诗》之二：“观望无所见，惟覩松柏阴。” 唐 薛用弱 《集异记补编·李清》：“因至堂北，见北户斜掩，偶出顾望，下为 青州 ，宛然在目。” 清 唐甄 《潜书·法王》：“如旅夜行，目无所见，不辨东西；鸡再号，顾望一方，微有爽色，而知日之出於是也。”
(3).犹豫观望。《后汉书·申屠刚传》：“羣众疑惑，人怀顾望。”《新唐书·来瑱传》：“初， 仲昇 被围，而 江陵 吕諲 病， 瑱 顾望不即救，及师出， 仲昇 已没。” 宋 苏舜钦 《上范公参政书》：“阁下若更畏缩循默，顾望而不为，则不唯国计渐隳，亦恐祸患及身矣。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“及议， 夏太监 坚言不可，众顾望不言，乃已。”
(4).指顾虑，畏忌。《梁书·刘潜传》：“在职弹纠无所顾望，当时称之。”《北齐书·司马世云传》：“时 世云 母弟在 鄴 ，便倾心附 景 （ 侯景 ），无復顾望。” 清 薛福成 《赠资政大夫前兵部侍郎广西巡抚壮节邹公行状》：“嫌疑祸福，无少顾望，临危蹈艰，累奋奇绩。”

比喻因力不胜任而坏事的顾虑。参见「覆餗之患」条。《晋书。卷七五。韩伯传》：「于时疆埸虞，宪章罕备，天子居缀旒之运，人臣微覆餗之忧。」

1.有什么。《诗经。邶风。谷风》：「何有何亡？黾勉求之。」《文选。潘尼。赠陆机出为吴王郎中令诗》：「昆山何有？有瑶有珉。」
2.反问的语气表示没有什么困难。《论语。里仁》：「能以礼让为国乎，何有？」
3.那里有。《文选。张衡。西京赋》：「泽虞是滥，何有春秋？」南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「易称：『二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。』何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？」

志趣和器量。《三国志·蜀志·黄权传评》：“ 黄权 弘雅思量， 李恢 公亮志业……咸以所长，显名发迹。”《晋书·魏舒传》：“司徒 剧阳子 舒 体道弘粹，思量佳远。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“怎么今日就这样骄其妻妾，思量高尚？”

1.平坦的样子。《大宋宣和遗事。亨集》：「平明视之，四望坦然，不知葬所。」
2.显然、明显。《文选。孔安国。尚书。序》：「帝王之制，坦然明白，可举而行。」《文选。阮瑀。为曹公作书与孙权》：「若能内取子布，外击刘备，以效赤心，用复前好，则江表之任，长以相付，高位重爵，坦然可观。」
3.坦白心安、处之泰然的样子。唐。元稹〈捉捕歌〉：「主人坦然意，昼夜安寝寤。」《儿女英雄传》第二八回：「笑得华忠倒有些不好意思，他却坦然无事的扶了个婆儿一路进来。」

有所畏惧而不敢妄为。《礼记。中庸》：「君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮。」《金瓶梅》第一八回：「或吃茶吃饭，穿房入屋，打牙犯嘴，挨肩擦膀，通不忌惮。」

担心天塌下来。喻多余的顾虑。亦以喻忧虑国家危亡。 宋 刘克庄 《沁园春·和林卿韵》词之二：“畴昔忧天，如今怀土，田舍鸡肥社酒香。” 清 方文 《移尊过万茂先兼悼苏武子》诗：“华髮萧疎将蹈海，朱颜憔悴为忧天。” 清 魏源 《〈公羊春秋〉论下》：“忧天悯人不得已之心，百世如将见之。” 清 黄遵宪 《述怀》诗：“时时发狂疾，痛洒忧天泪。”参见“ 杞人忧天 ”。

古时杞国有个人，担心天会塌下来，因而寝食难安。典出《列子。天瑞》。后比喻无谓的忧虑。《幼学琼林。卷一。天文类》：「心多过虑，何异杞人忧天。」《孽海花》第六回：「正盼他们互建奇勋，为书生吐气，一面又免不了杞人忧天，代为著急。」也作「杞国忧天」、「杞人之忧」。

猜疑心重；顾虑多。《三国演义》第四九回：“ 云长 曰：‘军师好心多！当日 曹操 果是重待某，某已斩 颜良 ，诛 文丑 ，解 白马 之围，报过他了。’”《水浒传》第四回：“﹝ 金老 ﹞便对 鲁达 道：‘恩人，不是老汉心多……只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失，如之奈何？’”《红楼梦》第八五回：“﹝ 袭人 ﹞又想着 黛玉 最是心多，探不成消息，再惹着了他，倒是不好。”

因为无法确信而产生的忧虑。《后汉书。卷八七。西羌传。论曰》：「谋夫回遑，猛士疑虑，遂徙西河四郡之人，杂寓关右之县。」《三国演义》第一八回：「刘表疑虑，不肯同往。」

有所顾虑畏忌而不敢尽情说话或行事。宋。苏轼〈荀卿论〉：「今夫小人之为不善，犹必有所顾忌。」

1.双脚受到束缚。比喻停止不前。《史记。卷八七。李斯传》：「使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。」
2.女子缠足。
3.盘缠、旅费。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一出》：「些少裹足，路途里欲得支费，望周全不须劫去。」也作「果足」。

旧时妇女用布帛紧裹双足，使之纤小，以为美观。缠足之风，始于五代，至宋朝大盛，遍及全国。《通俗常言疏證。妇女。缠足》引《墨庄漫录》：「妇人之缠足，传记皆无所出。惟齐东昏侯，有凿金为莲花，令潘妃行其上一事，而不言其足若何。惟唐镐咏李后主宫嫔窅娘诗云：『莲中花更好，雪里月常新。』以此知扎脚自五代始也。」也作「缠脚」。

1.贪纵为非。《后汉书。卷二。显宗孝明帝纪》：「今选举不实，邪佞未去，权门请托，残吏放手，百姓愁怨，情无告诉。」《旧唐书。卷一○○。列传。毕构》引唐。睿宗〈劳毕构玺书〉：「贪残放手者相仍，清白洁己者斯绝。盖由赏罚不举，生杀莫行。」
2.松手。如：「那个小孩紧握著棒棒糖，说什么也不肯放手。」唐。杜甫〈示从孙济〉诗：「刈葵莫放手，放手伤葵根。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「咽著这一口怨气，扯住了丈夫，哭了又哭，号天拍地的不肯放手。」
3.行事无顾虑、无拘束。如：「放手一搏」。《宣和画谱。卷一一。山水二。郭熙》：「于高堂素壁放手作长松巨木，回溪断崖，岩岫巉绝，峰峦秀起，云烟变灭晻霭之间，千态万状。」《红楼复梦》第八回：「这妙空向来同贾琏是顽惯的，前几年这二爷的钱他也使过，只是碍著老师父是走贾府的门子，以此不敢十分放手。」
4.放弃、罢手。如：「他权当和事佬，却被质疑不公，一气之下，便放手不管了。」明。冯梦龙《挂枝儿。卷八。箫》：「想当初你与我声口儿相依，谁知你放手轻抛弃。」《说岳全传》第一九回：「这牌位总之不能退敌，不如暂且放手与他，且等各省勤王兵到，那时仍旧迎回便了。」

顾虑避忌。《魏书·良吏传·窦瑗》：“ 瑗 案法推治，无所顾避，甚见讎疾。” 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“为国家诸事建明，不得顾避。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“ 竦 （ 夏竦 ）任西事，依违顾避，久之无功。”